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关键词： 西方马克思主义   后马克思主义   晚期马克思主义   国外马克思主义的第二次转向  

摘要： 国外马克思主义的“两次转向”是指西方马克思主义的文化转向和晚期马克思主义政治经济学研究的回归。西方马克思主义从反对那种对马克思主义哲学的经济决定论的解释出发,重视实践、辩证法和文化因素在人类历史发展进程中的作用,形成了西方马克思主义的文化转向;后马克思主义在后现代思潮的主导下,利用西方马克思主义文化转向中存在的缺陷,走向了完全脱离经济基础决定作用、背离历史唯物主义的抽象文化价值批判;晚期马克思主义坚持马克思的生产方式范式和政治经济学研究的方法论,对晚期资本主义社会展开了总体批判,既深化了西方马克思主义的文化转向,又实现了国外马克思主义的第二次转向。揭示和把握国外马克思主义的“两次转向”的实质,既有利于深化国外马克思主义发展逻辑和理论性质的认识,又有利于促进中国马克思主义理论建设和中国式现代化实践。

关键词： 周恩来   遵义会议   抉择   马克思主义中国化  

摘要： 中国共产党在新民主主义革命时期,经历了许多艰难险阻和挫折,主要原因是盲目照搬俄国革命经验、教条地执行共产国际指示,没有结合中国具体国情,脱离了实际。遵义会议的成功召开,“打开中国革命的新局面”,在党的历史上是一个生死攸关的转折点,使中国革命从照搬俄国十月革命经验走向马克思主义与中国实际相结合的道路,推进了马克思主义中国化的进程。周恩来不断探索符合中国实际的革命道路,坚定地支持毛泽东的正确主张,推动了遵义会议的成功召开,对推进马克思主义中国化起到了积极的推动作用。

关键词： “一带一路”   青年群体   共建国家   就业  

摘要： 现有文献在探讨“一带一路”对就业率的影响时,普遍局限于单一理论的视野。与既往研究不同,本研究综合马克思主义就业理论和西方就业理论,选取“一带一路”共建国的青年群体作为研究对象,系统剖析了“一带一路”影响共建国家青年就业率的理论机制。基于2002~2022年各国的实证检验,研究发现,“一带一路”通过两种路径显著提高了共建国家青年的就业。基于马克思主义就业理论,“一带一路”通过提高共建国的劳动力质量进而提高了青年就业率。基于西方就业理论,“一带一路”通过提高共建国的就业需求数量进而提高了青年就业率。本研究从理论层面解析“一带一路”与共建国家青年就业率关系,在实践层面评估“一带一路”倡议的国际影响力,尤其是“一带一路”对共建国家特定青年群体的作用。

关键词： 新质生产力   马克思主义   劳动正义  

摘要： 新质生产力是利用先进技术、新型商业模式以及创新方法来提高生产效率和经济效益的当代先进生产力,是马克思主义经典生产力概念的时代体现。劳动正义在劳动与劳动者、劳动与劳动资料、劳动与劳动对象以及劳动与资本这四对关系中分别表现为分配正义、技术正义、需求正义和资本正义。新质生产力中的劳动正义主要体现在主体、科技、生态、运筹四个方面,在劳动正义的启发下,新时代发展新质生产力需诠释分配正义,体现技术正义,落实生态正义,彰显资本正义。

关键词： 中国   青年   价值观   资本现代性   马克思主义  

摘要： 以马克思主义为指导,基于2010—2020年中国家庭追踪调查数据,采用广义线性分层模型分析资本现代性与青年价值观之间的关系。结果表明:资本现代性推动了青年对奋斗的重视,也增强了他们对物质成功的认同。资本现代性加深了青年对竞争机制的反思,并提高了他们对公平正义的期望。弱势青年群体的价值观也受到显著影响,提示政策制定需充分考虑资本逻辑对不同社会阶层的广泛作用。这一机制对青年价值观的影响充满复杂张力,社会主义中国驾驭资本的积极作为应得到更多重视。总之,资本现代性是理解当代中国青年“内卷”“奋斗”和“躺平”现象及其背后价值观的关键。这一跨学科研究,首次为理解中国青年价值观问题提供了一个基于马克思主义的实证分析证据。

关键词： 马克思主义思想政治教育   思想政治教育范畴   意识形态  

摘要： 迄今为止的历史主要是阶级斗争的人类历史,思想政治教育是长期普遍存在的社会现象,但是直到马克思主义的历史性出场,思想政治教育才真正成为一门科学。马克思主义思想政治教育学不仅有力剖析和批判了资产阶级社会的思想政治教育,更是科学引领了无产阶级思想政治教育的理论建构和实践发展,确立了严整的思想政治教育范畴体系:围绕现实的人,形成了个人与社会、思想与利益、理论与实践等开端范畴;围绕意识形态,形成了知识与价值、内化与外化、内容与方法等过程范畴;围绕共产主义,形成了判断与相信、理想与现实、民族与世界等目的范畴。思想政治教育基本范畴既可以是单个概念,也能成对出现,无论哪种形式都应是在概念中所把握到的思想政治教育事情本身。

关键词： 中国马克思主义文艺理论   学科体系   学术体系   话语体系   早期建设  

摘要： 新民主主义革命初期,中国马克思主义文艺理论即确立了科学主体的地位,并在20世纪40年代确立了其民族科学大众的根本性质。新民主主义革命时期,中国马克思主义文艺理论“三大体系”建设的理论基础是唯物史观和唯物辩证法“;三大体系”有其丰富的内涵但三者发展并不平衡“;三大体系”建设具有开创性和范式性,对后来中国马克思主义文艺理论体系的发展发挥了重要作用。

关键词： 新质生产力   马克思主义人学   中国式现代化   人的发展  

摘要： 新质生产力是马克思主义生产力理论中国化时代化的理论成果,是习近平经济思想的重大创新。从马克思主义人学视域来看,人类生产力发展史归根结底是人的发展史,是人解放、创造和实现自身的历史。以科技革命为驱动力的新质生产力和人的发展存在着互动关系,是“人为的”和“为人的”实践活动进程,是中国共产党坚持以人民为中心发展思想在生产力领域的现实体现。新质生产力将人从自然生物性限制中解放出来,进入全新的数字化生存形态;构建数字劳动体系,塑造了多样化的劳动关系和劳动方式,创造了更多自由时间;催生全新的人机交往实践,不断拓展和丰富人的交往活动,强化了人的自由个性。中国式现代化在形成和发展新质生产力进程中,推动生产力发展与公有制相结合,坚持自立自强与开放共享相统筹,不断健全新型举国体制,实现了对资本主义生产力发展逻辑的现实超越,可以为人类文明新形态向前发展提供内生动力。

关键词： 数字马克思主义学院   数智时代   数字化技术   思想政治教育  

摘要： 高校思想政治教育是引领当代大学生成长成才的关键部分。在数智时代背景下,本研究对如何推进高校马克思主义学院(以下简称“马院”)的数字化建设进行分析。本研究强调数字马院建设与习近平总书记关于高等教育思想政治工作的核心指导精神的一致性;为数字马院建设提供理论基础,明确发展方向;并详细探讨如何利用数字化和智能化技术手段整合和创新教学资源,包括人工智能、大数据和虚拟现实等,从而增强教育的互动性和个性化,改变传统教育方法。最后提及如何通过技术手段和政策保障加强数据安全和隐私保护,确保数字化教育环境的安全性,为数字化时代下的思想政治教育提供了新的视角和实践方法。

关键词： “两个结合”   马克思主义中国化时代化   逻辑体系  

摘要： 百年党史也是党的百年理论创新发展史。在百年党史中,中国共产党始终秉持开放、包容和与时俱进的理论品质,一方面毫不动摇坚持马克思主义,另一方面在不同的历史阶段始终坚持发展马克思主义,积极推进马克思主义的中国化时代化,始终坚持将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。“两个结合”深刻阐明了马克思主义在中国得以创新发展的内在机理,彰显和激活了中华优秀传统文化的强大思想伟力。如何把握“两个结合”这个党百年辉煌的成功密钥,深入推进马克思主义中国化时代化,这是中国共产党理论创新的必然选择,有其内在的必然逻辑、实践逻辑和价值逻辑。