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关键词： 全媒体   马克思主义理论传播   议程设置  

摘要： 随着全媒体时代的深入发展，马克思主义理论的双向立体传播和算法精准传播成为可能，与此同时，马克思主义理论传播也面临多重挑战，即在公众心中的科学性退化、整体性割裂、话语权削弱。这些困境的产生原因在于全媒体的低门槛、生活化、“碎片化”与马克思主义理论固有特征相矛盾。全媒体时代以议程设置理论为指导，对传播议题进行选择、强化、控制，以提升马克思主义理论的传播力、引导力、公信力和影响力，是破解困境的重要路径。

关键词： 新时代   马克思主义理论   传播话语   体系构建  

摘要： 新时代马克思主义理论传播话语体系构建要以主体意识为逻辑起点，以理论创新为坚实基础，以意识形态为核心内容，以话语权为构建标志。通过关注受众对象、回归本土实际、立足优秀传统文化，使新时代马克思主义理论传播话语体系符合大众需求层次，契合民众语言结构，吻合民众精神追求，进而实现以强大话语体系凝聚和引领中国式现代化意识形态，丰富和创新中国话语体系格局。

关键词： 马克思主义理论   社会主义文化   传承   发展   思想道德建设  

摘要： 本文基于马克思主义理论视域，对社会主义文化的传承与发展进行了深入研究。阐述了社会主义文化建设的重要性，包括其作为社会主义制度的重要支撑、中国特色社会主义道路的重要呈现以及国家文化软实力的重要体现；探讨了马克思主义理论视域下社会主义文化的传承与发展路径，包括加强思想道德建设、注重中华优秀传统文化的传承和创新、加强新时代青年培养与引导以及加强国际文化交流与合作，旨在为推动社会主义文化的繁荣与国际影响力提升提供借鉴。

关键词： 中共三大   马克思主义中国化   历史贡献   毛泽东思想   习近平新时代中国特色社会主义思想  

摘要： 政治地理空间的独特性、历史文化时间的耦合性和多极主体的融合性，决定了中共三大在百年党史上的独特地位。中共三大是一次有团结统一又有矛盾斗争，有理论运用又有实践创造的大会。这次大会作出的决议及后来贯彻决议的行动实践，体现了以马克思主义为思想武器去关注中国现实的理论自觉，以马克思主义为方法论去解释中国现实的思维运用，以马克思主义为实践指南去改变中国现实的实践探索，构成了推进马克思主义中国化的理论要素和实践环节，为毛泽东思想的形成提供了多方面基础。中共三大的历史贡献昭示中国共产党人，要坚定马克思主义信仰，坚守中国特色社会主义信念，坚持党的全面统一领导，坚持实事求是、守正创新的理念，以中国式现代化建设推进中华民族伟大复兴。

关键词： 中国化   时代化   马克思主义   党建理论   体系构建  

摘要： 随着时代的发展和中国特色社会主义事业的不断推进，马克思主义党建理论也不断与时俱进、创新发展，以适应当下党的建设和治国理政的新形势、新要求。从学理层面探讨其深层内涵，从构建思路阐述其发展路径，最终明晰体系框架，旨在提出整体性的构建思路与体系框架，全面提高此理论体系构建的科学性、系统性和学理性，进而更好地服务于党和国家的长远发展需求。

关键词： 《1844年经济学哲学手稿》   对象化   中国化   马克思主义文论  

摘要： 马克思主义文论的“对象化”理论主要体现于《1844年经济学哲学手稿》中，该书在20世纪50年代后期逐渐传入中国，此后，围绕书中的“对象化”理论展开的研究陆续出现。“对象化”的中国化可分为三个阶段，20世纪50—70年代是其中国化的早期阶段，80—90年代是其中国化的深化期，21世纪以来则是其中国化的成熟期。从“对象化”的中国化历程可以看出，中国对“对象化”的接受，由“对象化”的运用不断向“对象化”理论内涵转变，由单一向多维深化，受关注程度不断加强。“对象化”的中国化对推动马克思主义文论的发展、马克思主义美学的深化具有重要意义。当然，“对象化”的中国化也存在缺乏创新力度、不够全面系统，以及与中国传统文艺和哲学结合不够紧密等问题。

关键词： 系统观念   马克思主义基本原理   教学思考  

摘要： 为推动新发展阶段思想政治基础教育的高质量发展，对系统观念进行阐释，分析系统观念下的马克思主义基本原理教学需求，从教学定位、教学内容、教学目标、教学功能四个维度说明，以系统观念推进马克思主义基本原理教学。基于系统观念，针对马克思主义基本原理教学谋篇布局，提出有效教学路径。在坚持课程政治、价值引领影响的前提下，在部署相关课程过程中，整体推进系统观念、马克思主义基本原理教学两者间形成协同效应。

关键词： 马克思主义基本原理   中华优秀传统文化   “相结合”   发展历程  

摘要： 在中国共产党成立一百周年大会的报告中,习近平总书记明确提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重大理论命题。“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”(以下简称“第二个结合”),是首次出现在党的重要文献中。党的二十大报告再次对“第二个结合”的概念进行了强调,足以体现新时代党的中央领导集体对推进“第二个结合”的高度重视。2023年10月,习近平文化思想的正式提出,对于我们推进“第二个结合”提出了更加明确的要求。事实上,百年来中国共产党在追求民族复兴的征途中,始终致力于“第二个结合”的实践探索,在推进这一结合的过程中,积累了宝贵的实践经验,形成了丰富的思想成果,这些成果对于解决我们当前面临的诸多现实问题依然具有重要的指导意义。 在坚持辩证唯物主义和历史唯物主义为指导的基础上,本文综合采用文献分析法、跨学科研究法和综合归纳法,尝试剖析“第二个结合”的核心要义,探讨其结合的可能性与必要性。同时,结合习近平总书记关于文化建设的重要论述和习近平文化思想的核心内容,以党的第三个历史决议中所划分的历史时期为依据,将“第二个结合”的发展历程以新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期以及中国特色社会主义新时代为阶段进行划分,在此基础上,系统分析并总结各阶段的时代背景、发展历程和经验,旨在能为新时代研究和推进“第二个结合”提供启示与借鉴。 总之,在新的历史方位上研究“第二个结合”的发展历程,对于深刻认识“第二个结合”的演进逻辑以及推进马克思主义中国化时代化和社会主义文化强国建设具有重要的价值和意义。

关键词： 马克思主义中国化   世界体系   “两个结合”  

摘要： 对于马克思主义中国化，习近平总书记概括出“两个结合”的方法，进而突出强调了“第二个结合”的重大意义。这一重大政治论断可以转化为学理研究的方法，以此考察马克思主义中国化历程，可以发现其具有明显的周期性、阶段性特征。在1949年前与1949年后的两个时期，马克思主义中国化均经历了两个阶段：前一阶段主要进行“第一个结合”,后一阶段主要进行“第二个结合”,且两个阶段之间形成了明显的递进发展关系，推动中国共产党在思想和政治上实现了突破性发展。揭示这一规律，有助于准确把握马克思主义中国化之当代内涵。

关键词： 马克思主义理论   符号劳动   储存态   传播态   信息   数据  

摘要： 目前对信息、数据法律规制的研究侧重于对个别热点个别问题进行的碎片式研究。然而信息、数据技术的发展带来的是社会成员更紧密的联系与更频繁的交往,基于信息、数据技术的社会关系出现了新的结构分化趋势。因此在信息、数据法律规制研究中树立系统观念、运用统筹方法的方法论研究也应当被重视。 系统观念、统筹方法嵌入信息、数据法律规制,意味着首先需要明确信息、数据的本体,即人劳动的结果与人劳动物化后,其物质载体形式的外在反映。信息、数据的使用存在不同的样态,即储存态、传播态。不同样态的出现是生产关系发展的结果。 在这一视域下,信息、数据本身并非是法律系统中不可分的元素,而是人与物,这两种元素以不同结构相结合所表现出的现象。反之,盲目地将信息、数据视为不可分的元素并嵌入法律系统的尝试,使得信息、数据在法律层面表现出“鬼魅”的性质:时而“独立于具体物质载体”,时而“需要通过物质载体实现占有”;时而“有限且紧缺”、时而“无限可复用”。以历史唯物主义为基础的马克思主义理论,可以帮助剖析信息、数据现象中的社会生产本质,即符号劳动的扩大化、自动化的产物。以此探究“赋权”方案和“非赋权”方案面临困境的原因:一是信息、数据的社会化倾向与法律系统私有化的保护模式之间的矛盾;二是信息、数据可以成为法律系统中诸多客体的表现形式,由此导致实践中缺乏统一的规制体系作为依据;三是数据价格难以厘定。 在此基础上,一方面,以“权利束”理论为线索,以互利共享为前提、计算机技术与互联网技术为依托、新时代中国特色社会主义思想指导的五维统筹构建为保障,构建“利益平衡”的制度统筹架构。另一方面,应当在市场、个人、公权力的语境下,分别把握信息、数据法律规制的核心问题:在市场语境下,应重视对垄断的规制,并构建劳动价值分配、数据要素分配的具体措施;在个人语境下,明确个人信息作为“社会坐标”的公共性,探究从保护向控制的转变方案。在公权力语境下,明确公权力对内管理之权责,同时也不能忽视国家作为国际主体时在信息、数据领域的主权保护。