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关键词： 民主启蒙   马克思主义启蒙   马克思主义传播   马克思主义中国化  

摘要： 在近代中国历史上,马克思主义传播促进了中华民族的伟大觉醒,真正开启了中华民族伟大复兴的历史进程。研究马克思主义在中国的传播,需要从民主启蒙、马克思主义启蒙与马克思主义中国化三个思想向度来说明问题。由民主启蒙到马克思主义启蒙是中国式启蒙运动的特点。民主启蒙为马克思主义启蒙扫除思想障碍,起到思想动员的作用。马克思主义启蒙是更为深刻广阔、更有长远作用、更富实践价值的第二次启蒙。马克思主义的传播者把马克思主义作为科学真理来传播,并将其与中国实际结合起来,以马克思主义指导改造中国的实践活动。马克思主义启蒙所导致的中国实践,呼唤并决定了马克思主义必须中国化。马克思主义早期中国化成为这一时期马克思主义传播的主要内容和鲜明特征,并取得了重要成果。

摘要： 坚持理论创新，推进马克思主义中国化时代化，是新时代出版人新的征程上的崇高使命。习近平总书记指出：“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”坚守马克思主义魂脉、中华优秀传统文化根脉，是理论创新的基础和前提。马克思主义出版观是马克思主义对出版现象和出版活动的总的看法及规律性认识，它涉及出版工作的一系列根本性问题，是马克思主义的内在组成部分，是做好新时代出版工作的根本理论指引。马克思主义是随时代发展、实践深入而不断与时俱进、动态开放的理论体系，马克思主义出版观也是一个结合新的出版实践持续进行理论创新，并不断丰富拓展逐步体系化、学理化的过程。

关键词： 冯契   智慧说   马克思主义哲学   中国化  

摘要： 冯契所处时代的中国正经历空前的民族灾难和巨大的社会变革,可以说他的“智慧说”是时代的产物。冯契以知识和智慧的关系问题作为切入点,力图将马克思主义哲学、中国传统哲学和西方哲学融为一体,并主要通过“化理论为方法、化理论为德性”的思路,对哲学的本质以及哲学家的理性人格等问题进行深入研究。 本文从“智慧说”与西方“爱智慧”的比较入手,在对两者进行区分的前提下分析“智慧说”产生的社会背景,进而通过清华学派、唯物辩证法以及中西方哲学对冯契的影响,探寻冯契“智慧说”的理论渊源。在厘清“智慧说”理论渊源的基础上,以学界普遍认可的马克思主义哲学中国化概念为标准,研究“智慧说”与马克思主义哲学中国化的内在关联。冯契在自己的哲学研究中逐渐认识到“中国向何处去”这一问题的重要性,由此开始自觉地将马克思主义哲学与自己的研究结合起来。以此为切入点,本文自觉运用马克思主义哲学视阈,以马克思主义哲学观中的群众史观、唯物辩证观等思想入手,分析冯契“智慧说”中凸显的马克思主义哲学性质,进而以广义认识论、逻辑思维辩证法等内容展开论述,分析“智慧说”的理论特质及其实践指向。 冯契“智慧说”被普遍认为是马克思主义哲学中国化中的一个重要理论成果,其中体现的理论特质与习近平总书记提出的“两个结合”重要思想具有一定的契合性。时至如今,中国正处于社会主义现代化建设的伟大征途之中,通过对“智慧说”的梳理和研究,有利于我们吸取其中的有利因素,更好地推进中国特色社会主义现代化建设。

关键词： 民族复兴   马克思主义   中华优秀传统文化   文化融合  

摘要： 在全球化大背景下，推动马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的融合，有助于推动中国特色社会主义文化发展和实现民族复兴。本文探讨了促进二者融合的四个主要路径，包括加强文化教育与理论研究、强化文化自信与国际交流、深化政策支持与法律保护、推动文化创新与社会实践等。马克思主义原理与中华传统文化的融合，对于增强文化自信、促进社会和谐发展，以及在全球舞台上展现中国的文化魅力与影响力具有深远的意义。

摘要： 全国毛泽东文艺思想研究会2024年学术年会暨“中国化马克思主义文艺研究高质量发展”学术研讨会于7月13—14日在新疆喀什召开。会议由全国毛泽东文艺思想研究会、喀什大学人文学院、山东师范大学文学院联合主办,《吉林大学社会科学学报》编辑部等协办。来自北京大学、北京师范大学、浙江大学、吉林大学、山东大学、中国社会科学研究院、中国艺术研究院、湘潭大学、中南大学、中国传媒大学、中国文联出版社等高校、科研院所及出版机构的150余位专家、学者参加了会议。

关键词： 审美理想   马克思主义中国化时代化   马克思主义文艺理论  

摘要： 马克思主义审美理想是以追求美好理想社会与实现人的全面发展为目标,摒弃社会发展中出现的审美异化现象,最终推动实现社会主义理想社会及共产主义理想的审美期盼。马克思在继承前人审美思想的基础上,坚持唯物史观并结合所处时代的客观实际,建立了马克思主义审美理想,统摄涵盖了自然界、人类本身和社会现实三大领域的审美实践与认识。马克思主义审美理想中国化时代化研究,回溯了中国古代审美思想流变,通过对比马克思主义审美理想中国化进程中的三次飞跃,主要探究自新中国成立以来审美理想的发展演进,以推动实现社会主义审美理想、克服对抗异化现代性审美,构建新时代马克思主义审美理想中国化时代化研究的理想蓝图,为中国审美理想未来发展提供时代之启示。

关键词： 马锡五审判方式   马克思主义法治理论   马克思主义中国化  

摘要： 马克思主义法治理论中国化研究是法治研究和马克思主义中国化研究的重要组成部分。从毛泽东法律思想到邓小平法制思想,从依法治国战略的实施到习近平法治思想的形成,马克思主义法治中国化理论体系发展日臻完善。马锡五审判方式产生于陕甘宁边区时期,是党领导下的边区司法实践创新经验的总结,对各根据地法制建设作出了积极贡献,也深刻影响了新中国成立后的司法实践探索。马锡五审判方式是党历来重视法治建设的体现,蕴含着早期中国法治建设的红色基因,对于推进中国特色主义法治道路建设,丰富马克思主义法治理论中国化内涵,贯彻落实习近平法治思想,推动法治中国建设有着重要意义。 本文从四个部分探讨马锡五审判方式对于马克思主义法治理论中国化贡献与启示:首先,梳理马克思主义法治理论中国化的基本概念和历程,为思考马锡五审判方式在马克思主义法治理论中国化中的作用建立理论基础。其次,分析马锡五审判方式产生背景,了解其产生的时代背景和典型案例,总结马锡五审判方式的特点是“审判程序便民、一切从实际出发、贯彻群众路线、审判与调解结合”的特点,其核心精神是司法为民。再次,分析马锡五审判方式对陕甘宁边区时期马克思主义法治理论中国化的实践和理论探索产生的影响。马锡五审判方式巩固了陕甘宁边区政权建设,创造性地将党的思想路线和边区司法实践进行结合,为中国特色社会主义司法制度地形成奠定基础。最后,探究马锡五审判方式对马克思主义法治理论中国化的经验启示,即坚持党的领导;坚定不移走中国特色社会主义法治道路;用实践推动理论创新;坚持以人民为中心。

摘要： 《实践论》的产生是毛泽东哲学思想的重要核心，也是马克思主义哲学中国化逐渐成熟的重要标志。《实践论》不仅论述了以实践为基础的认识论，同时也为我们带来了辩证的认识论，《实践论》的诞生为马克思主义哲学中国化开辟了一条正确的道路。一、《实践论》产生于解决现实问题的需要《实践论》的诞生有其现实且直接的需要，其原是为培训干部提供基本的哲学教材。红军结束长征后损失大量优秀党员干部，为了更好的培养党抗日军政干部，提高党的战斗力，中国人民抗日红军大学在陕北瓦窑堡成立。

关键词： 马克思主义基本原理   中华优秀传统文化   马克思主义中国化  

摘要： “第二个结合”顺应了马克思主义中国化时代化新境界的文明召唤，满足了中华优秀传统文化现代转型的文化诉求，使得二者相结合成为必然之势。二者相结合为中华民族现代文明提供了内生动力，为拓展中国式现代化新道路绘制了文化底色，为创造人类文明新形态构筑了思想底蕴，具有钩深致远的价值机理。新时代，立足实现中华民族伟大复兴的战略高度，必须在开辟马克思主义中国化时代化新境界中、在坚守和合共生中、在担负文化使命中为深入推进二者相结合作出新的努力。

关键词： 思想政治课   教学改革   视觉化策略   视觉文化  

摘要： 思政课是实现高校立德树人根本任务的关键课程，推动思政课教学改革需要做到因时而进和因势而新。视觉化策略在思政课教学改革中的运用正是立足视觉文化进行的教学改革尝试，是提升思政课亲和力和针对性的新探索。从当前思政课面临的教学手段娱乐化、课程内容碎片化和社会思潮隐匿化的视觉困境出发，以《马克思主义基本原理》课程教学实践为例，通过对视觉化传播机理分析，阐明视觉化策略构建推动思政课教学改革的可行性。从图像生产到视觉信息传播、从图像信息向教育信息内化的过程性策略构建，探索推动思政课教学改革的新路径新方案，有助于推动视觉文化时代思政课教学的实效性提升。