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关键词： 陈潭秋   马克思主义中国化   探索  

摘要： 陈潭秋作为伟大的无产阶级革命家、杰出的共产主义战士、中国共产党的创始人之一,将其毕生心血付之于探索马克思主义中国化的历史进程中,为实现民族独立和人民解放作出了不可磨灭的历史贡献。 开始接受马克思主义,进而确立坚定的马克思主义信仰,是陈潭秋开始对马克思主义中国化进行探索的前提。马克思主义传入中国后,在时代召唤、家庭渊源、个人经历等多因素的作用下,陈潭秋坚定了自己的马克思主义信仰。此后,陈潭秋投身于探索马克思主义中国化。在实践探索方面,他撰写文章、创办刊物、创建学校、成立“马克思主义研究会”等团体,研究和宣传马克思主义;组织和领导湖北女师学潮、京汉铁路工人罢工等群众运动;参与创建武汉共产主义小组,参加中共一大,巡视和整顿顺直、青岛、满洲等地的党组织;积极倡导建立革命统一战线等。在理论探索方面,他对中国革命对象、任务和阶级进行分析;对中国妇女压迫的根源和妇女解放途径进行探讨;强调无产阶级意识的启发和重视工会工作;重视党组织建设问题和探讨党与苏维埃政权关系;分析建立革命统一战线的可能性、必要性,提出若干具体政策等。陈潭秋的探索过程,在一定程度上推动了马克思主义普遍真理同中国革命实际的结合,促进了马克思主义在中国的传播与发展,进一步丰富了马克思主义理论宝库,是毛泽东思想的重要组成部分。 陈潭秋探索马克思主义中国化具有两大特点,即注重调查研究和重视工农群众利益。陈潭秋对马克思主义中国化的探索历程启示我们要:坚定马克思主义信仰;科学准确把握基本国情;加强新时代党的自身建设;重视青年马克思主义者的培养和教育。他为马克思主义中国化奉献了毕生的精力,不仅丰富了革命时期党的理论成果,同时也为新时代马克思主义中国化时代化的创新与发展提供了宝贵的经验,对于当今社会主义现代化建设的伟大事业更具有重要的指导意义。

关键词： 马克思主义   自由观   中国化   实现路径  

摘要： 自由是人类历史长河中不断追逐的启明星,是贯穿马克思主义始终的灵魂,是社会主义核心价值观社会层面的首词,是实现共产主义理想的关键。实现全人类解放和人的自由全面发展这一最终目标需要人类长期自觉能动的实践活动,不同历史时期有不同历史任务,新时代中国依然处于社会主义初级阶段,受生产力和历史发展阶段限制,此阶段的自由有着此一阶段的特征,距离马克思主义“人的自由全面发展”的目标仍有距离,应深入细致地研究马克思主义自由观,并用于解决新时代中国所面临的重大问题,取得更大的自由与解放,最终实现自由人联合体。本文共分三个部分,第一部分对马克思主义自由观科学内涵进行整合。探讨欧洲政治哲学史上极具代表性的柏林的“消极自由”和“积极自由”两种自由概念进路,再细化马克思主义自由观内涵和基本内容,领悟马克思对欧洲哲学史传统自由观的扬弃,最后以时间为序梳理中西方马克思主义继承者如何依据自身情况继承发展自由观的演进脉络。第二部分进行马克思主义自由观中国化的必要性分析。贯彻马克思主义活的灵魂,有利于战胜马克思自由观的当代适应性问题;推动马克思主义自由观中国化理论创新,为实现人的自由全面发展的价值追求指明方向;指明新时代中国实践前进的方向,加快建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。第三部分,探寻马克思主义自由观在社会主义初级阶段中国的实现路径,展现其强大生命力并指导中国共产党团结和带领广大人民群众争取自由和实现解放事业。其实现路径应做到六个坚持的基本原则;应着眼解决中国社会主义现代化建设的具体实际;应融合马克思主义自由观的精髓与中华千年优秀传统文化的精华,二者紧密联系并彰显时代价值。马克思主义自由观的强大生命力在于指导无产阶级和劳动人民争取自由和解放事业,高举中国特色社会主义伟大旗帜,吸收中国传统自由观底蕴,结合中国特色社会主义现代化建设,不断丰富完善永远不可磨灭的马克思主义自由观本旨精神并付出实践,向着共产主义理想不断奋进。

关键词： 道格拉斯·凯尔纳   文化马克思主义   媒体文化   文化研究  

摘要： 道格拉斯·凯尔纳是美国著名的社会文化理论家,他的文化批判理论是基于法兰克福学派和英国文化研究学派的理论基础上发展起来的,在美国学界具有广泛影响。凯尔纳认为媒体既是媒介又是精神生产,媒体文化在传播内容、媒介形态及传播技术方面对传统文化、社会道德观念及各种价值观都产生了巨大影响,它以一种独特的方式对人类社会的文化进行着生产和再生产。他以马克思主义辩证法为依据,对美国社会的媒体文化现象进行了深入剖析,形成了其极富批判精神的社会文化理论,为我国文化研究发展提供有益参考。当前社会正处于后现代转型时期,凯尔纳站在现代性与后现代性之间的时代语境,结合多元文化理论,延续了马克思主义的文化思想,批判继承法兰克福学派和英国文化研究学派的文化理论,对美国的媒体文化现象进行研究,形成极具个人特色和批判性色彩的文化马克思主义理论。凯尔纳将其文化理论称为媒体文化理论,打破了媒体传播和文化研究之间人为界限,实现了二者协调发展。凯尔纳的媒体奇观理论以美国的经典案例为依据,批判了文本和文化作品所反映的政治和意识形态,并探究媒体文化如何加剧社会不平等。媒体通过对奇观式图像的创造和传播以迎合消费者心理,进而整体把握大众的生活方式,深入大众日常生活领域,衍生出信息娱乐社会,并将资本主义发展推向了一个资本、技术和信息娱乐工业相结合的技术资本主义社会。媒介作为消费社会的推行者、建构者和同谋者,将真实消费变成幻觉消费,消费不再仅为满足生活中必不可少的物质需求。凯尔纳对技术变革下文化研究现存问题的解决路径进行探索。首先分析传播领域内部冲突与斗争问题的本质,主张解构文化研究与传播研究之间的僵化区分,强调文化是传播的载体同时也被传播所塑造,二者密不可分。凯尔纳批判了当代文化研究现状并指出文化研究中政治经济学分析的隐退使当前文化研究具有文本中心主义倾向,过分强调受众主动性,过于追捧受众快感,导致“接受之外无文本”且文化研究同社会语境相割裂。强调在文化研究中要重视政治经济学分析,坚持经济与意识形态之间的历史辩证关系,在更广阔的时代和社会背景下分析文本和受众,纠正文化研究中后现代主义虚假批判倾向,恢复文化研究的激进和政治特性。凯尔纳以辩证唯物主义的立场,诊断式的评析方式,多角度跨学科的研究方法对媒体文化进行批判性解读。但在文化理论建构中凯尔纳始终没有突破自身阶级的局限性,无法完全摆脱其政治立场的束缚。凯尔纳过于肯定单凭文化传播或意识形态就可以达到人类解放和社会进步,在他的论述中文化已经不是经济的附属,而是具有乌托邦潜质的万能武器。虽然凯尔纳文化马克思主义理论还未形成完整的理论体系,但他对当代我国文化研究具有一定借鉴意义,为我国学者提供了分析和研究我国媒体文化现状的方法论。

摘要： (《中共党史研究》2023年第1期)随着“中共党史党建学”一级学科的设置，中共党史研究独立为一级学科的设想正在逐步落地。党史研究是一个特殊学科，一方面与通行的学科体系不相匹配，一方面又处在政治学、历史学、马克思主义理论三大学科的交汇点上。党史研究独立之后该往何处去，如何开创一个崭新的局面，形成自己的学术特色，成为一个名副其实、世所公认的学科?

摘要： 习近平总书记在党的二十大报告中指出：“不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。”中国共产党始终坚持实践与理论的双向良性互动，一经成立便将马克思主义作为自己的指导思想，并运用于新民主主义革命、社会主义革命与建设、中国特色社会主义建设中，不断推动其本土化时代化。在马克思主义的指导下，中国共产党迈向了实现中华民族伟大复兴的新征程。当前，世情国情党情社情正发生着深刻变化，党和国家事业面临着新的时与势。深刻地分析和理解马克思主义中国化时代化蕴含的内在逻辑和重大意义，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，对应对新挑战、解决新问题具有至关重要的理论和现实意义。

摘要： 主持人语：近百年来，西方文艺理论作为中国文艺理论不断走向现代化的参照系，既为中国现当代文艺理论的发展提供合理比较和有意义的借鉴，也为中国马克思主义文艺理论体系建设提供了重要思想资源。改革开放以来，文学、哲学、历史学与社会学等领域的学者坚持以马克思主义理论为指导，广泛翻译了西方思想史中的重要著作，深入研究了西方思想史的历史进程与理论脉络，几乎涵盖西方在不同历史时期出现的所有重要思想家。受这些翻译与研究的影响，

关键词： 晋察冀抗日根据地   马克思主义理论   马克思主义理论教育  

摘要： 马克思主义理论是经过长期对历史发展规律的总结和思考得出的科学理论,马克思主义理论教育旨在用马克思主义理论武装人民群众,为无产阶级政党培养革命和建设的优秀人才。七七事变爆发之后,抗日战争进入全面抗战时期,当时中华民族被日本侵略者的铁蹄肆意践踏,面临着生死存亡的危急关头,全民抗日是整个中华民族的首要任务。为了全面服务于抗战,中国共产党在华北敌后创建了全面抗战初期的第一个敌后抗日根据地晋察冀抗日根据地,也称晋察冀边区,其目标是夺取抗日战争的胜利并巩固抗日根据地。为了实现这一目标,晋察冀边区党和政府用马克思主义理论教育党员干部和人民群众,取得了显著成效。深入研究晋察冀抗日根据地开展的马克思主义理论教育,总结其历史经验,可以为新时代马克思主义理论教育的开展提供有益的经验借鉴。文章主体主要包括以下四个方面内容:第一,晋察冀抗日根据地加强马克思主义理论教育的必要性。对晋察冀抗日根据地开展马克思主义理论教育的时代背景进行阐述,晋察冀抗日根据地在什么样的形势下开展的马克思主义理论教育,在科学理论的指导下,加强马克思主义理论教育有利于巩固统一战线、加强中国共产党自身建设,从而更好的动员边区民众进行抗战。第二,晋察冀抗日根据地马克思主义理论教育的主要内容。内容主要包括以下几个方面:马克思主义基本理论教育、党史教育、中国化马克思主义理论教育。第三,晋察冀抗日根据地开展马克思主义理论教育的途径。通过学校教育和社会教育、书籍报刊等多种民众喜闻乐见的载体和形式深化马克思主义理论教育。第四,晋察冀抗日根据地进行马克思主义理论教育的经验、成效和启示,以史为鉴、与时俱进,对新时代进一步推进马克思主义理论教育提供经验借鉴。

摘要： 2023年7月27日，“开辟马克思主义中国化时代化新境界研讨会暨《世界社会主义黄皮书：世界社会主义跟踪研究报告（2022-2023）》发布会”在西南大学召开。会议由中共重庆市委宣传部、中国社会科学院世界社会主义研究中心、中国社会科学院马克思主义研究院共同主办，西南大学和重庆出版集团共同承办。中共重庆市委常委、宣传部部长姜辉，中国社会科学院副院长、党组成员甄占民，中共中央党校（国家行政学院）副校（院）长李毅分别致辞，中国社会科学院原院长王伟光通过视频致辞，中国社会科学院原副院长、世界社会主义研究中心主任李慎明作会议主旨报告。

摘要： ~~

摘要： 当今社会处于一个复杂多变的历史时期，党的思想政治建设正面临着严峻的挑战。要实现中华民族的伟大复兴，就必须继承和发扬中华民族的优秀传统文化。如何将优秀传统文化更好地融入党校马克思主义理论教学工作，已经成为刻不容缓的课题，这是时代赋予马克思主义理论研究者的历史使命。