课程文献中心 更多>>

关键词： 马克思主义理论   思想政治教育   融媒体  

摘要： 融媒体时代高校思想政治教育的环境正在发生快速变化，融媒体为高校思想政治教育工作带来了新机遇和新挑战，包括有利于提升高校思想政治教育工作的效率和质量、有利于丰富高校思想政治教育工作的内容和形式、为高校思想政治教育工作提供广阔的传播平台和交流空间、为高校思想政治教育工作提供更便捷的主流价值观引导途径，以及增加高校思想政治教育工作的复杂性和难度、对高校思想政治教育工作者提出新要求、对高校思想政治教育内容和形式提出新标准。因此，融媒体时代下创新思想政治教育的理念、内容以及方式方法，成为高校思想政治教育工作的必然方向。融媒体时代高校思政工作队伍的素质提升要遵循以下几点：坚持用马克思主义武装头脑、形成高校思想政治教育线上工作体系、数字赋能提升网络思想政治教育水平、利用融媒体资源深入调研了解学生思想动态、开拓线上线下相融合的高校思想政治教育新阵地。

关键词： 马克思主义教育学   教育学中国化   马克思主义教育学中国化   刘佛年  

摘要： 刘佛年是我国当代著名的马克思主义教育家,1929年进入大学后初步接触马克思主义,其后留学于英法两国,系统阅读马克思主义著作;1939年归国执教,尝试用马克思主义分析教育问题;解放后任华东师范大学校长,讲授共产主义哲学的同时深入学习马克思主义,逐渐聚焦马克思主义教育学研究;1961年受命主编《教育学》教材,全力构建中国化马克思主义教育学;改革开放后,以促进马克思主义教育学发展为己任,吮吸中外教育思想的精华,立足中国教育实践,不断完善马克思主义教育学中国化的探索成果。刘佛年在经历马克思主义教育学中国化的同时也对马克思主义教育学的中国化进行探索,形成一系列带有鲜明的中国化印记的教育观点。刘佛年因此成为探索马克思主义教育学中国化的典型代表。 作为与共和国一同成长的教育家,刘佛年对马克思主义教育学中国化的探索历程依据个人的认知特点可以划分为:接触与关注(1946—1949)、追随与聚焦(1949-1956)、批判与构建(1956-1976)、反思与深入(1976-2001)四个时期。刘佛年对马克思主义教育学中国化的探索成果体现在教育立场论、教育本质论、教育目的论、教育原则论及教学论几个方面,他的探索历程具有以马克思主义为灵魂思考教育问题、以中国教育现实为基础参照国外教育思想、以指导实践为旨归建构教育学理论的特点,为我们进一步探索马克思主义教育学中国化积累了经验。这些有益经验包括以下几个方面:在与时俱进中动态把握马克思主义教育学中国化的内涵、在辩证思考下厘清马克思主义教育学“中”“西”“马”间的缠绕关系、在价值与政治间有效发挥研究者的主体意识。 新时代背景下,构建具有中国气派的教育学体系成为教育界的共同追求。回顾前人历程意在启发当代之思,刘佛年在马克思主义教育学中国化的不同阶段提出的真知灼见,为马克思主义教育学进一步的中国化、时代化提供了重要参照,研究刘佛年对马克思主义教育学中国化的探索恰逢其时。

关键词： 中国式现代化   研究院   研讨会   中共中央   马克思主义  

摘要： 2022年11月26日,中共中央党史和文献研究院“马克思主义理论与当代实践研究基地”揭牌仪式暨“中国式现代化的理论与实践”研讨会在西安交通大学举行。在揭牌仪式上,西安交通大学常务副校长郑庆华、中共中央党史和文献研究院第四研究部主任张神根致辞。郑庆华表示,西安交通大学与中共中央党史和文献研究院围绕积极推动合作研究和交流、持续推出高水平研究和决策咨询成果、加强组织保障和经费支持等开展更深层次、更宽领域的合作,共同促进马克思主义理论的教学、科研、

关键词： 历史必然性   逻辑必然性   实践智慧   理论智慧  

摘要： 马克思主义哲学的普适性和世界性使其具有中国化的历史必然性，其与中国传统文化的学理契合性使其具备中国化的逻辑必然性。马克思主义哲学因其自身的理论性与实践性双重品性，在中国化过程中体现出学术层面中国化和实践层面中国化两重逻辑，相应也体现出两重进路：一重可以推动理论思维的丰富与发展，提供理论智慧；一重可以推动实践展开，提供实践智慧。毛泽东、艾思奇等人在实践层面马克思主义哲学中国化方面作出积极贡献，冯契、张岱年等哲学家则在学术层面马克思主义哲学中国化方面积极发力。

关键词： 《新青年》   中国化马克思主义新人观   影响  

摘要： 中国共产党自成立以来,围绕不同历史阶段的中心任务,培养锻造了一代代新人,以历史主动为中华民族伟大复兴提供人才支撑,并逐步形成了中国化马克思主义新人观。从理论逻辑上看,中国化马克思主义新人观是中国共产党对马克思主义新人观的继承和发展,是马克思主义新人观在中国革命、建设和改革实践中的理论升华。从历史逻辑上看,中国化马克思主义新人观是在中国共产党百年的实践积累中凝聚而成的理论成果,其历史源点是五四新文化运动时期对“国民性改造”的呼唤和“新青年”的塑造。有鉴于此,本文以《新青年》为研究视角,立足《新青年》对青年的改造和对马克思主义主义理论的早期传播,把历史逻辑起点延伸至新文化运动时期。同时,把中国化马克思主义新人观作为一个整体进行研究,从而在广度和深度上探寻《新青年》对塑造中国化马克思主义主义新人的现实指导价值。 通过紧紧围绕研究《新青年》对中国化马克思主义新人观形成的影响,系统梳理出中国化马克思主义新人观的生成背景、内容阐释、话语构建和培育路径等内容。第一章主要是阐述研究的原因与意义、归纳概括当前的研究现状、厘清界定相关概念以及说明本文的主要研究思路、方法、创新点。第二章主要是以《新青年》为文本,从思想文化和社会政治双重维度探析影响中国化马克思主义新人观的形成背景,有助于进一步清晰厘清中国化马克思主义新人观形成的历史进路。第三章主要是从《新青年》文本中总结和提炼关于“培养什么样的新人”的观点、理念,探寻《新青年》为构建中国化马克思主义新人观所提供的思想资源,由此成为构建中国化马克思主义新人观内容的历史渊源。第四章主要从理论话语逻辑、实践话语逻辑和价值话语逻辑维度出发,进一步探析《新青年》是如何影响中国化马克思主义新人观话语逻辑的建构过程,以此直观反映出中国化马克思主义新人观特色的话语体系。第五章主要是从培养新人思想、提升新人修养、启发新人觉悟三个方面出发,从《新青年》中汲取育人经验,助力培养担当民族复兴大任的时代新人。

摘要： 习近平总书记在党的二十大报告阐述开辟马克思主义中国化时代化新境界部分，第一次提出了“六个必须坚持”的科学论断。坚持问题导向是其中的一个重要方面，“问题是时代的声音，回答并指导解决问题是理论的根本任务。今天我们所面临问题的复杂程度、解决问题的艰巨程度明显加大，给理论创新提出了全新要求。我们要增强问题意识，聚焦实践遇到的新问题、

关键词： 习近平经济思想   马克思主义政治经济学   现代化经济体系   理论创新  

摘要： 习近平经济思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。作为中国化时代化马克思主义政治经济学的最新成果，习近平经济思想作出了一系列原创性贡献。习近平经济思想以构建现代化经济体系作为理论主线，对新时代中国经济建设和发展的内在逻辑进行了重新认识。在生产、分配、流通和消费等各经济环节，习近平经济思想都作出了一系列创新性的理论阐释。中国特色社会主义的本质特征是中国共产党的领导，习近平经济思想强调党集中统一领导经济工作的重要意义，强调要把社会主义基本经济制度、新型举国体制、市场与政府相结合的资源配置机制三者结合起来，实施统筹协调。

摘要： 8月18日—19日,中国辩证唯物主义研究会2023年年会暨首届天山高端论坛“马克思主义哲学中国化时代化与中国式现代化”理论研讨会在新疆大学召开。自治区党委常委、宣传部部长王建新出席会议并讲话。自治区政协副主席、自治区党委教育工委副书记、新疆大学党委书记许咸宜,中国社会科学院哲学研究所党委书记、副所长王立胜分别致辞。中国社会科学院原党组书记、院长,中国辩证唯物主义研究会会长王伟光作大会主旨报告。

关键词： 当代中国马克思主义   国际传播   实践  

摘要： 推进当代中国马克思主义的国际传播是当前中国开展对外话语、塑造国际形象的重要命题。通过打造立体式媒体传播格局，提升国际传播力，深化国际传播效果；依托外宣机构和媒体平台，提升中国国际形象和声誉，推动国际社会了解中国；依托多元化的传播主体来完成国际传播，拓宽国际传播覆盖面等实践途径推进当代中国马克思主义的国际传播，有利于凝聚国际社会共识，展现大国责任担当，对于提高我国国际地位和国际话语权具有重要意义。

关键词： 马克思主义中国化   群众史观   中国共产党   人民群众  

摘要： 群众史观是从历史创造的主体维度表达唯物史观。是否承认人民群创造历史的科学原理,成为区分唯物史观和唯心史观的分水岭。马克思首先在物质生产领域发现了历史的奥秘,批判性论战中提出了群众史观。历史证明,人民群众是物质财富和精神文化的创造者,也是社会变革的决定力量。在人类解放理想的引领下,伴随社会生产力水平快速提高,人民群众日益成为独立自觉地历史活动家。群众史观阐明了群众与历史辩证关系,指明了无产阶级代表着历史进步方向。分析马克思主义群众史观中国化,正确认识人民的创造历史作用,有助于理解中国共产党的初心使命,有助于认识人民对中华民族伟大复兴的重大意义。 马克思主义群众史观中国化源于中华民族伟大复兴的内生需求,人民解放迫切需要新的科学理论和先进组织领导,马克思主义在中国产生作用具有历史必然性。因为人民群众在探索救亡图存过程中,认识到马克思主义的人民性和实践性,同中国人民的革命实践发生密切联系,并且被人民群众中间的先进分子所掌握。中国共产党从政治立场认识人民作用,根据各个历史时期的社会主要矛盾,在实践中推进群众史观中国化。新民主主义革命时期,依靠人民的革命主体力量,实现了民族独立和人民解放。社会主义革命和建设时期,实现人民当家作主站起来,在政治、经济、文化等方面保障人民的主人翁地位。改革开放和社会主义现代化新时期,人民在解放思想和锐意进取中,继续解放和发展生产力,推动全体人民共同富裕,牢固人民创造历史的经济基础。中国特色社会主义新时代,人民焕发出自信自强的精神风貌,树立以人民为中心的发展思想,人民群众更加主动自觉地创造历史。从人民视角看中国共产党的奋斗历史,反映出党救民、兴民、富民和强民的线索,人民实现从站起来、富起来到强起来的历史飞跃。 根据人民是创造历史的根本动力,中国共产党对马克思主义群众史观中国化作出了历史性贡献。创造性地提出了群众观点和群众路线,形成了一系列正确对待人民群众的思想方法。创造性地提出了全心全意为人民服务的根本宗旨,形成了马克思主义政党价值观。中国特色社会主义理论体系丰富了群众史观中国化的内容,提出人民群众利益的衡量标准,党代表最广大人民的根本利益,提出了以人民为本的历史观。新时代推进马克思主义群众史观中国化,强调人民立场是根本立场,人民江山是根本观点,向人民实践学习的根本方法。马克思主义在人民实践活动中保持生命力。坚持和运用习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法,在实现中华民族伟大复兴的实践中推进理论创新。坚持党的领导保证马克思主义群众史观中国化的前进方向。人民是马克思主义中国化的重要主体,党发挥密切联系群众的最大优势,焕发出人民的历史主动精神和历史创造精神。坚持马克思主义与人民群众实践相结合、与中华优秀民本思想相结合,永葆“我将无我,不负人民”的博大胸怀。在团结奋斗中实现人民自由而全面发展,书写中华民族伟大复兴的历史新篇章。