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关键词： 蛇口模式   马克思主义中国化   改革开放   贡献  

摘要： 在改革开放的时代背景下,什么是社会主义?怎样建设社会主义?这个疑惑是摆在中国共产党人面前的一个时代话题。具体情况具体分析是马克思主义活的灵魂,蛇口模式就是将马克思主义理论高度灵活的运用到中国具体实际中去的时代产物,把马克思主义基本原理作为党的指导思想,同时结合我国的具体国情,把思想僵化、经济落后的中国建设成为经济繁荣、国家富强的社会主义现代化国家,不仅需要我们解放思想,实事求是,而且需要我们不断地创新与变革,走出一条有中国特色的社会主义道路。蛇口模式是伴随着中国特色社会主义的发展壮大应运而生的,是中国特色社会主义道路的先行探索,顺应了经济全球化的发展趋势,符合世界发展的规律。作为改革开放的试验田,蛇口工业区在改革过程中始终坚持把马克思主义基本原理作为基本指导路线,不断把马克思主义同社会主义建设事业结合起来,最大限度地发挥中央赋予蛇口工业区的自主权、敢闯敢干,勇于变革,在党的领导下,进行了一系列体制机制改革,从而推动了马克思主义中国化的深入实践,提出了一系列有借鉴意义的启示与经验。站在中国特色社会主义新时代的起点上,以历史的、世界的、时代的眼光重新审视中国改革开放的前沿,深入挖掘蛇口模式对马克思主义中国化的有益贡献,对新时代推动发展马克思主义中国化时代化具有重要意义。 研究蛇口模式对马克思主义中国化的贡献,首先,梳理蛇口工业区的发展脉络、蛇口模式所处的时代背景、深圳与香港之间特殊的地理关系,研究共产党人对蛇口模式的创新与改革,从而总结出蛇口模式产生的条件。其次,分别从历史逻辑、理论逻辑、文化逻辑、价值逻辑,探讨马克思主义中国化的发展对蛇口模式的影响,蛇口模式借助马克思主义中国化的优势,二者相互促进,共同发展,为全体人民共同富裕开辟了光明前景,为世界文明的繁荣共生贡献了中国智慧。再次,针对蛇口模式对马克思主义中国化的具体贡献,以“五位一体”为抓手,从经济、政治、文化、社会、生态五个方面,列举了蛇口模式发展过程中改革创新的具体内容。最后,总结出中国共产党的领导是蛇口模式取得成功的重要保证,中国特色社会主义道路是蛇口模式取得成功的保障。蛇口模式的成功为社会发展战略提供了支撑点,为未来的发展道路贡献了智慧与方案。在新时代下,我们更应该在中国共产党的带领下,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定不移的走中国式现代化道路。

关键词： 延安时期   党史学习   马克思主义中国化  

摘要： 为总结革命的经验教训，加强自身建设，中国共产党在延安时期第一次开展了大规模、系统性、有组织的党史学习。通过党史学习的开展，统一了全党对待马克思主义的立场和认识、提升了马克思主义中国化主体的理论素养、促进了马克思主义中国化的理论飞跃，为推进马克思主义中国化做出了重要贡献。以史鉴今，延安时期党史学习对于持续深入加强党史学习教育，不断推进马克思主义中国化时代化有着重要现实启示意义。

关键词： 新中国成立初期   中国共产党   马克思主义理论教育  

摘要： 中国共产党自诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上,并高度重视马克思主义理论教育工作,不断加强党的思想建设这一基础性工程,为党和国家事业的不断前进提供了重要的思想保证。新中国成立初期,面对国内外双重复杂的环境,中国共产党为加强自身建设,适应新阶段新形势新任务的要求,正是在这样的历史背景下开展了一场全国性的马克思主义理论教育,在当时发挥了重要作用并产生了深远影响,在党的思想建设史上留下了重要的一页。思想建设是党的建设的重要组成部分,系统梳理、研究新中国成立初期中国共产党开展马克思主义理论教育的重要实践,并对其经验启示进行总结,对把握新时代新征程上党的马克思主义理论教育工作,建设长期执政的马克思主义政党具有重要意义。基于国内外相关研究成果与著作,本文的研究内容主要分为三个部分。第一部分主要从新中国成立初期开展马克思主义理论教育的理论基础和现实需要两个方面阐明其教育背景。第二部分主要对马克思主义理论教育的实践历程进行论述,并通过教育的主要内容、实践举措以及所具有的鲜明特色三大方面具体展开。第三部分通过对马克思主义理论教育取得的显著成效进行归纳总结,并从始终坚持党的全面领导、立足时代做到与时俱进、引导人民激发内生动力、创新形式拓宽教育路径、联系实际进行理论教育、不断学习加强思想武装六个方面,梳理总结出党在新中国成立初期马克思主义理论教育中所得出的有益于新时代加强党的建设伟大工程的经验启示。

关键词： 马克思主义理论   实践   实践性   实践观  

摘要： 与通过“纯思辨”来建构的思想理论不同,马克思主义是以实践为出发点而建构起来的理论。论文在厘清生产实践、实践观和实践性概念的基础上,从生成逻辑、基本维度、内在品质和现实启迪等方面对马克思主义理论的实践性进行系统分析和概括总结。马克思认为实践是从人的劳动开始的,生产实践作为人类生存和发展的基本活动构成了人与自然、人与社会、人与人之间的复杂关系的基础。马克思的科学实践观是对实践的理性认知,是在批判继承前人思想的基础上的成果,又是以实践思维方式分析人类生活经验事实的科学理论。马克思主义理论的实践性以对现实领域的批判为历史逻辑,将批判的落脚点放在“现实的人”身上,同时着重分析了“现实的人”“感性活动”,通过对社会现实的变革,最终实现人的自由全面发展。论文从实践品格、实践精神、实践形态三个维度对马克思主义理论的实践性进行了分析和探讨。马克思主义理论的实践品格是其所表现出的根本品质,实践性体现在对时代课题的关切及回应;马克思主义理论的实践精神表现为实践的优先性、理论与实践相统一以及一切从实际出发;马克思主义理论的实践形态呈现为无产阶级政党在社会主义革命、建设、改革中带领人民群众不断推进社会主义事业的向前发展。总之,实践性是马克思主义理论的基本特征,论文从实践品格、实践精神、实践形态等维度对马克思主义理论的实践性进行了分析和探讨,能够更好地展现出马克思主义理论的实践性。马克思主义理论的实践性对当代中国理论创新和实践创新具有重要指导意义。在价值立场方面,要贯彻“以人为本”的价值取向;在问题导向方面,问题是时代的声音,要立足时代,用新的理论引领新的实践;在务实风格方面,要实事求是,求真务实;在创新发展方面,坚持与时俱进、守正创新,用中国化时代化的马克思主义指导和引领新时代中国特色社会主义实践活动。

关键词： 发生学   马克思主义中国化   两个结合   逻辑  

摘要： 从“一个结合”到“两个结合”,马克思主义中国化的整个系统发生了结构性变革。从发生学角度看，马克思主义中国化过程贯穿着“为谁结合”、“为什么结合”、“怎样结合”、“如何表达”四重问题逻辑。其中，以人民至上的价值立场回答了“为谁结合”的问题，以解决重大问题为功能指向回答了“为什么结合”的问题，以优化结合方法为技术导向回答了“怎样结合”的问题，以中国特色为话语回答了“结合成果如何表达”的问题。这四重逻辑交错纵横与递次共进，推动了马克思主义中国化“两个结合”良性发展并实现阶段性跃升。

关键词： 延安《解放日报》   马克思主义文艺理论中国化   毛泽东文艺思想  

摘要： 延安时期是中国共产党推进马克思主义文艺理论中国化最为关键的一段时期。中国共产党自觉将马克思主义文艺理论与中国革命文艺实际相结合,在研究与解决中国革命文艺实际问题的基础上,对中国革命文艺实践经验作创造性地理论概括与总结,生成中国化马克思主义文艺理论,实现对马克思主义文艺理论的丰富发展。中国共产党推进马克思主义文艺理论中国化包含着内在的发展逻辑:译介马克思主义文艺论著、传播马克思主义文艺理论,是中国共产党推进马克思主义文艺理论中国化的理论前提;接受、内化、运用马克思主义文艺理论,制定各项文艺方针解决中国革命文艺实际问题,是中国共产党推进马克思主义文艺理论中国化的现实要求;生成中国化马克思主义文艺理论,建构中国化马克思主义文艺理论话语体系,是中国共产党推进马克思主义文艺理论中国化的关键环节;运用中国化马克思主义文艺理论指导革命文艺创作,是中国共产党推进马克思主义文艺理论中国化的重要实践。《解放日报》记录下1941-1947年中国共产党探索马克思主义文艺理论中国化的历史轨迹,是中国共产党推进马克思主义文艺理论中国化的重要文本载体。 作为中共中央机关报,《解放日报》从创刊之日起,便承担了译介马克思主义文论、宣传马克思主义文艺理论的重要任务,通过译介恩格斯、列宁、拉法格、高尔基等马克思主义文论,广泛地传播了马克思主义文艺理论。《解放日报》积极报道马克思主义文艺实践资讯,宣传中国共产党“抗日文艺”的主张,宣传中国共产党“文艺为工农兵服务”的新文艺方针,折射出中国共产党以“知识分子”为主体的文艺方针向以“工农兵”为主体的文艺方针的嬗变。 《解放日报》刊载包括毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》在内的中国化马克思主义文艺理论著作,发表党中央领导人的文章,刊登知识分子文艺评论文章,并借助边区文艺界关于“文艺与政治”“文艺工作者思想改造”“文艺的普及与提高”“革命文艺工作者必须长期地深入工农兵的斗争生活”等问题的论争,勾勒延安知识分子接受、内化毛泽东文艺思想的历史状貌,传播了中国化马克思主义文艺理论话语,助推了中国化马克思主义文艺理论话语体系的建构。《解放日报》报道延安文学界、戏剧界、美术界、音乐界等文艺工作者所展开的文艺活动,推介一大批优秀的新文艺作品,反映了中国化马克思主义文艺理论在中国革命文艺实践中的具体运用。其报道的中国共产党改造、利用旧平剧、旧秧歌、民间美术等传统文艺的实践活动,反映了马克思主义文艺理论、中国共产党文化建设、中华民族传统文化传承三者之间的互动融合。 《解放日报》展现了中国共产党推进马克思主义文艺理论中国化的历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑,凸显了中国共产党探索马克思主义文艺理论中国化的重大成就,深刻揭示了马克思主义文艺理论与中国革命文艺实践相结合、与中华优秀传统文艺相结合的历史必然性,极大地推进了马克思主义文艺理论中国化。 《解放日报》积极开辟专栏、出版专刊特刊,借助纪念节庆开展活动,与其它红色报刊互动配合宣传,在推进马克思主义文艺理论中国化过程中,呈现出鲜明的“引领性”“规律性”“互动性”特征。中国共产党借助《解放日报》推进马克思主义文艺理论中国化的成就与经验告诉我们:新时代推进马克思主义文艺理论中国化必须服务于中华民族伟大复兴、必须坚持以“人民为中心”的价值立场、必须继承和发扬中华民族优秀传统文化、必须创作无愧于时代的优秀文艺作品、必须加强文艺工作者的思想道德建设。研究延安《解放日报》推进马克思主义文艺理论中国化,对当代繁荣与发展社会主义文艺、建设社会主义文化强国、坚定文化自信有重大意义。

关键词： 马克思主义实践观   马克思主义实践观中国化   历史进程   当代价值  

摘要： 马克思从“实践性”出发理解哲学,将“实践”作为马克思主义哲学的基本理论和核心范畴,使哲学从“认识世界”转向到了“改变世界”。马克思主义实践观传入中国后,迅速与中国社会救亡图存的奋斗历程相结合,并对社会思想和建设发展产生深远而持久的影响。探究马克思主义实践观中国化的基本内涵,并对马克思主义实践观在中国的具体发展历史予以梳理,有助于理解马克思主义实践观对马克思主义中国化的推动作用所在,同时还有助于在新时代巩固对马克思主义实践观的坚定信心,为解决当前我国社会发展具体问题提供一定的思路对策。论文将马克思主义实践观中国化作为较有新意的研究对象,主要内容共分为四个部分。第一部分对马克思主义实践观中国化的相关概念进行分析界定,并对马克思主义实践观中国化和马克思主义中国化的关系进行辨析,以此作为后文展开的逻辑起点。第二部分对马克思主义实践观中国化的发展背景和早期成果进行了梳理分析。经历了较为漫长的试错与摸索,以实践观为核心的马克思主义最终在中国大地扎根,迸发出无限生命力。第三部分以中国共产党人在各历史时期的具体实践所诞生的理论成果为线索,对马克思主义实践观中国化的历程进行阶段分析。第一阶段缘起于革命年代,中国共产党人首次拿起马克思主义实践观这一先进思想武器,寻找一条独立解放之路,马克思主义实践观中国化就此步入初创期。第二阶段创新于改革开放和社会主义现代化建设新时期,基于马克思主义实践观中国化重新回到社会视野,马克思主义实践观中国化步入发展期。第三阶段开拓于中国特色社会主义新时代,面对新世情国情下的新挑战,习近平新时代中国特色社会主义思想作出了系列思考与回答,马克思主义实践观中国化由此步入深化期。论文第四部分结合当代社会的发展背景,总结出马克思主义实践观所具有的当代价值,是认识社会发展规律的科学方法论,破解中国发展现实难题的科学对策。总而言之,当前我国发展已经取得了举世瞩目的建设成绩,人民生活水平日益提升,但发展也存在着一些新问题与新挑战。步入新时代,我们应继续推进马克思主义实践观中国化,在科学实践观的指导下不断总结历史经验,提升社会治理的实践能力,在百年未有之大变局中努力获取发展先机。

关键词： “两个结合”   马克思主义中国化时代化   中华优秀传统文化   新征程  

摘要： “两个结合”是马克思主义在新时代的重大理论创新。从唯物辩证法来看，“两个结合”蕴含联系与发展、矛盾的普遍性与特殊性、理论与实践的马克思主义哲学内在逻辑；在创新逻辑上，显现了内在蕴含到外在显现的历史客观性、彼此契合到相互成就的价值合理性以及从直接嫁接到融会贯通的方法可能性；在实践理路上“，两个结合”坚持以“守正”与“创新”相结合的原则回答“中国之问”，立足于人民迫切想解决的问题回答“人民之问”，扎根于问题导向回答“时代之问”，着眼于国际局势回答“世界之问”。

关键词： 马克思主义中国化时代化   “两个结合”   习近平新时代中国特色社会主义思想  

摘要： 在文化传承发展座谈会上，习近平围绕中华优秀传统文化的特点、“两个结合”、推动中华民族现代文明建设等主题，从理论和实践层面进行深入阐发，启发了外国学者对中华民族悠久历史、中华优秀传统文化与马克思主义中国化时代化之间关系的重新审视。习近平对中华民族文化根脉及“两个结合”的相关论述富含创见，他的讲话是人类文明面临巨大挑战背景下的中国思考，给其他国家提供了重要借鉴。光辉璀璨的古代中国文明是人类历史的瑰宝，而中华民族现代文明则是一个不仅惠及中国而且还将为全人类作出贡献的重要文明。

关键词： 王右木   宣传观   马克思主义理论宣传观  

摘要： 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是我们党的灵魂和旗帜。加强马克思主义理论的宣传教育可以使人民群众坚定对马克思主义的信仰,自觉与非马克思主义思潮进行斗争,这对巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。在新时代下,加强马克思主义理论的宣传思想工作,离不开正确方法的启迪和借鉴。王右木是四川马克思主义运动的先驱,从日本留学归国后,他首先在四川传播马克思主义、创建党团组织,推动发展学生运动、工农运动以及妇女运动,将马克思主义散播在巴山蜀水,鼓舞广大的学生以及劳苦大众投身革命,开辟无产阶级革命事业在四川的壮阔道路。在王右木宣传马克思主义思想的过程中,他根据宣传受众的特点,形成了具有其鲜明特色的马克思主义理论宣传观。因此,研究王右木的马克思主义理论宣传观,深入探析其灵活有针对性的宣传方法,对当今做好马克思主义理论宣传思想工作具有重要启示和价值。本文以王右木的马克思主义理论宣传观研究为选题,全文按照“产生的社会背景和个体条件”“形成过程”“主要内容及特点”“历史贡献和当代启示”的思路,回答了“王右木的马克思主义理论宣传观的产生背景和个体条件”“王右木的马克思主义理论宣传观的形成过程”“王右木的马克思主义理论宣传观的主要内容及特点”“王右木的马克思主义理论宣传观的历史贡献和当代启示”等基本问题。论文分析了王右木的马克思主义理论宣传观产生的历史背景、时代背景和个人条件,梳理了王右木的马克思主义理论宣传观萌发、发展以及成熟三个发展时期,即王右木的马克思主义理论宣传观的形成过程,总结了王右木的马克思主义理论宣传观的主要内容及特点,最后结合现实总结了王右木的马克思主义理论宣传观的历史贡献和当代启示,历史贡献从理论贡献与实践贡献两个方面对王右木马克思主义理论宣传的贡献进行了总结,当代启示包括积极宣传马克思主义,有力批判非马克思主义思潮;深入群众、结合实际宣传,抓好宣传思想阵地建设;紧抓青年学生与工农群众,在实践运动中促进理论宣传;宣传依托团体、严把入口关,增强队伍纯洁性、纪律性;坚持宣传的通俗化、大众化,由点到面扩大宣传影响等。总之,在借鉴学界现有的王右木的马克思主义理论宣传观的研究成果的基础上,系统研究王右木的马克思主义理论宣传观的产生背景、形成过程、主要内容及特点、历史贡献和当代启示,这既有利于丰富我党的宣传工作思想宝库,学习其马克思主义理论宣传的特色,也是做好新时代宣传思想工作的重要指引。