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关键词： 左联   马克思主义   马克思主义中国化   文化社团  

摘要： 左翼作家联盟（简称“左联”）成立于20世纪30年代。作为一个群众性的文化社团组织“左联”在马克思主义的传播及青年马克思主义的培养中发挥着重要的作用。“左联”作为文化社团组织的政治定位、组织领导、思想传播功能及文化实践的经验，为新时代依托文化社团组织培养青年马克思主义者提供了有效的借鉴。

关键词： 劳模精神   高校思政课   时代意义   实践路径  

摘要： 劳模精神发源于中华优秀传统文化，蕴含了中国共产党人的优良品质，是党宝贵的精神资源。把劳模精神有机融入高校思政课教学中，既是培养时代新人的需要，也是思政课与时俱进的应有之义。马克思主义基本原理（以下简称“原理”）课程作为高校核心思政课，能够从马克思主义哲学的角度较好地阐释劳模精神的科学内涵、精神实质和实践要求，引导大学生把劳模精神内化为道德品质。面对机制不健全、教学力量薄弱、学生劳动素养偏低等问题，高校应从强化教学力量、提升教学水平、改善教学方式等方面加强思政课建设，把劳模精神更加有效地融入思政课教育教学中。

摘要： 经党中央批准,中共中央党史和文献研究院编写了《马克思主义中国化一百年大事记(1921—2021年)》,近日由中央文献出版社出版发行。《大事记》采用编年体形式,以翔实的文献资料,全面记述以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,创造性运用和发展马克思列宁主义,创立毛泽东思想,实现马克思主义中国化第一次历史性飞跃的历史进程和理论贡献;

关键词： 艾思奇   马克思主义哲学中国化   理论贡献  

摘要： 艾思奇的哲学思想,无论在我国的马克思主义哲学史还是中国近代哲学史上都占有重要地位,对我们进一步推进马克思主义哲学中国化、时代化和本土化有着重要的意义。 艾思奇的思想历程大致可分为上海、延安、北京三个时期。《大众哲学》是艾思奇在上海时期最具学术价值的著作,艾思奇以通俗化和大众化的方式叙述和阐释了马克思主义哲学中的唯物论与唯物辩证法,许多进步青年在其影响下走向了革命道路。上海时期的《大众哲学》《思想方法论》《哲学与生活》等作品,在延安期间,对毛泽东的认识论、方法论研究、辩证法思想的发展起到了很大的作用,并在毛泽东的“两论”中得到了充分的反映。而在此期间,艾思奇的哲学活动和“哲学中国化”的主张,为毛泽东系统地提出和论证“马克思主义哲学中国化”,提供了一种思路和方法上的启迪。艾思奇在北京时主编的中国第一本马克思主义哲学教科书,对苏联哲学教科书进行了扬弃,形成了一套中国特色的马克思主义哲学教学系统,他不但从马克思主义哲学的发展史、方法论、认识论等多个层面进行了阐述,而且还将中国哲学中先秦哲学、宋明哲学中的唯心论、唯物论等具有“中国风格”的观点融入其中,使广大学生和干部能够更好地学习马克思主义哲学,同时也能有效地推进马克思主义哲学中国化。此外,这三个时期伴随着许多哲学批判和论战,上海时期,张东荪、叶青等人抨击马克思主义哲学,艾思奇对马克思主义哲学基本原理进行了澄清;延安时,对国民党反动哲学进行了批判,为马克思主义哲学和毛泽东思想辩护;在北京,他批判了胡适的实用主义思想和梁漱溟的主观唯心主义,为新中国马克思主义哲学思想的指导地位打下了坚实的基础,并排除了种种不利影响,为进一步深化马克思主义哲学中国化作出了积极贡献。因此,对艾思奇哲学进行梳理,不仅符合习近平“注重理论学习,提高辩证思维”的要求,对当代马克思主义哲学的丰富、发展与创新也具有重大的现实意义。

关键词： 马克思主义中国化   时代化   世界观和方法论  

摘要： 坚持理论创新，是中国共产党百年辉煌历程的一条宝贵经验。不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，是我们党坚持科学真理、把握历史主动的根本所在。党的二十大报告深刻指出：“实践没有止境，理论创新没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”一、坚持人民至上，站稳人民立场

关键词： 当代中国马克思主义哲学   《当代中国马克思主义哲学研究2022》  

摘要： 自2012年创刊以来,《当代中国马克思主义哲学研究》辑刊已经走过了十个年头。其间,《当代中国马克思主义哲学研究》辑刊同步、同态、同构地记录、反映和表达着中国马克思主义哲学在哲学范式建设方面的研究状况、研究前沿和研究成果,辑刊的主办者江苏师范大学哲学范式研究院也已经发展成为积极评价全国马克思主义哲学创新见解的学术基地和文献基地。

关键词： 李大钊   马克思主义劳动观   马克思主义中国化  

摘要： 把马克思主义理论与中国社会实际结合起来,推动马克思主义中国化,找寻符合中国国情的发展道路,是中国马克思主义者至今仍在不断求索的事情。作为最早将马克思主义理论系统传播进中国的马克思主义者,李大钊站在最广大劳动者的立场上,积极探索马克思主义劳动观中国化。李大钊根据自己对马克思主义劳动观的认识和理解,详细介绍了马克思主义劳动价值论、马克思主义雇佣劳动学说和马克思主义剩余价值理论,将本元马克思主义劳动观传播进中国。为切实解决中国社会劳动问题,李大钊运用马克思主义劳动观对中国劳动人民过去、现实和未来的实际状况进行分析,从中国劳动人民的实际状况出发探索马克思主义劳动观中国化。李大钊运用马克思主义劳动观探索中国社会劳动问题的解决方案,旨在唤醒劳动者思想觉悟,进行劳工运动,反抗资本主义压迫,建立社会主义社会。在李大钊对马克思主义劳动观中国化的探索和实践过程中形成了新的理论成果,它主要包括阐释劳动的意义、剖析造成异化劳动的根源、设计理想的劳动状态以及指明实现理想的劳动状态的途径。李大钊对马克思主义劳动观中国化的探索具有鲜明的实践特征,是理论性与实践性的统一、民族性与世界性的统一、时代性与前瞻性的统一;为马克思主义劳动观进一步中国化提供了理论准备,为党领导的劳动解放运动提供了科学指导,为新时代实践人民劳动幸福提供了参考价值,具有重要的历史地位。

摘要： 党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）指出：“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。”“新的飞跃”重大判断，是中国共产党对习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义发展史、世界社会主义发展史、中国文化发展史、

摘要： 为增进国外马克思主义者、马克思主义政党对习近平新时代中国特色社会主义思想的认知，并对新时代中国特色社会主义伟大变革形成全方位深入了解，加强中外马克思主义理论交流，推进21世纪马克思主义的理论创新与发展，中国社会科学院马克思主义研究院发起“马克思主义理论创新”国际论坛，以地区和国别为单位，与世界各国的马克思主义者进行深入对话与交流。

关键词： 以人民为中心   《民法典》   马克思主义基本原理   民事主体   民事权益  

摘要： 《民法典》凝聚了法治社会生活规则的最大共识,堪称一部社会百科全书,既彰显了时代精神,又充分保障了人民的合法权益。《民法典》,体现了以人民为中心思想,为人民谋幸福的理念。《民法典》与“以人民为中心”之间是相互贯通、密不可分的。如何将以人民为中心思想与《民法典》深度融合是推动中国特色社会主义民主法治建设的科学依据,是维护人民权益的根本保障,是深刻反映了马克思主义价值观的时代要求。文章以以人民为中心思想、《民法典》的相关研究现状为背景,采取文献研究法、综合分析法,基于马克思主义基本原理,首先对新时代坚持以人民为中心思想进行分析,剖析新时代坚持以人民为中心的理论渊源以及以人民为中心的《民法典》的概念与特征。其次,对《民法典》在内容中贯彻的人民价值理念进行研究,结合民法典的总则篇、人格篇、侵权篇等进行分析,发现《民法典》在内容中注重通过民事主体的平等性突出人民主体地位、权利种类的广泛性体现人民权益丰富性、权利救济的多样性显示人民权益真实性以及立法目的人民性彰显民法典服务人民。《民法典》法条内容虽然不提以人民为中心,却体现着以人民为中心思想的价值理念。加强对民事权利的保护,积极回应新时代人民生活中出现的热点问题,深入分析《民法典》中以人民为中心思想理念体现,以及《民法典》整体内容与坚持以人民为中心思想存在的关联性。最后,为推动《民法典》的贯彻实施,落实坚持以人民为中心思想,特提出了如下贯彻设想:建立科学化民法典宣教模式,倡导遵纪守法;推进法治政府建设落实,坚持服务人民;确保民法典全民有效实施,坚持保护人民;创新人民监督的方式,坚持依靠人民。