课程文献中心 更多>>

关键词： 马克思主义宗教观   中国化   主要内容   当代价值  

摘要： 中国化马克思主义宗教观是马克思主义宗教观同中国具体实际相结合的成果,是对马克思主义宗教观的继承和发展。其对促进我国宗教工作合理化发展,积极引导宗教与社会主义社会相适应,与中国特色社会主义新时代相适应做出了一定的理论和实践贡献,为制定符合国情的宗教政策和法规提供了理论指导。中国化马克思主义宗教观在实践中的应用能够更好地服务于我国的社会主义经济与文化等各方面建设,争取共产主义社会的早日形成与实现。本文分为四部分对中国化马克思主义宗教观的发展进行论述。首先,探讨了中国化马克思主义宗教观的理论渊源,包括对马克思主义宗教观本质的论述,对其社会功能进行理论以及实践的研究,进而分析宗教的走向与发展。另外,针对中国化马克思主义及其宗教思想的传承进行研究论述。从早期的宗教传承上,总结了李达、陈独秀以及李大钊几位学者关于早期中国化马克思主义宗教观的思想。其次,研究了中国化马克思主义宗教观的进程。按照时间顺序从新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放时期、中国特色社会主义进入新时代之后对中国化马克思主义宗教观从其确立到发展再到不断创新的不同阶段对其展开研究论述,梳理了中国化马克思主义宗教观发展的时代脉络以及中国共产党在不同历史阶段制定的宗教政策。再次,论述了中国化马克思主义宗教观的主要内容及特点。从中国化马克思主义宗教观的本质观、历史观、价值观、适应观四个方面论述了其主要内容。结合中国化马克思主义宗教观的发展进程,从科学性、发展性、民族性三个方面概括了中国化马克思主义宗教观的特点,最后,结合当今社会的现实,分析研究了中国化马克思主义宗教观的当代价值。从社会角度论述了其对社会和谐稳定、促进宗教与社会的相互发展、促进国家意识形态安全所产生的积极作用,从个人角度论述了对于当代青年树立正确价值观所产生的影响以及对推动整个社会无神论教育的促进意义。

摘要： 马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合在中国共产党的百年历史中占据重要位置，历代中国共产党人为此而不懈探索，为什么要结合、如何能结合、怎么样结合是推动两者相结合绕不开的三个基本问题。2021年，习近平总书记在“七一”讲话中首次明确提出了要坚持两者相结合，从现实必要性来看，两者相结合是理论与文化适应社会发展的内在需要、也是传承主体与经济社会交互发展的结果。进入新时代，

关键词： 马克思主义生态思想   人与自然关系   生态文明建设  

摘要： 人与自然的关系是哲学关注的永恒主题。人类社会发展中产生的生态破坏和环境污染问题,影响人类的生存环境和生活质量。马克思、恩格斯的著作中蕴含着丰富深邃的生态思想,指导人类正确认识人、自然和社会之间的关系,为人类正确解决全球性生态问题提供了基本思路和实践路径。 马克思主义生态思想以资本主义机器大生产带来的生态环境问题为现实基础,以黑格尔和费尔巴哈的自然观、近代自然科学理论为理论来源。通过对马克思、恩格斯著作的分析,可以概括出马克思主义生态思想的主要内容:以人与自然的辩证统一关系为核心的生态哲学思想,以自然力的合理利用和循环利用为基点的生态经济思想,以资本主义的反生态批判为中心的生态政治思想;可以总结出它具有实践性、人本性、批判性的特征。 纵观马克思主义生态思想在中国的发展历程,中国共产党人将马克思主义生态思想与生态实践相结合,不断加深对人与自然关系的认识,不断探索生态文明建设的实践路径。新中国成立后,以毛泽东为主要代表的中国共产党人对生态建设进行了早期探索;改革开放以来,以邓小平、江泽民、胡锦涛为主要代表的中国共产党人推动生态思想不断深化;习近平在继承马克思主义生态思想和中国共产党人的生态思想的基础上,结合我国生态建设的新形势,对生态文明实践进行总结,形成了习近平生态文明思想。习近平生态文明思想是马克思主义生态思想在当代中国的最新发展。 马克思、恩格斯关于人与自然关系的科学论断至今仍闪耀着真理的光辉,它与时俱进的理论品质又使它纵贯古今。马克思主义生态思想是我国进行生态文明建设的理论基础,为我国进行生态文明建设提供了理论和实践的指导。

关键词： 马克思主义   农业合作理论   中国化   实践贡献  

摘要： 马克思主义农业合作理论与中国农业合作具体实际相结合的过程,就是马克思主义农业合作理论中国化的过程。在此过程之中,中国共产党带领农民做出了卓越贡献,既用马克思主义农业合作理论指导中国农业合作化运动的开展和农业合作社的建立,又通过完善农村基本经营制度和推进土地股份制改革来丰富马克思主义农业合作理论。本研究紧扣马克思主义农业合作理论中国化主题,运用比较研究法、文献研究法以及逻辑与历史相统一的方法,从历史脉络维度,阐述马克思主义农业合作理论中国化的历史演进,既体现中国共产党人对马克思主义经典作家农业合作理论的继承,又体现中国共产党人农业合作实践对马克思主义农业合作理论的丰富和发展,呈现该理论的系统性。从实践贡献纬度,论述中国化的马克思主义农业合作理论在奠定社会主义制度基础、解放和发展中国农村生产力、实现共同富裕的价值追求以及丰富马克思主义农业合作理论方面的实践贡献,凸显该理论的创新性和科学性。从现实境遇维度,思考新时代农业合作实践新问题,如新型农村合作社成员边界游移和合作社异化问题、合作社利益分配不均问题、合作社与土地流转关系问题以及合作社与乡村振兴关系问题,彰显该理论的实践性。

关键词： 马克思主义基本原理   获得感   路径  

摘要： 获得感是开展思想政治理论课教学改革及评价的出发点和落脚点。“马克思主义基本原理”是高校思想政治理论课主干课程之一，增强大学生对本课程的获得感，对于做好新时期高校思想政治教育工作具有重要意义。具体而言，要以更新教学理念为前提，以优化教学供给为重点，以注重学生体验为突破。

关键词： 李大钊   马克思主义   中国化   时代化   “两个结合”  

摘要： 李大钊不仅提出“主义与实境相结合”的思想，而且从“两个结合”视域对马克思主义中国化时代化作出了最初探索，为“两个结合”重大思想的提出提供了“源头活水”。认真梳理李大钊对马克思主义中国化时代化最初探索的历程，深刻领会他提出的宝贵思想，从中得出有益的启示，对于发扬李大钊精神，不断推进马克思主义中国化时代化，意义深远。

摘要： 湖南科技学院马克思主义理论学科“十二五”期间被评为省重点建设学科并通过验收，2018年立项为湖南省应用特色学科建设点。学科现有成员49人，其中教授15人，副教授19人，博士23人。现拥有湖南省思想政治工作研究湖南科技学院基地、湖南省李达与马克思主义“三化”研究基地、湖南高校永州地域文化与文化自信研究基地、湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心基地等多个省级科研平台。

关键词： 李达   马克思主义哲学   中国化   时代化   大众化  

摘要： 李达是中国共产党的主要奠基人之一,在为马克思主义哲学中国化时代化大众化不懈奋斗的过程中,产生了丰富的思想成果。习近平总书记十分强调哲学社会科学在社会发展中不可替代的地位,特别指出了李达等多位学者对哲学社会科学做出的重大贡献。进入新时代,要牢固确立马克思主义哲学的指导地位,积极研究和借鉴在该领域作出突出贡献的思想家们的理论经验和智慧,为哲学社会科学在新时代的新发展提供助力。李达的马克思主义哲学中国化时代化大众化思想产生的社会历史条件包括:马克思主义哲学传入中国,为其提供了思想条件;中国工人阶级登上历史舞台,为其提供了阶级条件;中国的革命、建设及哲学社会科学发展实际,为其提供了实践条件。个人主观条件包括:从实业救国者蜕变为马克思主义者的家国情怀和心系民众的个人立场;坚持真理,并敢于直面批评错误的革命批判精神;面对威迫利诱,绝不妥协的大仁大义、大智大勇、顽强刚毅的个人品质;求真务实、躬行实践所积累的丰富经验。李达的马克思主义哲学中国化时代化大众化思想主要包括:马克思主义哲学中国化,就是将马克思主义哲学普遍真理与中国具体实际相结合,结合的依据在于普遍和特殊的互相联结,根本途径是理论联系实际;马克思主义哲学时代化,就是顺应时代潮流、解决中国时代课题,马列主义决不会有什么“顶峰”、理论是时代的产物同时为时代服务,要使思想与实际相结合,勇于正确认识新事物,解决新问题;马克思主义哲学大众化,就是将马克思主义哲学的理论武器转变为群众的武器,马克思主义哲学通俗化、群众化是一项重大任务,要以通俗化的形式深入群众中去;关于马克思主义哲学中国化时代化大众化的关系,理论联系实际是贯穿“红线”,都需要普遍性与特殊性的辩证统一,三者相互贯通、相辅相成。李达的马克思主义哲学中国化时代化大众化思想的特色主要体现在:强烈的批判性、完整的哲学史思想追溯以及侧重整体性、系统性等三个方面。李达的马克思主义哲学中国化时代化大众化思想的当代启示是:坚持在党的统一领导下,服务人民群众,扎根社会实践,秉承科学真理,不断创新发展思路,善于运用马列经典著作思想精粹,推动中华优秀传统文化的创造性转换,坚持系统思维、统筹推进,继承和发扬马克思主义哲学批判精神。

关键词： 当代中国马克思主义   科学社会主义   中华优秀传统文化   全人类共同价值  

摘要： 当代中国马克思主义以深邃的文明自觉标注了21世纪人类文明发展的新境界，彰显了广泛而深刻的世界历史意义。这一重大创新思想实现了科学社会主义在“从一般向特殊转化”基础上再“从特殊向一般跃升”的文明转向；实现了中华优秀传统文化从传统向现代创造性转化和创新性发展的时代转向；实现了在世界范围内两种意识形态、两种社会文明历史演进和较量中有利于社会主义文明的历史转向；实现了人类社会从“普世价值”试图绑架世界价值选择向以构建人类命运共同体为宗旨的“全人类共同价值”的未来转向。

关键词： 网络平台   平台经济   数字经济   平台资本主义   文化工业  

摘要： 网络平台作为文化工业的延伸领域，加深了经济与社会的融合，促使主体用被数据加工的认知图式接收感性经验。在网络平台的俗化效应下，伴随消费主体需求结构变迁而发生的，是资本主义社会现实矛盾的转移。伴随着平台经济的发展，更多的主体被吸纳到平台系统之中。在此，主体再生产涉及的不仅是抽象的身份认同，而且是作为经济范畴人格化的再生产。网络平台一方面通过新文化工业的建构满足劳动力再生产的文化需求；另一方面通过生产性平台将更多的主体吸纳为有效劳动力，使得更多的剩余人口被吸纳到资本的体系之内，从而进一步强化了资本积累方式的灵活性和流动性。要改变网络平台“以资为本”的逻辑，需要紧紧围绕“数字经济和实体经济融合发展”的重要理念，将网络平台打造为开辟新产业、新业态、新模式的有效渠道和扩大人民收入的有效渠道，发挥平台资本作为生产要素的积极作用，防止平台资本野蛮生长。