课程文献中心 更多>>

关键词： 马克思   实践观   劳动   马克思主义整体性  

摘要： 马克思主义理论体系是“一块整钢”,而科学实践观就是贯穿这一整体理论的逻辑主线。本文意在通过深入研究马克思经典文献中关于实践观点的相关论述,凝练出马克思实践观的基本内容和理论特征,并把这些关于实践的思想纳入一个统一的逻辑体系之中,以便清晰地展现马克思实践观的生成过程和内在规定性,探究马克思实践观对马克思主义理论体系的整体性意义。具体内容如下:马克思实践观有其特定的思想渊源及发展历程。从亚里士多德的“实践三分法”到伊壁鸠鲁的“精神形态的实践哲学”,从康德的“道德实践”、费希特的“绝对自我的行动”到黑格尔的“以自由为根本目的的有意识的中介活动”,从费尔巴哈的“感性直观”、鲍威尔的“自我意识的精神活动”到赫斯的“自由行动”等思想观点,构成了马克思实践观的理论渊源。本文第二章结合马克思所处的时代境遇,以经典文献为依据,回顾各个重要时期马克思对“生活实践”的不同理解,追寻马克思实践观的初步探索、历史性变革、深化运用和理论拓展的发展轨迹。马克思在批判、吸收、借鉴前人实践观的基础上建构起贯穿哲学、政治经济学和科学社会主义的“改变世界”的新实践观。马克思实践观有其独特的内在规定性和理论特质。它涵盖了“感性的、对象性的物质活动”“（异化）劳动生产”和“（变革现实的）革命活动”等向度。本文第三章在利用系统研究方法的基础上,结合马克思恩格斯的经典著作,厘定出马克思实践观的相关概念,系统研究马克思在不同时期和不同语义下实践观点的深刻内涵。具体从哲学层次的实践、资本主义生产领域的实践和现实社会主义运动中的实践三个维度对马克思实践观进行了系统性的阐释。实践的观点贯穿于马克思主义理论之中,是马克思主义理论体系整体性的纽带。本文第四章从实践观是支撑辩证唯物主义和历史唯物主义体系的理论基石、是构建政治经济学理论体系的逻辑前提、是实现科学社会主义的理论支撑等三个维度论述实践观对于整个马克思主义理论体系的纽带作用。

关键词： 生态翻译学   适应性选择   马克思主义中国化   中华民族精神  

摘要： 伴随着中国文化走出去热潮,相关哲学社会科学研究也不断译介到海外。这一背景下,《马克思主义中国化与中华民族精神现代化论纲》被选为外译项目。翻译材料为该学术专著的第八章,主要论述了马克思主义中国化发展的内在需要、中华民族精神对马克思主义中国化事业的动力推进作用、中华民族精神的文化内涵及功能作用。由于源文本论及马克思主义和中华文化,文本中含有许多政治和中国特色文化词。作者在论述过程中还引用了习语及典籍,这对译文的准确性和可读性是一个挑战。此外,句式结构复杂的长难句也增加了翻译工作的难度。胡庚申教授提出的生态翻译学,是一种跨学科的翻译研究视角。在借鉴达尔文生物进化论思想的基础上,生态翻译学认为翻译是译者适应翻译生态环境的选择活动,译者是这一活动的中心,最佳翻译是“整合适应选择度”最高的翻译。为此,译者必须进行多维度适应与适应性选择,以期实现最佳翻译。为解决翻译过程中遇到的难题,译者在生态翻译学理论的指导下进行了相应的适应性选择与转换。对于文化负载词及文言引用,译者采用了直译、音译加注、释义等方法,力求准确传达文化内涵,适应目标语语境。分译、合译、转换等方式用于处理复杂句式,以期再现源文本信息,使译文流畅、具有逻辑,实现有效交际。通过本次翻译实践,译者对中华民族文化有了更进一步的了解。同时,也认识到翻译工作须秉持严谨的态度。时刻查证资料,提高译文准确性;广泛阅读积累,提高语言能力。为获得整合适应度更高的译文,译者灵活使用了多种翻译方法及技巧,翻译能力在一定程度上得以提高。本次翻译实践将有益于促进中国文化传播和国外马克思主义中国化研究。

关键词： 教学模式   教育理念   专题教学   实践教学  

摘要： 三学期制的施行要求对"马克思主义基本原理"课教学模式进行全方位的改革,从而提高课程教学质量,发挥该课程在立德树人和人才培养方面的重要作用。三学期制背景下"原理"课教学模式的改革包括教育理念、教学内容、教学方式、考核方式和实践教学等五个方面,并且每个方面有相应的具体要求和内容。

关键词： 马克思主义传播   中国共产党   马克思主义中国化   本土化  

摘要： 本文立足于“本土化”的概念,着重论述马克思主义在传入中国后,被知识界、思想界接纳,被中国共产党转化为具体实践,逐步融入本土文化并拥有“民族身份”的过程。本文将马克思主义本土化解构为两个维度:一是认知维度的本土化,即马克思主义如何在认知层面“化”中国;二是实践维度的本土化,即中国如何在实践层面“化”马克思主义。二者很大程度上反映了马克思主义与中国传统文化、与中国本土实际融合的重要方面。本文的研究时段从19世纪末马克思主义传入中国始,到1938年毛泽东在党的六届六中全会上第一次正式提出“马克思主义中国化”的命题止。文章主要选取了三个要素讨论马克思主义中国化的形成与发展:概念语词、思想话语和本土实践,试图从马克思主义理论的跨语际传播、马克思主义的汉语词汇化、马克思主义的本土话语形成及本土化主体的确立、本土化自觉的唤醒、本土化经验的升华阐释马克思主义如何在中国实现本土化,马克思主义者和非马克思主义者又如何从马克思主义中寻找思想资源,回答“中国向何处去”的问题。本文的叙述逻辑始于西学东渐下中国知识体系和文化土壤的变化。西方分科的知识体系传入中国,冲击了中国传统的知识体系。与西方知识输入相伴的是世界观的重构和思想界地覆天翻的变化。一方面,现实迫使经世致用的士大夫不得不走出“天下主义”,重新审视中国和“万国”的关系。另一方面,中国的读书人受西方进化论思想的影响,开始反思儒道历史观下的中国命运,他们开始了中西哲学、中西文化融合的又一次尝试,试图通过接纳进化论来构想改变中国历史天命的进路。当西方文化的新观念传入中国,传统汉语知识和观念开启又一轮的自我更新。社会主义思潮和马克思主义开始进入中国人的精神世界,自然需要为每一个新概念找到合适的汉语对等词,西学译介的术语及译著的传播在认识论上构建了不同界域之间的“转义之门”,成为中国人认识、了解马克思主义思想的起点。20世纪初,日本是中国人接受马克思主义的主要桥梁。大量日译马克思主义文献和由日文转译的汉译文本提供了马克思主义在中国本土化的概念语汇,日本社会主义运动和社会主义思潮也为中国人接纳这门艰深晦奥的学问搭建了理解的基石,并为中国的马克思主义输入了早期的学理。1919年,五四运动扩大了马克思主义在中国传播和影响力,马克思主义本土化进程得以加速。一方面,五四之后,中国思想界整体反映出迫切需要一种新的政治表达方式和政治蓝图的心态,而马克思主义的相关理论提供了这种可能。另一方面,中国知识界和思想界在五四之后开始了新一轮重组。一是话语议题的转变,即使用话语的范畴开始从学术议题向政治议题递进。二是话语功效的凸显,主要体现在话语在政治传播的功效方面,马克思主义语汇开始被附着意识形态和政治立场。三是话语主体的建立,出现了以马克思主义为信仰的个体和马克思主义的研究者。二十年代后期到三十年代初的话语争锋最终回归到“中国向何处去”的元问题,为理论和实践的融合奠定了思想基础,从侧面反映了马克思主义在认知维度被接纳的过程。1921年,中国共产党的成立确立了马克思主义本土化的主体,自此,马克思主义开始从众多外来思想的一支,正式转变成一种可实践的革命方案。中国共产党在实践的早期阶段“以俄为师”,按照俄国马克思主义的方案指导中国革命。其间,中国共产党从奉为圭臬地模仿到有自觉地反思,在曲折的探索中,形成了对统一战线、农民革命和无产阶级领导权等问题的独立见解。毛泽东的观点无疑是其中最有代表性的,他创造性地运用了马克思列宁主义,在实践中形成了中国化的革命主体、革命方式和群众政策,并首次在党内会议上提出了“马克思主义中国化”的重要命题。“马克思主义中国化”的提出回应了“中国向何处去”的时代之问,在文化层面具有重要的意义。第一,“马克思主义中国化”的提出是对“体用论”的超越,是对中西文化评估固有范式的突破。第二,“马克思主义中国化”概念具有鲜明的批判精神,在一定程度上重塑了文化传统和文化发展的价值。第三,“马克思主义中国化”突出了本土化过程中文化自觉的重要性,正确处理了普遍性与特殊性结合的问题。总之,本土化要完成从认知维度向实践维度的跨越,应该避免脱离中国近现代的社会现实,避免变成为一种理论自身的逻辑演绎。理论必须经过和现实的结合才能算是完成了本土化的过程,否则只能将“中国化”的马克思主义局限在知识层面。马克思主义在中国的本土化之所以如此典型,在于其不仅形成了本土化运动——共产党领导的社会革命和政治革命,还实现了理论的民族化,使中国化的马克思主义转化为了中国文化精神的一部分。

关键词： 学习通   雨课堂   高校思政课   混合式教学  

摘要： 教育信息现代化背景下,思政课混合式教学是当下研究的热点。为解决传统课堂引导吸引不足、教学手段单一、学生热情低下等问题,将智慧教学工具学习通和雨课堂与线下思政课相融合,以马克思主义基本原理概论课为例,通过设计课前、课中、课后教学环节,将思政课教师的主导性与学生的主动性相结合,使学生拥有更多的体验感和获得感,切实提高思政课教学的实效性,使思政课真正入脑、入心。

关键词： 蔡畅   马克思主义妇女解放理论   中国化  

摘要： 蔡畅,无产阶级革命家,中国妇女运动先驱和卓越领导人,国际进步妇女运动活动家,对中国和世界妇女解放运动做出巨大贡献。蔡畅作为中国共产党早期领导人,宣传马克思列宁主义的杰出女性代表,具有坚定的共产主义信念。她积极探索马克思主义妇女解放理论中国化,在妇女解放、妇女儿童教育、经济以及统一战线等方面做出了卓越贡献。马克思主义妇女解放理论中国化是随着时代发展而不断丰富的理论,中国共产党早期领导人不断丰富发展中国化的马克思主义妇女解放理论。蔡畅青少年时期是一名民主主义者,她反对封建迷信,关注民族兴亡,争取民族独立,追求革命真理。在毛泽东、蔡和森、向警予等人的指引下,蔡畅努力好学,积极参加革命运动、赴法国和苏联留学等进步活动,学习新思想、新文化,进而一步步树立了以马克思列宁主义为指导的革命思想,并在以后的革命道路中其革命信念愈加坚定。蔡畅领导妇女解放运动,传播马克思主义妇女解放理论,致力于革命统一战线工作,在实践中不断推动了马克思主义妇女解放理论中国化进程。在科学分析国情与社会性质的基础上,蔡畅始终坚持妇女运动的马克思主义方向,对妇女儿童教育及妇女经济独立等相关问题,提出了符合客观实际的科学理论、主张。蔡畅妇女解放理论以其广泛的群众性、典型的实践性和鲜明的通俗性,促进了马克思主义妇女解放理论在中国的传播,推动了马克思主义妇女解放理论与中国革命实践的结合,推进了中国妇女解放理论的丰富、发展。蔡畅对马克思主义妇女解放理论中国化的探索有助于在新时代帮助我们拓展视野,进一步运用发展的眼光认识及学习马克思妇女解放理论,而且为我们今天开展好妇女工作,切实保障好妇女权益,提供科学借鉴。

关键词： 马克思主义理论研究   《高校马克思主义理论研究》  

摘要： 《高校马克思主义理论研究》是由教育部主管、清华大学主办的学术性刊物,国内统一连续出版物号为CN 10—1349/A,中文,季刊,国内外公开发行。本刊坚持以马克思主义为指导,旨在通过集中反映国内外学界马克思主义理论研究的前沿成果,服务于高校马克思主义理论学科和思想政治理论课建设,进而提升高校马克思主义理论研究的水平,增强高校马克思主义理论研究的学术影响力。

摘要： 马克思主义中国化与中国传统文化现代化的融合发展是存在着一定的统一协调的关系的,马克思主义中国化主要是以中国传统文化为核心,在此基础上融入马克思主义思想,为其中国化奠定了一定的基础。同时,两者之间的合作进步,能够促进两者共同向现代化发展,进一步将中国传统文化向现代化演变。

关键词： 马克思主义中国化   特点   启示  

摘要： 马克思主义中国化是中国共产党运用马克思主义基本原理克服错误倾向、解决中国问题,进而形成科学理论体系的过程。马克思主义的本质赋予新时代马克思主义中国化新的特征,这个过程体现出中国实践与民族个性相结合、人民理论与科学思想相结合、开放包容与无限发展相结合的鲜明特点。通过对马克思主义中国化的新的特点的分析,可以引起对于如何推进新时代马克思主义中国化的思考,即树立对待马克思主义的正确态度、构建推进马克思主义中国化的动力机制、探索马克思主义中国化的现实路径。

摘要： "构建中国化的马克思主义党建理论体系"是习近平总书记提出的重大理论课题。围绕这一课题,本书分5编21章,对中国化的马克思主义党建理论体系的理论渊源、发展历程和内容构成等,按照不同专题进行了全面阐释和系统梳理,填补了相关方面的研究空白,是一部关于中国化的马克思主义党建理论体系的理论专著、权威读本和规范教材。