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摘要： 为表彰马克思主义理论学科研究生优秀科研成果,助力马克思主义研究后备人才的成长,中国马克思主义研究基金会(以下简称“基金会”)将举办第二届“全国马克思主义理论学科研究生优秀论文奖”评选。参评要求及相关内容如下。一、参评要求1.参加评奖的成果应在马克思主义研究特别是习近平新时代中国特色社会主义思想研究领域具有一定理论价值和社会影响;

关键词： 马克思主义理论学生社团   马克思主义法学   法治教育  

摘要： 高校马克思主义理论学生社团是高校思想政治教育工作的重要阵地。当前，在对高校马克思主义理论学生社团的功能研究方面，学界多侧重于研究其思想道德教育功能，较少着眼于其法治教育功能。事实上，激发该类社团的法治教育功能，既能有效联系马克思主义法学及其中国化成果，也能与法治理论教育接轨，形成课中、课后的优势互补，进而对提升法治教育质量、促进全民守法等目标的实现产生积极推动作用。

关键词： 马克思主义中国化时代化   两个结合   实践路径  

摘要： 纪念建党100周年的重要讲话中,习近平总书记提出“两个结合”重要思想内容。“两个结合”是马克思主义中国化时代化的重要实践路径,表达了习近平总书记将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的重要思想主题。一方面,马克思主义基本原理与中国具体实际相结合着重关注中国式现代化建设的具体实际问题,运用马克思主义基本原理积极回应中国具体实际问题。另一方面,将马克思主义的基本原理融合到新时代中华民族的优秀传统文化中,对中华优秀传统文化精髓进行创造性的转化。概言之,永葆马克思主义生命力和活力的根本途径是“两个结合”。“两个结合”思想理念在学术界备受关注,关于“两个结合”科学内涵、基本规律、经验启示、现实问题等内容的研究成果颇丰,对“两个结合”实践路径研究较少,本文深入探析“两个结合”的实践路径,从而对当下通过“两个结合”推进马克思主义中国化时代化有一个新的借鉴。 本文在研究过程中采用了文献研究法,对“两个结合”的发展现状进行归纳整理,采用了系统分析法,对“两个结合”的理论要点进一步归纳总结。首先论述马克思主义中国化时代化“两个结合”的发展进程,从三个时期去探析,从社会实践的角度进行阐述。其次,分析马克思主义中国化时代化“两个结合”内在逻辑与价值意蕴,理顺“两个结合”的内在逻辑及价值,对于准确把握“两个结合”意义非凡。再次,研究新时代“两个结合”的规律及要求,结合唯物辩证法的实质与核心及三大规律,总结分析了“两个结合”所坚持的基本规律。最后,探析“两个结合”在实践中必须坚持的实践路径,“六个必须坚持”首次系统阐述于党的二十大报告中,在持续推进“两个结合”的进程中,把“六个必须坚持”贯穿其始终。本研究对当下“两个结合”的实践路径有一个新的借鉴,从而促进以实践为基础的理论创新,不断为中国特色社会主义事业的发展建言献策。

关键词： “马克思主义基本原理”课程   案例教学   陈潭秋革命实践  

摘要： 案例教学作为一种通过具体的实例引导学生掌握学科知识的教学手段，以其生动性和具体性而在教学过程中被广泛运用。“马克思主义基本原理”课程因为具有思辨性和抽象性的特点，客观上增大了课程教学的难度，而案例教学能化解这一难题。陈潭秋同志自觉运用马克思主义理论指导中国早期革命的实践，为“马克思主义原理”课程阐明“一切从实际出发”“密切联系群众”和“坚持党的领导”等观点提供了可供借鉴的案例素材。

摘要： 邓小平同志留给我们最重要的思想财富，就是以他为主创立的邓小平理论。邓小平理论是马克思主义中国化时代化的重要里程碑。把邓小平理论确立为党和国家的指导思想，是党和人民从历史和现实中得出的不可动摇的结论。新时代新征程，我们必须继续深入学习运用邓小平理论，完整、准确理解它的科学内涵、核心要义。

关键词： 中华民族现代文明   马克思主义基本原理   中华优秀传统文化  

摘要： 推进中华民族文明现代化是实现中华民族伟大复兴的必由之路，也是中华民族对人类文明进步的重要贡献。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是回答如何走好复兴之路的重要视角。中华文明包含的五个特性为两者结合提供了深厚的基础。文章以马克思主义基本原理同中华优秀传统文化之间的逻辑关联为切入点，提出推进中华民族文明现代化的路径。

关键词： 马克思主义   中国化   思想政治教育  

摘要： 随着时代的进步和中国特色社会主义事业的发展，马克思主义中国化时代化与高校思想政治教育的融合发展显得尤为重要。在融合过程中，需要注重理论与实践的深度融合，及时更新教学内容，创新教学方法和手段，并加强师资队伍建设。同时，应激发学生参与兴趣，确保融合发展的实效性和针对性。通过这一融合发展，不仅能够提升大学生的思想政治素质和综合能力，还能促进马克思主义理论在中国的创新和发展。

摘要： 2021年，在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记发表重要讲话，首次提出“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的理念。党的二十大报告进一步强调“：中国共产党人深刻认识到，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”

关键词： 新时代新征程   马克思主义中国化时代化   创新发展  

摘要： 一个民族要处于时代的领先地位，就必须保持理论思维、保障正确思想引领。习近平新时代中国特色社会主义思想的确立，既是我党在探索马克思主义中国化时代化新境界方面的集中体现和标志性成果，也为党不断开启马克思主义中国化时代化新境界提供了基本原则和强大精神动力。中国共产党在引导革命、建设和改革的历史过程中始终遵循辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，运用马克思主义世界观和方法论来分析解决中国面临的问题、推动马克思主义基本原理与中国实际情况相互融合，在新时代的征程上不断书写马克思主义中国化的崭新篇章。

关键词： 生态不平等交换   世界体系   技术   拜物教   政治经济学  

摘要： 伴随着经济的快速发展,环境污染和生态破坏等问题也日益严重。但是我们却发现了一个奇怪的现象:发达资本主义国家在这一时期的生态环境得到极大改善。针对这种快速扩大的南北环境差异,一些生态马克思主义学者主张引入世界市场的结构来解释南北生态环境的差异,就此形成了世界体系的政治生态学学派。本文选取其研究领域中极具影响力的人物阿尔夫·霍恩伯格(Alf Hornborg)的思想进行研究,旨在将他的生态马克思主义理论系统、准确、全面地引入中国学术界,为应对“人类世”(Anthropocene)危机下的生态环境问题提供理论借鉴。霍恩伯格经过研究发现,资本主义对生态系统的破坏显然源自全球北方中心地区的资本主义国家,其后果却由南方边缘地区承担,这一过程被称为“生态不平等交换”(ecologically unequal exchange)。就此,霍恩伯格以生态不平等交换作为核心框架来构建自己的生态马克思主义理论。本文在广泛研读霍恩伯格著作的基础上,对其生态马克思主义思想进行梳理,主要分为四个部分进行阐述。 第一部分阐述霍恩伯格生态马克思主义理论的渊源。从时代背景来看,发达国家凭借自身优势将环境成本转嫁给欠发达地区,造成南北环境差异迅速扩大;同时,“人类世”概念的兴起促使我们重新思考人与自然之间的关系。从理论基础上来看,霍恩伯格的思想吸收了马克思关于不平等交换关系的论述、邦克(Stephen ***)的生态不平等交换理论以及沃勒斯坦的世界体系理论。 第二部分概述霍恩伯格生态马克思主义理论的方法论基点。第一,辩证看待自然与社会之间的关系,即摒弃本体二元论的同时,在分析上保留两个范畴之间的差异;第二,对技术的思考在霍恩伯格生态马克思主义理论中占据核心地位。他主张将马克思拜物教概念拓展到技术领域,从政治经济学批判的层面上把握技术现象的本质:现代技术系统是一种剥削策略。 第三部分论述霍恩伯格生态马克思主义理论的思想架构。首先对理论的研究主轴——生态不平等交换进行阐述,然后围绕这一主轴,通过“三个转向”构建霍恩伯格生态马克思主义理论的思想架构。一是从价值到使用价值范畴的转向。传统经济学家在劳动价值论的影响下,仅仅关注“价值”流,却忽视了全球社会的物质新陈代谢。生态不平等交换理论不仅要物化劳动的全球不对称转移,更重要的是将其关注焦点转移到能源、土地等其他资源的不对称转移。二是从“人类世”到“资本世”(Capitalocene)叙事模式的转换。由于“人类世”叙事缺乏对自然与社会之间辩证关系的思考,忽视了导致地球生态破坏背后的政治和社会因素。针对这一叙事困境,霍恩伯格倡导“资本世”叙事,认识到资本主义体系才是破坏生态环境的罪魁祸首,将马克思政治经济学批判拓展到对生态问题的思索中。三是生态马克思主义发展模式的转换。霍恩伯格指出传统技术进步论无法解决由于生态环境破坏造成的一系列问题,转而倡导一种新的发展模式,即将发展重心放在提高人类生活品质,追求环境公平正义的世界图景。 第四部分对霍恩伯格生态马克思主义理论的当代价值进行阐述。霍恩伯格生态马克思主义理论不仅为构建生态不平等交换理论、拓展当代生态马克思主义发展提供了理论基础,而且对“欧洲中心论”下的技术剥削本质进行了深入探究,有助于我们时刻警醒西方技术霸权,坚定世界体系边缘国家的科技自强自立的决心。