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关键词： 社会科学   IUAES   自主性   原创性   国际话语权  

摘要： 访谈围绕中国社会科学的自主性、原创性及其在国际学术界的话语权展开讨论,聚焦于国际人类学与民族学联合会(The International Union of Anthropological and Ethnological Sciences,简称IUAES)原副理事长、中国社会科学院研究员张继焦的学术经历与国际学术交流经历。访谈回顾了中国人类学与民族学界在国际学术组织中的发展历程,特别是2009年在云南昆明成功举办IUAES世界大会对中国学界的重要意义。结合张继焦研究员自2013年起在IUAES领导层任职10年的经历,阐述了其带领团队在国际会议、刊物创办以及相关专委会建设等方面所做的努力与成果,强调了中国学者在海外平台“发声”、构建学科自主性与原创理论的必要性。通过推动企业人类学等新兴分支学科的发展,打造英文刊物并积极参与全球学术交流,中国学界在拓展国际话语权、引领发展中国家以及与西方学界“平视”对话等方面已取得一定进展。中国社科界仍需持续深化学术概念、理论与方法创新,进一步构建并完善中国社会科学自主的学科体系、学术体系、话语体系。

关键词： 民族文学翻译   中华民族交往交流交融   中华文学  

摘要： 民族文学翻译是中华文学翻译的重要组成部分,在构建中华文学、推动文化融合、构筑中华民族共有精神家园等方面发挥着重要作用。通过民族文学作品的翻译活动,不同语种文学作品实现跨语际、跨区域传播,推动了文学文本的多向流通与接受。同时,民族文学翻译活动促进文学文本的经典化进程,不断延伸各民族文学经典的多重价值,使其成为多民族共有共享文化,为最终形成“你中有我,我中有你”的中华文学格局提供了坚实基础。

关键词： 汉藏金桥   中华民族凝聚   民族交融  

摘要： 明清之际诞生的“汉藏金桥”概念,最初是指西藏经由青海地区北上蒙古草原及连结北京的交通网络与政教关系。随其概念流行,内涵逐渐扩大,泛指沟通西藏地方与祖国内地的历史通道及在沟通藏族与兄弟民族关系中发挥桥梁纽带作用的人、事、物等。“汉藏金桥”的主干道,沿农牧交错地带分布,可追溯至石器时代的“边地半月形文化传播带”,是中华民族自然凝聚的表征,但其畅通与否,常受政治局势与农牧关系的影响。明朝初年,在农牧交错地带设九边重镇,防御北元势力,以河西走廊为限,遮断了“汉藏金桥”。明朝中后期,在蒙古诸部为解决生存压力、藏传佛教格鲁派为寻求外部助力以及沿线诸民族互通有无内在需求等多方合力推动下,“汉藏金桥”得以重建。其影响所及,促进了沿线各民族的社会流动,增强了区域与民族间经济与文化交流,提升了各民族间的政治互信与边疆地区对中央政府的政治认同,推进了各民族间的交相融合。

关键词： 九子不离母   显微鉴别   薄层色谱鉴别   含量测定  

摘要： 目的建立九子不离母的质量控制方法,确保用药准确、质量可控,促进九子不离母的可持续发展。方法参照《云南省中药材(民族药材)质量标准研究技术指导原则》中的要求,采用基源鉴定、性状鉴定、显微鉴别、薄层色谱及高效液相色谱等方法,对九子不离母的原植物形态、性状特征、显微特征、薄层色谱进行研究,对水分、总灰分、酸不溶性灰分和醇浸出物含量、薯蓣皂苷含量进行测定。结果九子不离母药材基源为叉蕊薯蓣,性状、显微特征及薄层色谱鉴别明显。10批样品中,水分为6.88%~8.61%,总灰分为3.16%~4.62%,酸不溶性灰分为0.21%~0.76%,醇溶性浸出物含量为22.3%~33.1%,薯蓣皂苷含量为1.56%~2.02%。限度为水分不得超过10.0%,总灰分不得超过5.0%,酸不溶性灰分不得超过0.7%,水溶性浸出物不得少于20%,含薯蓣皂苷按干燥品计不得少于1.4%。结论九子不离母标准中的性状、显微特征明显,薄层色谱分离效果较好,水分、总灰分、酸不溶性灰分、醇浸出物测定方法可行,薯蓣皂苷含量测定方法简便、准确,重复性良好,为九子不离母的质量控制提供依据。

关键词： “国民性”批判   中华民族共同体意识   《文艺阵地》   抗战话剧  

摘要： 抗战时期,话剧以“国民性”批判为思想武器,助力中华民族共同体意识的培育。《文艺阵地》所刊载的话剧通过对汉奸的讽刺、揭露国民劣根性并开展战时对大众的启蒙教育,推进了民族精神重塑。这些作品借由普通民众、伪军等群体的觉醒叙事,构建起增强民族团结的艺术载体。多样化的表现形式不仅深化了话剧的教化功能,更使《文艺阵地》的话剧创作既见证了中华民族共同体意识从“自在”到“自觉”的演进,又通过凝聚民族力量、重塑民族精神等路径,在特殊历史时期发挥了不可替代的作用。

关键词： 妥清德   草原图景   民族文化   精神原乡  

摘要： 裕固族诗人妥清德既有诗学维度的才情和气度,又有文化向度的感受力和想象力。他的诗歌理性与感性相交融,宏观与微观相结合,是衔接裕固人传统和现实的一座桥梁。妥清德将“黄泥堡草原”作为诗歌创作的核心场域,对西部的自然物景和民俗风情进行诗性关照与诗意书写,对民族文化做出深刻参悟和多维关照,彰显出地域化的诗歌根性与个性化的精神气质,折射出强烈的人文精神和人文情怀,体现出鲜明的民族自省意识和文化归属情结,呈现出个性独具的诗学路向和审美取向,完成了精神原乡的诗意寻绎和建构。

关键词： 韩朝关系   韩国外交   族裔民族主义   公民民族主义  

摘要： 民族主义作为一种社会观念与意识形态,深刻影响着韩国对“同一民族不同国家”的朝鲜的政策制定。韩国历届政府在对朝民族主义认知与对朝政策框架上呈现出显著差异:进步政府强调“我们”意识,依托南北血缘文化的一致性推动基于民族同源性的和解议程;保守政府强调朝鲜的“他们”身份,强调安全威胁导向的强硬政策。理解这一现象差异的关键切入点之一是韩国社会中民族主义的演变——民主化转型催生的公民民族主义(civic nationalism)与传统族裔民族主义(ethnic nationalism)形成动态博弈,构成对朝认知的二元分析框架。综合来看,两种民族主义的消长不仅与执政党的偏好有关,还受到地缘格局演变与韩朝实力结构转型的双重制约。短期来看,韩国当前政治波动与同盟国政策周期可能促使族裔民族主义话语获得阶段性政策空间;长期来看,随着韩朝自我国别叙事的强化以及朝核问题陷入僵局,族裔民族主义的政策空间终将日益缩小。

关键词： 高质量发展   民族工作   铸牢中华民族共同体意识  

摘要： 近年来,内蒙古包头市全面深入贯彻习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,把铸牢中华民族共同体意识作为各项工作主线,深入实施政治引领、培根铸魂、文化浸润、强基固本、法治护航“五大工程”,推动民族工作走出一条富有时代特点、彰显民族精神、体现包头特色的高质量发展之路。2024年,包头市获评全国民族团结进步示范市。

关键词： 深度互嵌   城市社区   各民族互嵌式发展  

摘要： 随着我国城市化进程的加快和人口结构的多元化,传统的社区治理模式已难以满足多民族共居的需求。广州市H区多民族社区建设实践显示,通过空间、文化、经济和社会关系的深度互嵌,社区党组织、基层政府、企业和社会组织在社区治理中发挥了重要作用,共同促进各民族交往交流交融。推动各民族互嵌式发展、培养情感联结、构建多元共治模式是城市多民族社区和谐发展的内生动力。

关键词： 铸牢中华民族共同体意识   新时代民族问题   “大一统”思想   “四个与共”   “五个认同”  

摘要： 新时代以来,立足于中华民族伟大复兴的战略高度,习近平总书记围绕铸牢中华民族共同体意识,阐述了一系列原创性观点。铸牢中华民族共同体意识是马克思主义民族理论的创新与发展,是中华优秀传统文化“大一统”思想的守正创新和对新时代民族问题的科学回应,是马克思主义民族理论中国化时代化的最新成果。铸牢中华民族共同体意识要正确处理“四对关系”,牢固树立“四个与共”和不断增强“五个认同”。铸牢中华民族共同体意识在民族工作层面,要坚持党的集中统一领导、加快民族地区现代化发展、建设中华民族共有精神家园、促进各民族交往交流交融和加强依法治理民族事务。