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关键词： 朱玛克敏托合达生   创锦农牧业有限公司  

摘要： 晨曦初露,种牛场里,朱玛克敏·托合达生开始了一天工作的忙碌。她走进牛圈,一边轻声安抚着躁动的奶牛,一边熟练地为挤奶工作做着准备。她那穿梭在牛舍间的身影,与这片牧场融为一体。朱玛克敏·托合达生,一位自2015年便扎根于创锦种牛场的普通职工。她没有惊天动地的壮举,却在挤奶厅与犊牛圈之间,用汗水和爱心浇灌出一条通往荣誉的道路。2018年至2021年,朱玛克敏·托合达生连续四年获评创锦农牧业公司“最可爱员工”“民族团结先进个人”;2020年获评四师可克达拉市“民族团结先进个人”;2021年获评师市“劳动模范”;2024年获评“兵团劳动模范”。

关键词： 数字体育   民族传统体育   数字技术   赋能  

摘要： 运用文献资料、逻辑分析、田野调查等方法,分析数字技术赋能民族传统体育发展的价值与困境,并提出路径。价值:驱动活态传承,推动传播生态转型,增强文化认同。困境:身体经验难重塑,资源分配不均衡,文化本真被削弱,产业发展阻滞大。路径:丰富交互手段,重塑身体经验;优化要素配置,均衡资源布局;创新数字运用,保留文化本真;构建数字与产业共生体,重构产业生态。

关键词： 乡村振兴示范县   乡村旅游   作用路径   定性比较分析   民族地区  

摘要： 以民族地区16个国家乡村振兴示范县为研究对象,构建民族地区乡村振兴水平评价指标体系,并使用数据包络分析方法进行测算;在此基础上,采用模糊集定性比较分析法(fsQCA),从组态视角对民族地区实现乡村振兴的旅游因素及路径进行深入分析和探究。结果表明:(1)民族地区示范县的乡村振兴水平整体较高,柳州市鱼峰区的乡村振兴水平最高,博乐市(1.177)、青铜峡市(1.125)的乡村振兴水平处于最低等级;(2)单个旅游因素并不是构成高水平乡村振兴发展的必要条件,多个旅游因素的组合才能高效促进乡村振兴,且乡村振兴旅游作用路径各异,研究共得到3条代表性的乡村振兴旅游路径:活力迸发型、资源驱动型和区位辐射型;(3)民族地区乡村旅游发展受限的主要因素在于旅游区位的缺失,在缺少旅游区位的情况下,即使有经济收入和资金支持,也不能带来高效的乡村振兴发展。

关键词： 交往交流交融   旅游   空间生产   基诺山  

摘要： 空间生产,本质上是空间所关联群体社会关系的生成与重塑。随着生计方式的转型、旅游业的兴起与发展,云南省西双版纳傣族自治州基诺山的基诺族社会中各类空间的结构与功能都发生了显著变迁。历时性的视角可以看出,基诺山的旅游空间生产经历了从自然区隔、舞台展演到弥散融合的发展阶段。随着基诺山旅游业的转型升级,各民族在基诺山感知的、构想的和亲历的空间中展开了更为广泛、深入的交往交流交融。基诺山旅游促“三交”的实践经验得益于基诺山独特的生态旅游资源,还得益于深度旅游体验使各民族情感纽带不断加强,更得益于国家民族团结进步创建政策的实践。

关键词： 春节   非物质文化遗产   节日文化   中华民族   精神家园  

摘要： 精神家园是人民情感依附、文化认同与心理归属的场所,通过人们具象化的社会实践得以呈现,其中共同的文化纽带就成为至关重要的媒介。春节作为中华民族主要节日之一,是中华优秀传统文化的代表,集中体现了中国人对于家与国、生态与农事、礼俗与社会、祖先与神灵等各类关系的规训与恪守,以及对于家国情怀的实践。从家园遗产的视角来看,春节的原生主体是中国人以及海外华人华侨,并以“一体多元”的模式呈现;春节的内容主要关乎人们对美好生活的祈福、人与自然和谐相处的祝愿、国家繁荣昌盛的期许、普天同庆的愿景等,而其蕴含的中国人对于个体、家庭、国家、人类社会认知的价值观则是通过节日期间各类文化事象的践行与分享来实现。从共同体的视角看,春节既是中华民族共有精神家园的载体,又是中华民族共有精神家园的社会实践,是中华优秀传统文化对于人类命运共同体建设的智慧贡献。

关键词： 习近平文化思想   民族性   马克思主义文化理论   中华优秀传统文化   文化建设  

摘要： 习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结,是坚持“两个结合”、推进马克思主义文化理论创新的重大成果。它植根于中华优秀传统文化,展现了鲜明的民族性,深刻阐释了当代中华文化发展和文明交流中的诸多方向性、根本性问题,是担负新时代文化使命,推动文化繁荣、建设文化强国的强大思想武器和科学行动指南,也为促进中华文化的国际传播、建立公平合理的全球文明新秩序、推动人类文明发展进步提供了思想导向和实践框架。

关键词： 互嵌式村落   中华民族共同体意识   民族乡  

摘要： 民族互嵌式村落是推动各民族交往交流交融与铸牢中华民族共同体意识的重要场域。基于威宁彝族回族苗族自治县y民族乡的田野调查,以空间、利益、文化、生活多维视角审视多民族乡村铸牢中华民族共同体意识的现实基础。当前,在民族互嵌式村落铸牢中华民族共同体意识的实践中,还存在主体弱化、环境复杂、载体不足等短板和弱项。未来民族乡村应凝聚主体力量,以打造村民“共事”条件;净化社会环境,以创造村民“共融”环境;丰富教育形式,以营造村民“共学”氛围,为铸牢中华民族共同体意识的乡村行动指明方向。

关键词： 期刊封面   字体设计   民族性  

摘要： 探讨20世纪上半叶期刊封面字体设计的民族性特征及其形成机制,以《东方杂志》为例,在文化转型与设计革新时期,字体设计呈现出中西合璧、形式多样的特点,反映了在西方现代主义风格影响下的民族性特征;进入民族性的回溯与政策干预时期,字体设计通过强调传统书法以显示民族性。字体设计不仅是信息传递的载体,更是反映时代文化态度的视觉符号,在民族认同构建中有重要作用。

关键词： 少数民族   Rh血型   表型   Meta分析  

摘要： 目的分析我国部分民族人群Rh血型表型的分布情况,为精准输血提供一定的参考依据。方法以“Rh血型”“民族”为关键词在中国知网(CNKI)、万方数据、维普等数据库中进行检索;以“Rh blood group”“nationalities”“ethnic groups”“China”为关键词在PubMed数据库中进行检索;检索时间截止到2024年9月19日。对符合纳入标准的文献进行数据提取,用STROBE声明中横断面研究的评判标准进行文献质量评价。采用Stata 11.0软件进行Meta分析。结果本研究共检索到相关文献355篇,最终纳入研究的文献共26篇,进行Rh血型表型分布检测的总样本量为31432例,只进行RhD阴性筛查的总人群为47227人,共包括26个民族。Meta分析显示,我国部分民族人群Rh血型表型分布主要为CCDee 46.7%(95%CI=46.2%~47.2%)、CcDEe 30.1%(95%CI=29.5%~30.6%)、CcDee 9.0%(95%CI=8.7%~9.3%)。对RhD阴性表型进行分析,结果显示我国部分民族人群RhD阴性率为0.3%(95%CI=0.2%~0.3%),表型分布主要为ccdee 0.2%(95%CI=0.1%~0.2%)、ccdEe 0.2%(95%CI=0.0%~0.4%)。对常见表型在不同民族间分布的Meta分析结果显示,CCDee表型在各民族分布中的主要为哈尼族>侗族>布依族>苗族>土家族>回族>藏族>哈萨克族>蒙古族>维吾尔族;CcDEe表型:藏族>蒙古族>回族;CcDee表型:维吾尔族>哈萨克族>蒙古族>藏族>回族>侗族>苗族>土家族>布依族;ccDEE表型:藏族>回族=蒙古族。本研究结果与我国青岛地区人群研究的结果相似,与印度北部、德国白人、沙特阿拉伯人群的研究结果存在一定差异。结论我国部分民族人群Rh血型表型分布与汉族人群相比无显著差异,但与其他国家和地区人群相比存在差异;我国部分民族常见Rh血型表型为CCDee、CcDEe和CcDee,CCDee表型以哈尼族最为常见,CcDEe表型以藏族最为常见,CcDee表型以维吾尔族最为常见。

关键词： 厦门大学   少数民族预科   计算机课程   思政元素  

摘要： 将思想政治教育元素融入少数民族预科计算机教育实践,介绍了少数民族预科计算机教育的背景和意义,以及将思政元素引入计算机课程的必要性;详细阐述了厦门大学开展的少数民族预科计算机课程思政的教学教改经验,探寻思政元素在计算机教育中的适用之处、融入方式、实施效果的评估与反馈;总结了主要观点,强调了思政元素在少数民族预科计算机教育中的重要性,并为其他高校开展少数民族预科计算机教育提供一定的借鉴和参考。