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关键词： 多民族地区   非物质文化遗产   活态生产   空间生产理论  

摘要： 村寨作为文化实践的载体,在外部结构影响下,能动地参与到非遗空间的内部营造、文化标识的外部赋予以及使用空间的多重叠加过程中,从而实现传统文化空间的动态再造。芒市三台山德昂族乡出冬瓜村是云南“特色村寨示范”名录之一,其借助“德昂族酸茶”和“德昂族浇花节”两个国家级非物质文化遗产为主体进行旅游开发,形成了一套以技艺存续与节庆再生产为核心的活态生产机制。在此过程中,非遗具备资本积累潜力成为非遗保护与传承的有效助推力量,旅游开发与非遗保护之间也不再是单一的对立或融合关系,而是文化传承与经济价值动态博弈,呈现螺旋式上升的互动建构特质。

关键词： 民族文化元素   彩稻景观   设计原则   融合   城市园林景观设计  

摘要： 论文考虑了民族文化及彩稻景观因素对城市园林景观进行设计。在城市园林景观设计原则指导下,提取民族文化元素,即传统图案、传统色彩、传统造型。选择彩稻品种,通过色彩搭配、图案构图、空间布局设计彩稻景观。通过与周围其他园林中的自然景观、建筑风貌等环境因素之间的互动,实现彩稻景观与城市园林景观之间的融合,完成城市园林景观设计。通过将彩稻景观与民族文化相结合,以期创造出既具有地域特色又富含文化韵味的城市园林空间。

关键词： 中华民族现代文明   社会政策   高质量发展   文化自信   中国式现代化  

摘要： 建设中华民族现代文明是习近平总书记关于文明建设的最新重要论断,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。建设中华民族现代文明具有三重价值意蕴:一是中华民族共建共享的实践过程,二是中国共产党领导下形成和发展的理论体系,三是中国式现代化和中华民族伟大复兴的价值归属。在经济社会高质量发展的战略机遇期,社会政策作为资源配置的重要杠杆,已成为中国式现代化不可或缺的关键。中华民族现代文明与社会政策发展具有内在一致性,二者实际上是统一整体。作为建设中华民族现代文明的民生支柱,面向中国式现代化的社会政策高质量发展进路主要有以下四点:一是坚持习近平文化思想的指导,二是构建我国社会政策自主知识体系,三是重视制度创新和发展新质生产力,四是保证社会政策投入和经济发展之间的平衡。此外,在中华民族现代文明视角下建设高质量社会政策,需要坚持两项基本原则:一是注重兼收并蓄,二是重视文化自信。

关键词： 中华民族多元一体格局理论   中华民族共同体理论   中华民族共同体意识  

摘要： 党的十八大以来,习近平总书记站在中华民族伟大复兴和世界百年未有之大变局的战略高度,深刻把握中华民族多元一体的基本国情和民族工作的新形势,鲜明提出“铸牢中华民族共同体意识”“推进中华民族共同体建设”等思想,并进行了系列论述。这是习近平总书记提出的重大原创性论断,其思想经历了一个不断创新发展的过程。从2021年中央民族工作会议到2024年全国民族团结进步表彰大会,习近平总书记对中华民族共同体问题进行了系统全面的论述,内涵丰富、意义重大、影响深远,这也标志着习近平总书记关于中华民族共同体的重要论述成为一个科学的理论体系。为避免“管中窥豹”式地理解中华民族共同体理论,有必要在一个系统性、综合性的框架内对其进行深入探讨,以期为后续研究和实践工作提供参考与借鉴。

关键词： 盟誓制度   发展脉络   民族关系   中华民族共同体  

摘要： 盟誓制度是中国古代政治制度的有机组成部分,具有神圣性和一定的契约精神,对古代民族关系的调适发挥了重要作用,被视为“长辔远御”之术。历代政治家都对盟誓制度有充分的认识和深刻的见解,希望通过盟誓建立互信关系。各个时期各个政权进行盟誓的动机和目的虽不尽相同,但总体来说,当不同势力之间出现纠纷时,统治者通常会通过盟誓达成共识,建立合作与同盟关系。盟誓制度大致经历了先秦时期的形成、汉唐时期的成熟、宋元时期的充实及明清时期的繁盛四个发展阶段。盟誓制度通过礼仪展示、誓约明确以及议程整合,不断调适民族关系,推动了民族互信、民族关系的和谐稳定乃至各民族文化的相互涵化,促进了各民族广泛交往交流交融,为中华民族共同体的形成与发展奠定了坚实基础。

关键词： “九一八”事变   周年纪念   土地革命   民族矛盾   阶级矛盾  

摘要： 1932年,身处阶级斗争洪流之中的中国共产党开展了对“九一八”事变的周年纪念,在民族危机与阶级革命的剧烈碰撞下思索着中国革命的发展道路。南方苏维埃革命的高涨与东北、华北反日反帝斗争的紧迫使得不同区域的纪念导向呈现出各自不同的侧重点。而中共在进行宣传动员时强化了国际阶级路线,高呼“武装拥护苏联”口号,这使得周年纪念被深深地置入世界革命的框架体系内。此外,中共在纪念活动中对动员对象的划定又运用了下层统一战线,希望以此加强无产阶级的领导权。但是,这种阶级色彩浓烈的动员模式,很难有效凝聚全民族抗战力量,这也为之后中共调整统战政策留下了很大的优化空间。这些都是土地革命战争中期中共统筹民族矛盾与阶级矛盾的具体缩影,也是其从苏维埃革命向抗日民族革命转型之初曲折复杂情状的鲜活呈现。

关键词： TOE框架   民族地区   基础教育   教育数字化转型  

摘要： 教育数字化转型是党和国家在教育领域的重大战略部署。民族地区基础教育数字化转型取得显著效益,但也面临教师数字素养水平不高、数字教育资源供需错位、民族优秀文化发挥受限、转型监督评价机制缺乏的现实问题。借助TOE理论框架,分析民族地区基础教育数字化转型的三大动力因素为数字技术引领、组织全力支持和国家政策主导。基于此,从技术之上、组织之内、环境之中探索转型实践路径,有助于加快民族地区基础教育数字化转型步伐。

关键词： 抗日战争时期   中华民族历史观   内容要素   生成逻辑  

摘要： 早在新民主主义革命时期,中国共产党便已经树立起正确的中华民族历史观。从内容要素看,中华民族整体史观、中华民族历史连续观、中华民族发展动力观以及中华民族多元一体辩证史观构成了中国共产党看待中华民族历史、剖析中华民族历史发展脉络的主要内容。从生成逻辑看,中国共产党的中华民族历史观随着马克思主义民族理论中国化的不断推进、中国革命实践的不断发展以及党对中华民族历史认识的不断加深而逐步形成,并在民族危机空前严重的抗日战争时期得以确立。

关键词： 多民族社区   中华文化认同   价值意蕴   优化路径  

摘要： 文化是一个民族的魂魄,文化认同是民族团结的根脉。新疆作为多民族聚居地区,多民族社区是其社区类型的基本样态,以多民族社区为重要抓手,深入开展文化润疆工作,以此增强多民族社区居民对于中华文化的牢固认同。立足文化认同工作现状,当前多民族社区面临着宣传教育力度不足、低层次重复性文化活动占比较高、专项性规划缺位等问题,对于提升各族群众中华文化认同感存在显著影响。因此,多民族社区要坚持以习近平文化思想为引领,着力推进国家通用语言文字教育与中华文化认同教育,通过社区文化交流平台的打造以及文化氛围的营造,推动各族群众实现在文化上的全方位嵌入,从而在润物无声中实现多民族社区居民对于中华文化的认同,为更好地培育出民族团结丰沃土壤、厚植中华民族共同体情感构筑稳固基石。

关键词： 民族志田野   身体   音视频   感官  

摘要： 在新闻传播学领域,民族志田野研究日益普及,它的方法论价值也已获得学界广泛认可。然而,随着新媒体技术深度融入社会生活并改变社会科学研究范式,传统民族志正面临方法论与工具使用方面的多重挑战。本文基于感官人类学、感官民族志与录像民族志等方法论的对话,提出一种“迈向多感官的田野研究”路径,将多感官的田野实践视为民族志在视觉文化与传播技术演进过程中的开放性探索领域。本文首先探讨新技术工具如何重塑田野研究的方法论路径,随后结合新闻传播学前辈学者在民族志研究中对身体的关注,分析身体在田野研究中对于理解传播文化的重要意义。最后,本文结合作者自身开展民族志传播研究搜集的资料,尤其是基于音频、视频的素材,探讨如何在田野中收集、转录与分析身体资料,进而呼吁一种感官与民族志田野的深层互动。