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关键词： 中国民族民间舞   教学方法   技艺与文化融合   文化浸润  

摘要： 随着全球化进程的加速,以及文化多样性的日益凸显,中国民族民间舞作为中华文化的重要组成部分,其教学与实践不仅承载着传承与发展民族文化的重任,还需紧跟时代步伐,不断创新。然而,当前中国民族民间舞教学中普遍存在着重“技”轻“育”的现象,即过分强调舞蹈技巧的训练,而忽视了对学生文化素养、创新思维及综合能力的培养。文章深刻剖析了在中国民族民间舞教学中重“技”轻“育”的困境,揭示了当下教学偏重技能训练而忽略文化内涵、个性表达与综合能力培养的弊端,并提出中国民族民间舞蹈教学应根植于鲜活性与真实性的底层逻辑,融合示范、讲解、纠正三大要素,实现技艺与文化的深度融合。同时,倡导“文化浸润”的多维度教学模式,从教学实践方面展开相应探讨,旨在培养具有深厚文化底蕴与广泛技能的舞蹈人才,推动中国民族民间舞与时代接轨。

关键词： 西班牙   分离主义问题   治理经验   启示  

摘要： 为解决民族问题,世界各国形成了不同的治理模式,但是都存在不同程度的理论与实践问题或争议。本文以西班牙为例,其地方民族主义活动呈现出政党主导乃至武装组织介入等复杂特征,对此,西班牙中央政府采纳了综合性的应对策略进行处置。西班牙的这一系列举措,对于我国在新时代背景下应对层出不穷的挑战,具有一定的启示意义。然而,必须指出的是,在多民族国家的民族问题治理实践中,并不存在一种普适性的“万能解决方案”。因此,对于他国的治理经验,既不能一概排斥,也不能盲目照搬,而应立足本国实际,进行有针对性的借鉴与融合。

关键词： 铸牢中华民族共同体意识   非遗研学   文化认同   贵州实践  

摘要： 非物质文化遗产承载着历史与人民的记忆,凝结着各民族共同的情感和精神,是传承以爱国主义为核心的中华民族精神、促进各民族间的交往交流交融、增强中华文化认同和有形有感有效铸牢中华民族共同体意识的重要资源。贵州省积极探索非遗传承传播的文化价值功能,通过构建非遗叙事场域、突出共享文化符号与打造恒常文化景观,从认知、情感和行为三个层面打造了非遗研学铸牢中华民族共同体意识的文化空间,为有效促进中华民族共同体的形成提供了贵州实践。作为铸牢中华民族共同体意识的实践路径,进一步完善非遗研学的法律保障、发挥传统社区的自治作用并充分调动非遗传承人的积极性,从而推动非遗研学高质量发展是推进铸牢中华民族共同体意识进程的时代呼应。

关键词： 18世纪法国   政治话语   民族   代表制   概念史  

摘要： 路易十四去世之后,法国贵族将“民族”重新引入政治话语。18世纪50—60年代的政治危机中,法院贵族大力标举“民族”概念,并自命为民族的代言人,民族开始成为与国王分离的政治实体,并通过公共舆论在日常政治话语中广泛传播。但贵族是在以等级-团体制为基础的“特殊主义”思想框架中理解和运用“民族”概念的,这种保守性在革命前夕导致第三等级与特权等级的决裂。西耶斯以自然权利学说,对“民族”作了同质化、单数化和非历史性的定义。革命者选择性地运用卢梭的公意学说、政治经济学中的社会分工理论,重塑了绝对君主制的代表理论,新的国民议会因而获得了代表民族主权的资格。

关键词： 数字时代   报刊   数字化融合   中华民族共同体话语  

摘要： 中华民族共同体话语是围绕中华民族共同体意识的塑造和传播而形成的一系列概念、理论和表达方式,书写了中华民族上下五千年历史传承和中华民族现代文明发展的历史进程,深刻蕴含着中华民族共同的历史记忆。报刊作为中华民族共同体话语传播与信息交流的重要媒介,随着数字时代的到来正经历着一场深刻的变革。数字信息改变了人们的交往方式,使得中华民族共同体话语传播环境的物理边界日渐模糊,并与虚拟世界逐步互通,从而促进了中华民族共同体话语内容的转变、话语形式的创新和话语影响力的扩散,显著提升了其传播效率。基于数字时代报刊的变革逻辑,进一步剖析中华民族共同体话语由身份认同、文化认同、政治认同再到国家认同的传播变迁,以此为报刊与中华民族共同体话语的数字化融合提供有效的实践指向,将有助于促进中华民族共同体话语在数字时代以崭新的形态广泛传播,为其与报刊的创新融合构建一个更加强大和包容的传播生态。

关键词： 中小学生   近视   影响因素  

摘要： 目的了解桂北少数民族聚居地中小学生近视现状,分析中小学生近视的影响因素,为科学防控近视提供参考。方法采用分层整群抽样方法,在柳州市少数民族聚居地抽取2864名小学四年级至高中三年级的学生进行问卷调查及视力检查,采用χ^(2)检验比较不同组间的近视率,近视的影响因素采用多因素logistic回归分析。结果桂北少数民族聚居地中小学生近视率为54.78%,高中生的近视率最高(86.33%),小学生的近视率最低(41.48%)(χ^(2)=460.860,P<0.01),男生近视率(47.87%)低于女生(61.26%)(χ^(2)=51.749,P<0.01)。多因素logistic回归分析结果显示,根据学生的身高一年调整一次课桌椅高度(OR=0.60,95%CI=0.40~0.91),放学后完成作业等学习任务的时间少于1小时(OR=0.44,95%CI=0.21~0.93),观看电视或玩电视游戏时眼睛与屏幕距离始终超过3米(OR=0.72,95%CI=0.54~0.95),近距离用眼时每15~<30分钟休息一次眼睛(OR=0.61,95%CI=0.43~0.86)是学生近视的保护因素;在校内每日仅做1次眼保健操(OR=1.49,95%CI=1.16~1.91),读写时眼睛偶尔距离书本超过1尺(1尺=0.333米)(OR=1.53,95%CI=1.09~2.16),仅母亲近视(OR=2.03,95%CI=1.47~2.80),平均每天看电视2~<3小时(OR=2.19,95%CI=1.46~3.29)是学生近视的危险因素。结论桂北少数民族聚居地中小学生近视率相对较高,近视受遗传、环境、生活方式等多种因素影响,预防近视需要学校、学生以及家长共同努力,采取针对性干预措施,降低学生的近视率。

关键词： 影视艺术   铸牢中华民族共同体意识   新时代  

摘要： 在新时代中国特色社会主义发展背景下,结合内蒙古自治区影视艺术发展现状,以中华民族共同体意识的科学内涵作为思想基础,在内蒙古鄂尔多斯地区影视艺术推动铸牢中华民族共同体意识的实践成效基础上,通过理论阐释与实证分析,从内容创作维度、产业与政策支持、传播与接受路径、评价与反馈机制等方面提出新时代影视艺术创作的优化策略,构建“内容—产业—受众”三位一体的实践体系,为新时代内蒙古自治区乃至我国更广阔领域的文化治理和影视艺术的繁荣发展提供参考。

关键词： 学术研讨会   中国北方民族交往交流交融史  

摘要： 2024年9月11-13日,第二届“中国北方民族交往交流交融史”学术研讨会在内蒙古自治区呼和浩特市召开。此次研讨会由中国社会科学院古代史研究所与内蒙古自治区社会科学院联合主办。与会专家学者聚焦中国北方民族交往交流交融历史,探讨了从先秦到近现代北方各民族之间的交流往来、互动融合的历史,及其对中华文明形成发展的贡献和作用。会议讨论的主要议题包括以下几个方面。

关键词： 民族传统村落   文化空间   重构机理  

摘要： 程阳侗寨作为侗族文化活态传承的典型样本,其文化空间重构过程具有重要研究价值。聚焦该村寨文化空间的动态演变与重构机理,揭示传统村落现代化进程中的文化调适规律。通过梳理村寨的空间形态变化,发现文化空间重构呈现政府引导、市场驱动与社区自治的多元互动特征。研究指出,物理空间的适应性改造、精神空间的符号化转译、社会关系的网络化重组构成主要重构维度。针对现存问题,提出保护性、适应性与创新性三类重构路径,强调文化基因传承与现代需求响应的有机融合,为同类传统村落文化空间可持续发展提供理论参照与实践启示,对维护民族文化多样性、促进乡村振兴具有现实意义。

关键词： 黄河几字弯   走西口   文化交流   民族交往   文化传播  

摘要： 作为与“闯关东”“下南洋”并称为中国近代三大移民浪潮的“走西口”,是指从明朝中叶到民国初年的三百余年间由于地缘政治、自然变迁、经济利益等因素,众多山西、陕西、河北、宁夏以及甘肃等地的人民背井离乡来到河套以及内蒙古中西部地区谋生经商的历史现象。黄河几字弯地区作为“走西口”的核心发生地,见证了多民族的贸易往来和文化融合。因此,分析“走西口”这段多文化交流融汇的文化织锦,探寻该地区多民族交融共生的历史画卷,能够为黄河几字弯地区的文化传播提供一定的历史思考和当代启示。