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关键词： “三月三”   文化共享   中华民族共同体   民族节日  

摘要： 作为民族文化呈现形式与人类文化重要载体,传统节日兼具构筑中华民族共同体的历史根基与激发其发展的现实动能。当前民族节庆研究受西方“文化族别化”范式制约,过度聚焦单一民族标识性,导致多民族共有节日动态功能被遮蔽。为超越此局限,尝试以“文化共享”视角选取多民族节日“三月三”为典型案例,构建“共源-共有-共享”递进逻辑框架。多民族共有节日不仅印证了中华文明“美美与共”的特质,更通过其三重维度深刻阐释了中华民族共同体作为动态有机体的生成逻辑,既为超越族别研究范式提供了学理支撑,亦为在铸牢中华民族共同体意识主线引领下探索中国特色民族文化理论路径奠定了坚实基础。

关键词： 中华民族共同体意识   共同根基   历史逻辑  

摘要： 在中华民族发展的历史脉络中探究中华民族共同体意识的形成和发展,是做好新时代中国共产党的民族工作的重要内容之一。在中华民族共同体意识形成和发展过程中,中华民族成员拥有的共同的历史、共同的文化、共同的身份作为中华民族共同体意识形成的根基和历史,贯穿了中华民族共同体意识的孕育、形成、巩固、发展的各个阶段。系统阐释中华民族共同体意识形成的根基、理顺中华民族共同体意识产生的历史逻辑,是深入理解中华民族共同体意识形成和发展、铸牢中华民族共同体意识的应然选择。基于中华民族共同体意识形成的共同的历史、共同的文化、共同的身份的根基,从融合与统一、屈辱与觉醒、建设与发展、强化与升华四个方面阐释中华民族共同体意识形成的四个阶段,以期为构建科学、完备的中华民族共同体理论体系提供借鉴。

关键词： “凡尔赛—色佛尔体系”   第一次世界大战   第二次世界大战   殖民主义   中东   民族主义  

摘要： 中东位于二战期间战火连天的欧亚两大战场之间,但却基本上保持了“和平”,只有比较小的动荡。其根源要追溯到一战后英法在中东的殖民统治及其与民族主义的博弈。一战期间,英法等国开始策划瓜分奥斯曼帝国的领土,期间经历了六个主要阶段,英法最终确立了作为委任统治基础的“凡尔赛—色佛尔体系”。在一战后中东各地爆发民族主义起义的背景下,英法根据殖民地和半殖民地的三大类型采取了有针对性的措施。第一类是委任统治地和埃及,它们经历了“立宪—与宗主国签署条约—加入国联—独立”的政治发展过程。第二类是巴勒斯坦,犹太移民的不断流入导致其与阿拉伯人的周期性暴力冲突及委任统治当局多次仲裁的失败。第三类是一些半殖民地和独立国家,主要分布在北层和阿拉伯半岛。二战期间,英、美、苏和“自由法国”采取了以下应对措施:第一,巩固与土耳其的关系;第二,加强在地中海东部的军事部署和军事行动;第三,彻底改变对犹太人移民的态度;第四,镇压伊拉克的“金四方”运动;第五,消灭叙利亚和黎巴嫩的维希政权;第六,联合出兵伊朗,警告阿富汗;第七,促成华夫脱党在埃及执政。虽然大战期间中东基本上保持了“和平”,但民族主义与英法的矛盾没有根本解决,战后英法殖民体系终于走向崩溃。

关键词： 中华民族共同体意识   靖西壮锦   文化传承   文化自信   保护传承  

摘要： 文化传承在促进国家发展和民族团结中具有重要意义。加强靖西壮锦的保护传承,并与铸牢中华民族共同体意识相融合,具有新的时代内涵。在靖西壮锦保护传承过程中,发现其存在政府支持力度小、经营不佳、传播手段受阻等困境,弱化了靖西壮锦保护传承的“知信行”。究其原因,主要有针对靖西壮锦的法律法规有待加强、壮锦文化传承者消隐、壮锦市场机制尚未健全和完善、壮锦的传播手段单一滞后等。基于此,文章提出以保护传承为主线,从机制保障、人才支撑、经济赋能、数字创新四个维度助推靖西壮锦的保护传承,推动靖西壮锦与铸牢中华民族共同体意识的深度融合发展,建设中华民族现代文明,进而为实现中华民族伟大复兴凝心聚力。

关键词： “一带一路”倡议   中华民族体育文化   时代价值   困境审视   发展路径  

摘要： 运用文献资料、逻辑分析等方法,阐释“一带一路”倡议下中华民族体育文化国际传播的时代价值与面临困境,并提出发展路径。时代价值:提升文化自信、促进民心相通与提升政治互信。困境:传播内容需进一步优化,尚未构建多元化对外传播渠道,函待建设高水平的传播队伍。发展路径:优化叙事体系,完善传播内容;做好顶层设计,打造完善的自主传播矩阵;注重高素质复合型人才培养,建设高水平的传播队伍,提升传播效能,赋能体育强国建设。

关键词： 情感研究   少数民族文学   情感共同体  

摘要： 情感研究是新世纪以来中国人文社会科学界的前沿理论话题,也为当代少数民族文学研究提供了新的视野与方法。在当代少数民族文学中,各民族成员之间的共情机制建构了现代国家的想象与认同。少数民族作家在跨民族的情感书写中凸显了“和解美学”。他们以“拟亲属关系”进行了个人、民族与国家之间的“情感的连锁”,展开了朝向情感共同体的文学实践。

关键词： 铸牢中华民族共同体意识   民族交往交流交融   两江两村   作用机理   经验启示  

摘要： 贵州“两江两村”体育赛事具有深厚的历史底蕴、坚实的群众基础和浓重的乡土气息,为促进民族团结提供了现实条件,为各民族交往交流交融开辟了新的场域。有效传承和弘扬中华优秀传统文化,加强爱国主义教育,推动区域经济发展,是贵州有形有感有效铸牢中华民族共同体意识的生动实践。发展体育赛事助力铸牢中华民族共同体意识要以人民群众为赛事主体,坚持共建共治共享;以增强文化认同为抓手,构筑中华民族共有精神家园;以实现共同富裕为目标,夯实民族团结的物质基础。

关键词： 民族传统体育   短视频   文化传播   时代价值   数字空间  

摘要： 本文采用文献资料法、逻辑分析法等方法,分析数字化发展趋势下民族传统体育短视频传播的时代价值和发展路径。研究指出,短视频平台的普及,大幅提升了民族传统体育文化的传播效率和广泛性,为文化遗产的创新转化与活化提供了有效途径。研究探讨了数字技术如VR和元宇宙在传承和推广这些文化中的潜在应用,预示了传统体育文化在数字化时代的广阔发展前景。研究指出民族传统体育文化传播的受众全景呈现、扩展民族传统体育文化表达维度的数字空间发展需要注意实体空间与虚拟空间的多重拓展、网络产业链实现文化传播双循环、线上线下传播进阶为沉浸式全景体验等。

关键词： 文化认同   中华民族共同体意识   共有共享  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识,是维护国家统一和民族团结、实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。增进文化认同是铸牢中华民族共同体意识的先决条件和重要基石,对铸牢中华民族共同体意识具有增量赋能的作用。通过培育各民族群众共同的文化基因,建构起各民族共有共享的精神家园,从而推进中华文化认同与各民族文化认同的相互融通,进而推动中华文明在新时代焕发出更加强大的生命力。

关键词： 全球化   中华民族文化主体性   文明对话   三维辩证路径   传统与现代转化  

摘要： 在全球化境遇中,建构中华民族文化主体性始终面临着三重考验:差异与同一的张力、自我与他者的对立、传统与现代的鸿沟。应对这三重考验不能依靠孤立实践,而需从本体论、认识论与方法论三个哲学维度展开系统性的回应。其一,在本体论维度上,应超越“文化本质主义”与“文化虚无主义”的两极思维,重构文化存在的张力结构,在差异与同一的动态关系中寻找融合之道,进而建构多元共生、互鉴互通的文明格局。其二,在认识论维度上,应突破“主体孤立性”与“他者绝对化”的对立结构,重申文化认同的生成性与交互性,通过主体性与主体间性的双向建构路径,确立中华文化在全球语境中的内在价值与自主地位。其三,在方法论维度上,应拒绝传统的僵化守成与现代性的全盘替代,通过创造性转化与创新性发展,将中华文化的历史智慧嵌入当代实践逻辑,推动传统与现代之间的有效衔接与动态融合。三条进路的辩证统一,不仅在认识论层面有力回应了西方“历史终结论”的形而上学设定,也在实践层面为超越“文明冲突论”的二元对抗模式提供了中国方案,最终指向中华民族文化主体性在“栖居-对话-创造”的循环中持续演进的新范式:在差异中建立连接,在对话中保持独特性,在转化中延续生命力。