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关键词： 保山坝子   族群互动   历史移民   铸牢中华民族共同体意识  

摘要： 保山坝子作为滇西多民族交融的核心区域,在史前至历史时期的移民浪潮中,各族群在此交流交往交融,通过军事移民戍边建制、民屯移民农耕开垦、罪徙移民文化播衍、商旅移民物资交换,构建起多维度移民网络,推动汉文化与少数民族文化深度融合。在实践过程中,移民群体与本地族群通过共同开垦土地、书写地方史志、创造共享文化符号及培育守土尽责精神,实现了从地域性共存到共同体共生的质变。其源于制度整合、符号共享和情感联结的多维度区域共同体意识生成机制,为铸牢中华民族共同体意识提供了历史参照。

关键词： 国际人类学与民族学联合会   国际话语权   青年学者   自主知识生产  

摘要： 聚焦张继焦教授在国际人类学与民族学联合会(IUAES)的经历以及他对中国人类学民族学发展的思考。回顾了中国人类学民族学界早期与IUAES进行学术交流的历程,阐述了昆明世界大会的成功举办与企业人类学专委会成立的重要意义,探讨了中国学者在学科自主知识生产方面所作出的努力。既呈现了张继焦教授近40年来在都市人类学、企业人类学等领域的学术探索,也强调了跨学科研究与国际化视野对青年学者成长的关键作用。未来中国社会科学界需在扎根本土、注重实证的基础上,坚持理论创新、国际合作与青年培养,为构建具有中国特色又面向世界的自主知识生产贡献更多力量。

关键词： 少数民族地区   高校   戏曲传承   教学策略   实践活动  

摘要： 少数民族地区高校作为传承和传播戏曲文化的重要阵地,在戏曲保护与创新中发挥了不可替代的作用。然而,当前高校戏曲传承面临诸多挑战,影响了戏曲的传承与发扬。基于此,本文从师资力量、教学情况、实践活动等方面,分析了少数民族地区高校戏曲传承的现状,并提出针对性策略,旨在为推动少数民族地区高校戏曲传承提供参考。

关键词： 东归精神   中华民族共同体   土尔扈特   史诗叙事   话语  

摘要： 作为中华民族共同体意识的重要历史载体,土尔扈特部东归史诗以其跨越三个世纪的叙事,完整记录了该部族从伏尔加河流域万里东归至天山牧场的族群迁徙、从部落联盟到融入统一多民族国家的政治抉择、从游牧文化到多元融合的文明对话,蕴含着丰富的文化符号和话语资源,为探究中华民族共同体的形成逻辑提供了典型案例。在强国建设和民族复兴的新征程上,深入挖掘土尔扈特史诗中的历史叙事、符号象征与价值观念,从经济基础、地域联系、政治认同、文化交融四个维度系统阐释其对中华民族共同体意识的话语表达,并探索其在当代社会的创新性发展路径,不仅有助于揭示中华民族共同体从历史实践向话语体系转化的内在逻辑,更能为有形有感有效铸牢中华民族共同体意识提供历史依据,为构筑中华民族共有精神家园注入文化动力。

关键词： 新的文化生命体   中华民族共同体意识   两个结合  

摘要： “新的文化生命体”是中国共产党理论创新的重要成果,对于铸牢中华民族共同体意识意义重大。“新的文化生命体”以文化主体性凝聚起铸牢中华民族共同体意识的主体力量,以文化辩证性揭示出铸牢中华民族共同体意识的内在原则,以文化普遍性洞悉了铸牢中华民族共同体意识的价值旨趣,是铸牢中华民族共同体意识的内在依据。在表现形式上,“新的文化生命体”呈现为理论新形态、文化新形态和文明新形态的有机统一,为铸牢中华民族共同体意识提供理论指引、厚植文化蕴涵、构建文明依托,展现出了铸牢中华民族共同体意识的崭新图景。在强国新征程中,以“新的文化生命体”铸牢中华民族共同体意识,须在坚持党的领导中强化铸牢中华民族共同体意识的制度保障,在深化理论研究中构建铸牢中华民族共同体意识的理论体系,在加强宣传教育中打造铸牢中华民族共同体意识的传播阵地。

关键词： 少数民族诗歌   民族志写作   文化书写   文学人类学  

摘要： 中外学界常以民族志写作的观点对某个地域的少数民族诗歌或是某个少数民族诗人及其作品进行评判,但大多停留在感性、印象性的维度上,并未切中少数民族诗歌是民族志写作的真正因由。本文梳理民族志的真正内涵及其文学性、诗性特征,并论证少数民族诗歌是一种关于民族和地方的民族志写作,既能够定义少数民族诗歌特殊的文体意义,也可以呈现少数民族诗歌的文学人类学价值。

关键词： 民族化   中国性   中国气派   中国风韵  

摘要： 文章以接受美学为理论基点,立足普通听众的听觉体验和接受心态,对赵季平的民族管弦乐作品中蕴含的“重铸民族的活的灵魂”的深邃内涵展开探究,揭示其对民族文化精髓与生命力的呈现;“展现人民精神世界的映象”及捕捉并外化人民大众丰富多样的精神情感与生活图景;解析赵季平在民族管弦乐创作中,在与现实社会、接受者、创作者的关系中,“寻找属于自己的风格”并铸就独特且辨析度极高的音乐风格。

关键词： 文化主体性意识   中华民族伟大复兴   马克思主义中国化时代化   习近平文化思想  

摘要： 文化是一个国家、一个民族的灵魂,文化主体性是文化意义上坚定的自我和文化自信的依托,集中反映在“我是谁、从哪里来、往哪里去”的主体性意识中。鸦片战争以后,中华民族文化主体性意识经受了外来文化思想的冲击和磨砺,在马克思主义中国化时代化的过程中,实现了新的觉醒与复兴。习近平文化思想是近代以来中华民族文化主体性意识新的觉醒和复兴的又一次历史性升华。

关键词： 少数民族地区   困难毕业生群体   就业困境  

摘要： 随着我国高等教育事业的快速发展,高校毕业生数量逐年增加,就业问题日益凸显。特别是在少数民族地区,由于经济发展水平、教育资源分配、文化背景等方面的特殊性,高校困难毕业生群体在就业过程中面临着更多的困境。这些困境不仅影响了他们个人的职业发展,也对社会和谐稳定造成了不利影响。究其原因,既有社会层面的原因,也有个人和家庭层面的因素。寻求有效的办法缓解少数民族地区高校困难毕业生的就业困境,不仅有助于促进社会公平,缩小地区和群体间的就业差距,维护民族团结和社会稳定,还能有效推动区域经济发展。

关键词： 习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想   世界观   方法论  

摘要： 党的十八大以来,随着习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想的形成,开辟了马克思主义民族理论中国化时代化新境界。从世界观和方法论的角度看,习近平总书记创造性提出“两个结合”的科学范式、“六个必须坚持”的价值坐标和“四对关系”的辩证思维,构建了习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想的科学体系,展现出鲜明的理论穿透力和实践引领力。站在民族工作新的历史起点上,准确把握这一思想体系的科学内涵和现实要求,对推进铸牢中华民族共同体意识、加强中华民族共同体建设这一事关中华民族复兴伟业的系统性战略工程,具有重大而深远的指导意义。