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关键词： 民族文化   乡村民宿   文旅融合  

摘要： 民族文化为文旅融合发展注入灵魂,文化与旅游融合让民族文化的传承在游客身心愉悦的体验中重焕生机。乡村民宿作为地域文化的重要载体,是影响乡村旅游发展的重要因素,不同地区的民族文化以其独特的文化精神魅力成为乡村民宿业差异化发展的核心竞争力。通过构建“价值共生—符合表征—实践进路”三元一体的乡村民宿升级战略,挖掘民族精神价值、展现民族文化时代内涵、促进文旅发展深入融合。运用文化符号学原理梳理民族文化由视觉符号到空间叙事的渐进转变过程,实现乡村民宿空间内异域文化的情感联结。推动民宿建设从功能空间向文化空间的根本性转变,为黑龙江乡村民宿的可持续发展提供理论支撑和创新范式。

关键词： 民族地区优秀传统文化   初中生文明教育   认知   行为  

摘要： 为探讨民族地区优秀传统文化融入初中生文明教育的路径,本研究对西部某省乡镇初中220名学生进行问卷调查。结果发现,民族地区优秀传统文化、认知与行为、初中生文明教育之间两两显著正相关,民族地区优秀传统文化对初中生文明教育直接显著。认知与行为在民族地区优秀传统文化融入初中生文明教育中有三条中介路径:一是认知的单独中介作用;二是行为的单独中介作用;三是认知与行为的链式中介作用。本文聚焦民族地区初中生文明教育实践,从课程建设、家校社协同育人、教师认知与行为能力提升三大关键领域入手,助力民族地区初中生文明教育素养的提升。

关键词： 少数民族档案   数字化   档案保护   档案开发   文化传承  

摘要： 少数民族档案作为中华民族重要的文化瑰宝,其保护与开发正面临物理损毁与文化变迁的双重挑战。数字技术为摆脱这一困境提供了新思路,但也衍生出文化脱嵌、标准不一、权属不清等新问题。因此,从面向文化传承的保护与赋能社会发展的开发两个维度提出优化策略,旨在为我国少数民族档案事业的数字化转型提供兼具理论深度与实践价值的参考。

关键词： 共同体理论   政治哲学   西方范式   中华民族共同体   两个结合  

摘要： 中华民族共同体理论是“中国特色解决民族问题的正确道路”形成的科学理论,现有研究缺乏中西学术谱系的系统性比较,政治哲学层面的深层探讨仍显不足。西方共同体理论长期深陷“小大之难”的结构性矛盾(制度理性与生活共同体割裂、“利益共同体”与“荣誉共同体”互斥),难以支撑大规模稳定共同体的建构;中国古典“生生之体”学说则以“利益—文教”双维融合为特质(如“均安”伦理与礼乐教化),依托“大一统”传统形成“可大可久”的文明韧性,但面临现代化转型困境。马克思主义的出场破解了双重理论困局:其群众史观重构了民族事务治理的人民性根基,辩证法阐释了“多元一体”的内在逻辑,唯物史观提供了现代化国族建构的科学框架。在“两个结合”指引下,新时代中华民族共同体理论体系实现守正创新——确立“历史文化综合构成体”的本体论内核,以“消除剥削的平等性”为价值旨归,以“集中统一的治理权威”为制度基石,以“四对关系”的辩证把握为实践方法论,为多民族国家建设“真正的共同体”贡献了中国范式。

关键词： 阿来   民族   史诗书写  

摘要： 在反史诗的潮流下,在宏大叙事和史诗精神遭遇解构的情境下,阿来在以往正统史诗、宏大叙事和新历史主义小说所推崇的秘史书写之外,着力于书写民族的生存史诗,不仅描写历史进程中的苦难,更写出抗争和温暖,实现了从苦难叙事向悲剧叙事的转变,作品的诗性和价值追求为中国的史诗书写带来有益的探索和启示。

关键词： 中华民族现代文明   文明蒙尘   中国共产党   文明之光  

摘要： 中华民族现代文明在根除近代“文明蒙尘”的历史过程中,逐渐描绘出一幅中国现代转型的图景。近代中国因专制性的制度结构,压制了文明跃进的社会风气;僵化的人才培养体系,扼杀了文明前进的动力源泉;帝国主义的殖民侵略,摧毁了文明进步的物质基础,造成了“文明蒙尘”,表现为文明缔造者的领先身份丧失、中华民族构建的文明秩序被打破、文明交流的渠道被锁闭。中华民族现代文明通过扫除近代“钳制之尘”,祛除近代“对立之尘”,驱除近代“资本之尘”,在拂去文明之尘的基础上重新展示中华文明之光。中国特色社会主义的制度优势,构建人类命运共同体的价值共识,中国式现代化的示范作用,标明了人类文明的新动向。

关键词： 国家安全   涉外安全   边疆治理   边疆民族地区   风险   协同防控  

摘要： 边疆民族地区是我国对外开放的前沿,时刻面临着复杂多变的涉外安全风险。深度剖析边疆民族地区涉外安全风险的生成机理、类型表征,有助于提出更精准的防控策略,不断完善涉外国家安全机制。边疆民族地区涉外安全风险的生成过程,始于内、外源性风险因素的双向联动,在国际与国内风险环境交织催化的作用下,单一风险发生非线性演变,逐渐聚合为风险复合体,并最终呈现出多维度的特征。基于“两维四分”类型分析法,边疆民族地区涉外安全风险可划分为“输入-显性”型、“输入-隐性”型、“内生-显性”型与“内生-隐性”型,四种风险类型各具鲜明特征及表现形式。面对边疆民族地区涉外安全风险,应从时间、空间与结构三大维度出发,初步构建风险识别机制、风险研判机制与风险处置机制后,进一步构建“时间—空间—结构”三维互嵌的风险协同防控机制,从而筑牢边疆安全稳定屏障,为中国式现代化行稳致远保驾护航。

关键词： 牛汉   诗歌创作   身份自觉   形式实验  

摘要： 牛汉创作于20世纪40年代的诗歌体现出鲜明的民族身份意识与个人化的情感实践。他通过创造“草原—远方”的情感结构以及对“山野”“雄鹰”等意象的书写,表现出蒙古族身份自觉。他将歌者意识与社会现实、人民大众连接起来,并通过“诗剧”的形式实验回应“诗歌戏剧化”的倡导。20世纪40年代后期,牛汉的诗歌拥有强烈的革命战斗精神,体现出深入生活、深入大众的情感实践,并促使他完成从诗人到革命战士的身份转型。

关键词： 家校社   协同共育   中华民族共同体意识   青少年  

摘要： 在青少年心中厚植中华民族共同体意识,关键在于发挥好家校社的协同育人作用。在此过程中,家庭、学校和社会分别发挥着初步启蒙、全面深化和实践延展作用。当前,铸牢青少年中华民族共同体意识教育存在着教育主体力量有待加强、教育内容方法有待改进、教育覆盖面有待拓宽的现实问题,亟待构建家校社协同育人机制。为推进家校社协同铸牢青少年中华民族共同体意识,要在目标、信息、资源和空间上加强协同,促进教育目标的合理统筹、教育信息的交流反馈、教育资源的优化整合和教育空间的虚实结合。

关键词： 边地   写实主义   民族   女性  

摘要： 何延华的创作聚焦甘肃地区普通人的日常与哀乐,对中国西北特有的风貌人情进行描摹,更深入腠理揭橥背后的文化心理与现实困境,从而构建了一种新型的边地写实主义叙事。小说对何为边地、城乡差异、女性命运等多个重要议题展开探讨,以一种诚意写作的姿态呈现了当代西北生活的真实图景。