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关键词： 生成式人工智能   铸牢中华民族共同体意识   技术风险   实践策略  

摘要： 以数智技术驱动铸牢中华民族共同体意识创新发展,是新时代党的民族宣传教育工作的重要内容。基于自然语言处理、深度学习等技术的生成式人工智能,具有强大的语义理解与文本生成能力,在整合信息资源、营造感性体验与深化情感认同等方面为铸牢中华民族共同体意识教育绘制了崭新图景。但生成式人工智能应用中存在的虚假数据渗透、智能算法规训、数字媒介依赖等问题,亦会遮蔽中华民族共同体意识的科学性、引领性与共识性。探索生成式人工智能驱动铸牢中华民族共同体意识的恰切之道,理应在技术维度增强智能应用的价值引领,规范民族性信息的生产流程;在治理向度建立智能生成内容的审核机制,完善涉民族数字舆情治理法规;在价值范畴复归生成式人工智能的人本属性,深化各族群众的智能互联与情感交互。通过生成式人工智能的善用与善治,使其成为铸牢中华民族共同体意识的强大数字动能。

关键词： 民族主义   殖民主义   民族主义右派   殖民转向  

摘要： 1885年前后,温和共和派执掌下的法兰西第三共和国开始了殖民转向,但是遭到来自左右两方面的反对,其中又以右派的反对之声最为持久。右派对殖民的反对主要是基于民族主义的考量,即害怕殖民扩张会分散法国的注意力,不利于对德“复仇”的实现。然而19世纪末期法国右派对殖民的态度发生转变,并在第一次世界大战前夕基本完成了与殖民的联合,这种转变与法国民族主义本身的发展有着十分密切的联系。普法战争之后,法国民族主义开始右转,并在19世纪末基本完成这一进程。右翼民族主义对军队核心地位的推崇、军队利益与殖民扩张的结合、德国加入国际殖民争夺中等一系列因素,都促进了法国民族主义右派的殖民转向。这一转向体现了殖民主义与民族主义之间的复杂关系,同时也为探究“一战”的起源提供了新的思路。

关键词： 边疆多民族地区   高校   古代汉语   课程思政   策略  

摘要： 课程思政是把“立德树人”作为教育的根本任务的一种综合教育理念,是落实立德树人根本任务的关键课程。而古代汉语课程就是道德伦理体系、文字形态、文学艺术以及文化典籍的复合体,它以上至先秦诸子散文,下至唐诗、汉赋、元曲、宋词、明清小说为载体,以饱含中华民族传统文化精髓的经书典籍为视角,并选取孔子、老子、庄子、荀子等,儒家、道家、墨家、法家等流派以及其它的经典文献作为课程的主要内容。这些内容在思想政治教育中占较大的比例,因此,在强化和坚定边疆多民族地区学生的文化认同和文化自信以及培育和践行社会主义核心价值观方面起着举足轻重的作用。

关键词： 贵州少数民族   民族伦理   民族精神  

摘要： 生态伦理精神是关于人与自然、人与社会之间关系的内在道德准则与价值观体系。贵州山地自然环境为各民族提供了生态基础,各民族在这片土地上繁衍生息,形成了敬畏、感恩、节制和共生等生态伦理精神。这些精神不仅体现在各民族的生活方式和社会关系中,也在现代社会中不断适应与转化。

关键词： 中国民族歌剧   表演艺术   专业化建设   郭兰英声乐班  

摘要： 中国民族歌剧表演艺术诞生于延安,在歌剧《白毛女》表演中确立了自己的表演范式,发挥了不可替代的审美价值和社会功能,取得了令世人瞩目的艺术成就。新中国成立后,中央和地方专业歌剧院团的设立标志着民族歌剧表演专业化、规范化建设任务在全国范围内全面铺开;高等音乐院校和戏剧院校中的教学活动,逐步完善了民族歌剧表演艺术的理论和实践知识体系,提高了民族歌剧表演专业人才的能力结构和综合素养;郭兰英声乐班在民族歌剧表演范式表达、特色凝练、技能传授以及人才培养水平的整体性提升方面发挥了重要作用。这些成就的取得,都是内因和外因共同作用下的必然结果。

关键词： 中华民族共同性   意识凝聚   华夷观念   华夷之辨   华夷一体  

摘要： 意识是实践的先导,中华民族共同性意识的不断深化和凝聚对构建更加稳固的中华民族共同体具有重要的作用。中国古代的华夷观念作为一种影响深远的族群治理理念,历经多阶段的演变。早期的“华夷之辨”强调华夏族群和少数族群在地理与文化上的差异,此后在政治层面演变为“尊王攘夷”和“用夏变夷”的政策实践,进而形成“华夷共祖”的观念,并最终演化为具有高度包容性的“华夷一体”理念。这种从分化到融合的思想演变,为中华民族共同性的意识凝聚提供了坚实的文化支撑。分析和解读华夷观念的历史演变,探讨其中蕴含的增进中华民族共同性的历史规律,对构建认同度更高、凝聚力更强的中华民族共同体具有重要意义。

关键词： 中华民族共同体意识   医疗队   国家—社会   新中国成立初期  

摘要： 新中国成立初期,医疗队凭借其独特的职能与行动,逐步演变为国家与民族地区之间实现互动互信、高效沟通的关键载体与坚实桥梁。医疗队以各民族上层人士为中介嵌入当地社会网络之中,以现代医学知识为载体赢得各民族群众信任,以吸纳各民族群众为途径形成民族医疗共同体,与各民族群众展开卓有成效的互动。与此同时,医疗队也深度嵌入各民族群众的情感生活之中,以“身体入场”的方式实现医疗生活的情感共融,以“身体在场”的方式实现生产生活的情感交融。借助医疗队的协作机制,国家有效地搭建起与各民族群众之间的情感纽带,悄然促进了民族地区在社会认知、社会情感以及社会意识层面的深刻变革,显著增强了各民族群众对党和国家的认同感与归属感。

关键词： 新质生产力   边疆民族地区   熵权(TOPSIS)法   障碍度模型   新发展理念   新发展格局  

摘要： 新质生产力是边疆民族地区高质量发展的内生动力和基础支撑。根据边疆民族地区的实际情况和新质生产力的时代内涵,探究边疆民族地区新质生产力的发展水平和障碍因子,从新科技、新人才、新产业、高水平开放和可持续发展等5个维度,构建了新质生产力的评价指标体系。基于2012—2022年西藏、广西和云南3省(自治区)的统计数据,采用熵权(Technique for Order Preference by Similarity to Ideal Solution,TOPSIS)法测度新质生产力发展水平,并利用障碍度模型分析障碍因子。结果表明:1)新质生产力是把握新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局的先进生产力质态;2)3省(自治区)新质生产力的发展呈现整体上升的态势,2012—2022年这10年增幅为91.42%,且发展速度逐年增加;3)在3省(自治区)中,新科技和新人才均是制约新质生产力发展的主要障碍因子,且2个子系统的占比均超过0.65,显示科技和人才仍是影响新质生产力发展的关键;4)通过创新驱动、人才培育、产业优化、市场开放和绿色发展等方面发展新质生产力,能够实现边疆民族地区高质量发展。

关键词： 民族复兴   历史大势   历史自觉   历史自信   历史主动  

摘要： “中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程”是习近平将中国发展置于人类历史发展与世界交织融合的横纵坐标中进行多维审视形成的重要论断。其蕴含的逻辑必然包括在人类社会发展中把握民族复兴不可逆转的历史大势,在中国式现代化进程中增强民族复兴不可逆转的历史自觉,在党的百年奋斗历程中坚定民族复兴不可逆转的历史自信,在新征程的擘画中高扬民族复兴不可逆转的历史主动,是中华民族伟大复兴具有历史必然性的根本所在。

关键词： UGAC视域   民族传统体育文化   文化自信   国际传播  

摘要： 以媒介为切入点,运用文献资料、逻辑分析等研究方法,通过传播主体、传播内容、传播媒介、传播受众、传播效果阐述了UGAC视域下民族传统体育文化国际传播的内涵,探究其内生动力:智媒时代网络受众群体庞大,体育文化传播下虚拟社交的需要,体育文化实际传播转型诉求。其现实困境表现为:主体创作的能力素质各异,内容资源存在文化鸿沟,传播媒介行为规范各异,传播受众体验感受不同,传播效果综合反馈受限。据此提出实现进路:提高主体创作素质,凝聚国际传播力量;优化资源整合能力,提升国际作品价值;完善媒介标准体系,把握国际传播规范;打破相关技术壁垒,扩大国际受众范围;重构传播逻辑过程,强化国际传播效果。