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关键词： 太阳   打击乐   中西融合   民族精神  

摘要： 《太阳》是关乃忠创作的《龙年新世纪》第一乐章,通过中西方打击乐器的融合,展现了中华民族的精神和力量。作品以太阳为主题,象征着信念与希望。西洋打击乐器的引入,使作品音色更加丰富,节奏感和表现力得到提升。整部作品充满激情与动感,通过两位打击乐演奏家的互动与对话,成功塑造了强烈的戏剧性和时代感。

关键词： 民族传统体育运动会   铸牢中华民族共同体意识   融合   创新  

摘要： 《关于体育促进铸牢中华民族共同体意识的指导意见》中提出,铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作和民族地区各项工作的主线,也是实现中华民族伟大复兴的必然要求。新疆民族传统体育运动会作为传承民族文化、促进民族团结的重要平台,与中华民族共同体意识的培育有着天然的契合点。本文采用文献资料法、逻辑分析法,以新疆民族传统体育运动会与中华民族共同体意识的融合与创新为研究对象,探讨二者在文化认同、情感联结、价值引领和政策支持等方面的融合路径,并提出内容创新、形式创新、机制创新和传播创新等实践策略。以此助力各民族增强认同,凝聚共识;促进交流,深化理解;传承文化,彰显自信;铸牢意识,共创未来。

关键词： 怒江   傈僳   村落   江河   流动  

摘要： 江河是流域以及民族走廊的一部分,具有通道性质。娃底人的日常生活与怒江相互影响、相互塑造,促生了沿江村落的基本特性,即有来有往的人群流动。对于娃底人而言,从历史到当下一直处于流动过程中。人之流动形构了建立在流动基础上的地理与文化社区,这与过往稳定、静态的社区性质认识形成差异。在怒江娃底村的案例中,呈现社区历史过程与日常生活中流动性的面相,可以深化和推进对社区本身的理解与认知。对村落与江河互塑过程的深入讨论,能够推进和补充人类学的流域研究以及民族走廊研究。

关键词： 古曲改编   钢琴作品   美学意蕴   民族元素   艺术创新  

摘要： 古曲改编而成的钢琴作品作为一种跨文化的音乐创作形态,近些年来不断受到学术界与演艺界的高度关注。此类作品融合了传统民族音乐与西方钢琴技法,不但于音乐呈现方面塑造出独有的艺术格调,而且在传承和革新过程中彰显出浓郁的文化内涵。本文致力于探究古曲改编钢琴作品中的美学意韵与民族元素融合的途径,并凭借经典实例剖析展露其在现代音乐创作中的艺术吸引力与创新价值。本文先是剖析了古曲改编钢琴作品的创作环境和艺术特性,随后探讨了美学意韵与民族元素在钢琴改编中的具体展现,最终通过经典作品《夕阳箫鼓》等实例剖析呈现了该创作形式的实际运用和艺术价值。本文运用理论和实践相结合的方法,更进一步揭示了古曲改编钢琴作品在当下音乐艺术中的关键地位和独特价值。

关键词： 铸牢中华民族共同体意识教育   教师   时代使命   行动路径  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识教育是各级各类学校的重要任务,作为落实这一任务的核心与关键,教师担负起铸牢中华民族共同体意识教育的时代使命,是激发中华民族认同的核心要义、促进民族团结内聚的基础保障、推动铸牢中华民族共同体意识教育实践的动力源泉。遵循中华民族共同体意识生成的心理逻辑,教师的时代使命表征为以课程教学夯实认知根基,以道德情操深化情感认同,以资源整合优化实践空间。为此,教师须构建“历史—现实—未来”的叙事体系、形塑“共情—移情—融情”的体验模式、搭建“浸润—濡化—协同”的育人网络,形成系统性教育路径,践行时代使命。

关键词： 中国钢琴音乐   民族化   创作特征  

摘要： 中国钢琴音乐作品具有鲜明的时代性,同时在传统文化审美的影响下,探索出一条民族化、本土化的发展道路。本文从中国钢琴音乐的发展历程、民间音乐素材的融入及民族化的创作技法三个方面进行分析,旨在展示中国钢琴音乐作品的独特音乐语汇,以及其在与西方音乐技法融合过程中形成的“中西结合”的音乐风格和“中国式”的气质内涵。

关键词： 体育教学改革   民族传统体育   学校体育   体育改革   文化传承  

摘要： 该文主要运用文献资料法,对体教融合背景下现代学校体育教学现状、民族传统体育进校园的优劣势,以及民族传统体育能否融入现代学校体育教学进行了系统梳理。研究结果显示,体育教学改革的核心在于整合与优化现有资源,设计出既能满足学生身心发展需求,又能传承文化、适应社会发展的多元化体育课程。通过合理规划和创新教学方式,现代体育项目与民族传统体育可以相辅相成,共同促进学生的全面发展。充分结合二者的各自优势,实现有机结合,是体育教学改革的重要方向。

关键词： 民族茶文化   赋能   高职大学生   中华民族   共同体意识  

摘要： 茶文化是我国各民族辨识度极高的文化符号,凝聚着各民族的价值导向、信仰体系、行为准则和理想追求,承载着各民族的历史经验和价值观念,是各民族文化精粹的重要表达。高职院校肩负着教育和引导大学生自觉树立“中华民族共同体意识”的重要职责。以民族茶文化为切入点,梳理其深远意蕴,厘清其教育价值,认清高职院校中华民族共同体意识建设困局,依循民族团结的交往交流交融原则,以民族茶文化深融“大思政课”、汇聚中华民族共同体育人力量、打造中华民族茶文化育人高地、推进民族茶文化实践基地合作为抓手,探索高职大学生中华民族共同体意识育人路径,以期充分实现民族茶文化教育价值,赋能高职大学生中华民族共同体意识育人水平和成效。

关键词： 气韵   序曲二号   中国音乐   朱践耳   钢琴家  

摘要： 作为起源于欧洲的西方乐器,钢琴进入中国后经过百余年的发展逐渐成为中国音乐文化中必不可少的组成部分,大批优秀钢琴家、作曲家通过孜孜不倦的努力,逐步打破了盲目模仿西方的局面,在作品里增添了中国元素,从而形成了中国钢琴音乐别具一格的气韵。当代著名钢琴家、作曲家朱践耳正是中国钢琴艺术发展史上一位具有重要意义的人物。其代表作品《序曲二号“流水”》无疑是中国钢琴音乐民族化的精彩实例,展现着作者对民族文化的深厚情感。

关键词： 地中海贫血   基因突变   罕见型   民族   遗传差异   河池  

摘要： 目的:回顾性分析广西河池地区民族性群体地中海贫血基因的遗传差异。方法:对2020年1月1日至2023年6月30日送检的15595例河池户籍居民全血样本进行地贫筛查,采用Gap-PCR法和PCR-反向点杂交法对筛查阳性样本进行基因检测,对筛查阳性基因检测阴性样本进行基因测序。结果:15595例送检样本中筛查阳性10501例,筛查阳性样本中发现地中海贫血基因携带者8506例,筛查阳性符合率为81.00%。其中α-地贫5374例、β-地贫2531例、α+β复合地贫601例。α-地贫共检出13种突变型,以--SEA(48.57%)、-α^(3.7)(31.31%)、α^(CS)(8.57%)、-α^(4.2)(8.07%)为主;β-地贫共检出17种突变型,以CD17(48.27%)、CD41-42(41.24%)为主。地贫基因携带者主要来自壮族(6106人)、汉族(969人)、瑶族(793人)、仫佬族(275人)、毛南族(228人)。以上民族组内构成比两两比较结果显示,壮、汉、瑶3个民族间--SEA、-α^(3.7)、α^(CS)、-α^(4.2)占比存在差异(P<0.005),仫佬族人群α^(CS)占比与-α^(3.7)、-α^(4.2)差异无统计学意义,毛南族人群--^(SEA)、-α^(3.7)、α^(CS)三者间占比差异无统计学意义;汉、瑶、仫佬、毛南4个民族CD17与CD41-42占比差异均无统计学意义。多个民族组间构成比多重比较结果显示,壮、汉、瑶、仫佬、毛南5个民族中仫佬族人群--SEA占比(56.68%)最高,与毛南族人群(35.92%)相比差异具有统计学意义;壮族人群-α^(3.7)(33.25%)占比最高,与占比最低的仫佬族(18.72%)相比差异有统计学意义;毛南族人群α^(CS)占比(27.46%)最高,与其余民族相比差异具有统计学意义;壮族、毛南族人群CD17占比(50.79%、55.68%)高于汉族(39.12%)、瑶族(39.63%)和仫佬族(30.00%)且差异具有统计学意义;上述5个民族间CD41-42占比差异无统计学意义。结论:广西河池地区少数民族聚居区内主流民族地中海贫血基因突变类型及分布差异具有民族分化性特点。该结果有助于研究制订符合群体分布特点的地中海贫血专项防治计划,并为揭示该地区地中海贫血的遗传背景及地理分布提供参考。