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关键词： 习近平文化思想   铸牢中华民族共同体意识   两个结合  

摘要： 习近平文化思想与铸牢中华民族共同体意识具有深刻的逻辑关系,两者构成了理论、历史与现实的良性互动,并统一于中华民族伟大复兴的实践。习近平文化思想科学阐释了铸牢中华民族共同体意识的理论要点,明确了铸牢中华民族共同体意识的文化认同“点”、文明传承“线”、工作覆盖“面”和文化生命“体”,揭示了铸牢中华民族共同体意识的内在规律。在强国新征程中,以习近平文化思想引领铸牢中华民族共同体意识,须从借助文化遗产、提升宣介能力、注重教育引导和丰富载体形式出发,全面畅通铸牢中华民族共同体意识的实践路径,为推动党的民族工作高质量发展奠定坚实的思想和文化基础。

关键词： 中华民族共同体意识   高校思政教育   思想引领  

摘要： 高校思政教育将“培养人”作为根本目的。铸牢中华民族共同体意识、铸牢大学生思想之基,能够作为高校思政教育改革实践的思想引领,助力高校落实立德树人根本任务、更好地服务国家战略。当务之急,应加强协同育人教育基地和体系建设、完善思政教育内容、创新数字化教学方式、加强实践育人,提升高校思政教育水平。

关键词： 各民族交往交流交融   全域旅游   民族工作   民族地区   旅游工作  

摘要： 以全域旅游促进各民族交往交流交融,对于民族地区协同推进新时代旅游工作与民族工作,加快地方经济社会全面发展,讲好中华民族共同体的地方故事均具有重要的现实意义。对海南省民族地区全域旅游示范创建工作的剖析表明,在全面推进中华民族共同体建设、加快旅游强国建设的新时期,民族地区旅游事业发展的机遇与挑战并存。在民族地区谋划部署全域旅游,必须锚定铸牢中华民族共同体意识的任务导向,加强对地方旅游事业的整体规划,深化旅游业供给侧结构性改革,充分发挥旅游业对地方经济社会发展的综合带动作用,培育凸显地方特色优势的旅游产业综合体,从而为加强和改进新时代民族地区旅游领域党的民族工作提供实践支撑。

关键词： 农旅公园   少数民族符号   景观设计  

摘要： 广西壮族自治区作为中国多民族聚居的地区之一,拥有丰富的农业资源和独特的少数民族文化。以广西少数民族符号为设计元素,以融安金桔大观园设计为例,探讨少数民族元素在现代农旅公园景设计中的运用,以期为农旅公园的建设和发展提供理论依据和实践参考。通过对景观节点、建筑小品、场地铺装的设计,成功地将融安金桔的地域特色与壮族、侗族等少数民族的文化符号相结合,创造出具有地方特色的农旅公园,这种设计不仅提升了游客的体验感,也促进了当地文化的传承与发展。

关键词： 铸牢中华民族共同体意识   宣传教育   机制  

摘要： 新疆构建铸牢中华民族共同体意识宣传教育长效机制意义重大。文章从新疆构建铸牢中华民族共同体意识宣传教育长效机制研究出发,以新时代党的治疆方略为落脚点,探究习近平总书记关于宣传思想工作重要论述如何在新疆实践,对新时代新疆构建铸牢中华民族共同体意识宣传教育长效机制的内涵界定、重大意义、现实依据和建议策略进行深入剖析,旨在促进新疆民族工作的顺利开展。

关键词： 中华民族共同体   共有精神家园   生成式人工智能   中华文化   文化认同  

摘要： 以DeepSeek为代表的生成式人工智能为赋能中华民族共有精神家园构筑提供了全新技术工具。该技术以盘活中华民族共有精神家园的基础资源、拓展中华民族共有精神家园的辐射范围、增强中华民族共有精神家园的靶向影响、促进中华民族共有精神家园的情感共鸣和加速中华民族共有精神家园的价值认同等表现，彰显了其文化活化、知识平权、精准传播、沉浸式体验和价值内化等效能，但也存在由智能依赖、算法暴政、去中心化、过滤气泡催生的，情感联结虚化与文化创新精神退化、历史文化叙事扭曲与民族文化表征异化、主流文化权威削弱与文化质量良莠不齐、个体认知理念偏狭与群体认知过度极化等风险隐忧。应当从增强人机协同优势互补性、文化叙事环境清朗性、文化传播空间主导性、智能算法推荐规范性等方面优化，引导生成式人工智能成为构筑中华民族共有精神家园的更强大动能。

关键词： 民族地区   闲置校舍资源   数智技术   空间再造  

摘要： 民族地区乡村闲置校舍是城镇化进程与教育资源优化调整过程中形成的特定产物。其创新性利用对于缓解资源闲置矛盾、促进城乡要素双向流动、推动乡村文化传承与全面振兴具有重要意义。当前，该类资产在实际利用过程中仍存在产权归属不清晰、日常管理维护缺位、技术赋能不足以及利用效率普遍较低等问题，可从构建数智化管理平台、分类实施适应性改造、联动地方应用型高校资源、赋能返乡青年创业实践、融入乡村旅游发展体系、完善配套政策支持机制六个方面，系统推进闲置校舍的数智化转型与功能活化，从而为优化民族地区乡村资源配置、促进乡村可持续发展提供理论参考与实践路径。

关键词： 族际互动   文化共生   交往交流交融  

摘要： 在新时代背景下,推动各民族交往交流交融已成为民族工作的核心任务。地处西南地区的贵州省黔东南州铜鼓镇作为典型的多民族互嵌社区,当地的汉族、苗族与侗族长期毗邻共存,在长期的交往交流过程中,不同民族通过持续的文化互动逐步构建起跨民族的社会联结,并在维持文化边界的基础上实现了多元文化的共生共荣。对铜鼓镇的研究表明,历史上的人口迁徙是多民族互嵌社区构成的前提,而民族间的生计耦合、仪式共践以及社区共治推动了多元文化共生结构的形成,使民族文化符号逐步实现共享。在此基础上,通过营造公共空间、生成文化深层共享模式以及构建跨民族经济文化产业链可进一步巩固多元文化的互嵌共生,在促进中华民族共同体形成的同时使多元文化达到深度交往交流交融。

关键词： 铸牢中华民族共同体意识   数字治理   数字平台   民族团结  

摘要： 数字平台治理是铸牢中华民族共同体意识、推进民族团结的重要途径。通过“技术支持—文化认同—公共参与—意识铸牢”的逻辑链条,数字治理为铸牢中华民族共同体意识提供了现实路径与价值支点。然而,数字语境下的文化疏离与认知隔阂、数字治理中的职责错位与规制滞后,以及平台逻辑中的文化偏向与治理失位,形成了思想、制度与技术的三重困境。为应对这一挑战,可以通过三条路径推进铸牢中华民族共同体意识:首先,思想建设通过强化民族团结的文化认同,增强民族自信心与凝聚力;其次,制度保障将思想成果转化为可操作的治理框架,确保文化认同的落实与执行;最后,技术赋能通过优化数字平台算法与推荐机制,提升民族文化的传播效率与公平性。通过多元主体协同下的数字治理路径,可以推动平台、政府与公众共同促进民族文化的交流与认同,最终实现中华民族共同体意识的全面铸牢。

关键词： 石仙桃   基原植物   民间用药经验   传统知识   民族植物学  

摘要： 石仙桃在我国民间应用广泛，不仅是常用的传统兰科药材，还是一种具有显著饮食文化价值的资源。针对石仙桃药材历史基原记载混乱、多省地方标准具有差异以及传统药用知识缺失等问题，该文通过药用民族植物学等方法，对历代本草、地方中药志及民族医药文献进行系统梳理，整理其名称、基原物种、形态、产地等传统知识，并对13个民族的石仙桃传统药用知识进行民族植物学编目。此外，基于文献计量学方法，分析石仙桃近40年国内外相关研究，整合化学成分与药理活性进展，揭示传统认知与现代研究关联。结果表明：（1）“石仙桃”基原物种存在显著历时性演变与混淆：其药用记载最早可以追溯至唐代以云南石仙桃（Pholidota yunnanensis）作为石斛药材的替代品；清代至民国时期来源多样，除石仙桃（P. chinensis）、云南石仙桃，还涉及贝母兰属（Coelogyne）、石豆兰属（Bulbophyllum）等植物；近现代文献中收载以石仙桃为主，但民间市场上还流通着细叶石仙桃（P. cantonensis）、流苏贝母兰（Coelogyne fimbriata）等多种来源。（2）石仙桃在我国13个民族中作为药用，主要利用假鳞茎治疗头痛、跌打损伤、淋巴结结核等症，其性味归经及功效记载和现代药理研究高度契合。（3）文献计量学统计显示，近40年石仙桃研究聚焦于菲类、联苄类等化学成分与镇痛、抗炎等活性机制，有力佐证了其治疗头痛、炎症等传统疗效。该文首次系统整合了石仙桃的本草基原沿革、多民族传统知识和现代科学证据，进一步显示民族用药经验对现代药物研发的启示价值。未来研究应以解决近缘种混用问题和保障资源可持续性为前提，构建“传统知识—资源保护—现代研发”协同创新体系，以推动民族医药文化传承与生态保护。