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关键词： 铸牢中华民族共同体意识   汉民族研究   几点思考  

摘要： 习近平总书记提出铸牢中华民族共同体意识这一重大原创性论断,不仅是马克思主义民族理论中国化时代化的最新成果,也是因应党的历史使命和民族工作历史方位变化,在民族工作实践上的一次重大理论突破。我国是一个统一的多民族国家,汉民族是我国人口最多的民族,新时代的汉民族研究必须在铸牢中华民族共同体意识下开展。由于汉民族研究的内容非常丰富,涉及政治、经济、社会、文化和生态等方面,我们不能做全面的探讨,因此重点讨论加强汉民族在中华民族形成发展中的作用、汉民族推动中国式现代化建设、汉文化推进中华民族现代文明建设、海外汉民族移民助力中华民族伟大复兴方面的研究,以深化汉民族研究,丰富中华民族共同体理论建设。

关键词： 老西藏精神   中华民族共同体意识   时代价值  

摘要： 构筑中华民族共有精神家园,加强中华民族大团结长远和根本的是增强文化认同,积极培养并铸牢中华民族共同体意识,建设各民族共有精神家园。在新时代背景下,“老西藏精神”对于铸牢中华民族共同体意识、促进民族团结、推动边疆地区发展、构筑中华民族共有精神家园具有重要价值。在实现中华民族伟大复兴的新征程中,大力发掘和传承“老西藏精神”,不仅能够凝聚起磅礴的精神力量,更是构筑中国精神的关键所在。

关键词： 新质生产力   时空演变   民族地区   Dagum基尼系数   空间Markov链  

摘要： 发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点。基于新质生产力内涵和区域特征,构建新质生产力指标体系,测算2012—2022年滇桂黔地区28个地级市的新质生产力水平,并分析其区域差异及动态演变特征,研究发现:1)滇桂黔地区新质生产力水平整体呈上升趋势,但存在发展不均衡现象。云南省区域内差异最大,超变密度是滇桂黔地区总体空间差异的主要来源。2)滇桂黔地区新质生产力水平存在右拖尾和极化现象,空间上呈现正相关性,但高—高集聚区分布分散,以低—低集聚区为主。3)滇桂黔地区新质生产力水平不存在跨越式跃迁,呈梯度上升,新质生产力水平较高的城市具有正向溢出作用,能促进邻近城市向上转移。4)提出加强科技创新、绿色转型发展和区域协同合作等政策建议。

关键词： 文化认同   中华民族共同体意识   路径建构  

摘要： 文化认同作为最深层次的认同,是各民族接纳和内化中华民族共同体意识的关键所在,是促进各民族交往交流交融的思想基点。当前中华民族共同体意识的培育是厚植中华儿女文化自信底气、推进中华民族文化心理共同体建设的基石,也是各族人民凝心聚力共筑中国梦的必由之路。新时代以增强文化认同铸牢中华民族共同体意识,需要增进共识,打造各民族共享的中华文化符号和视觉形象;戮力同心,构筑各民族共有精神家园;内外融通,重塑中华文化的对外传播话语体系。

关键词： 抗战时期   工人组织   阶级基础   重庆  

摘要： 全民族抗战时期,重庆是战时大后方的政治、经济和文化中心。受战局影响,大量工厂迁往重庆,重庆逐渐建立起抗战所需的工业体系,工人队伍亦随之迅速壮大。文章基于抗日民族统一战线视角,分析战时重庆工人组织的构成情况和发展过程。重点阐述中共中央南方局领导下,党组织不断加强同工人群体联系,促进工人组织发展,并利用《新华日报》等报刊对工人运动进行宣传报道,动员、组织工人群体开展抗日救亡运动。

关键词： 英雄史诗   莫日根   审美形象   伊玛堪   摩苏昆   乌钦  

摘要： “莫日根”是阿尔泰语系诸民族民间文学作品中共有的审美形象,它广泛存在于各类文学作品之中。在以赫哲族、鄂伦春族、达斡尔族为代表的东北“三少”民族的英雄史诗中,“莫日根”通常是贯穿全文的主角。根据史诗的情节内容,“莫日根”可分为惩恶扬善的正面莫日根和邪恶狠毒的反面莫日根,而人们通俗意义上理解的英雄,仅指正面莫日根。在史诗中,正、反两面莫日根具有较为明显的审美形象差异:正面莫日根的审美形象表现为正义与崇高相统一、强与善相统一,以及拥有“永生”的特质;反面莫日根的审美形象则表现为复仇心切、丑恶不堪,但有可能转化为正面莫日根的形象。正、反两面莫日根的审美共性则表现为兼具神性与人性、本领高强以及类型化的特征。

关键词： 石榴籽   中华民族共同体意识   中华文化符号  

摘要： 石榴作为各民族共享同食的果品,其“百籽共生、百籽合一、千房同膜”的生物性特征,被赋予多重文化意蕴。习近平总书记多次使用“石榴”“石榴籽”比喻民族团结、中华民族共同体,“石榴籽”成为中华民族共同体意识的表征符号。从习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识的重要论述、中华优秀传统石榴文化及我国民族团结进步话语演进的结果探究“石榴籽”符号的生成根基,从命运共同体、多元一体、和合理念研究“石榴籽”符号的特征价值,坚持“红石榴”原则、强化“石榴籽”结构、提炼“红石榴”精神、发挥“石榴籽”效应四个实践向度,有利于铸牢中华民族共同体意识,推动建设更高质量融聚发展的中华民族共同体。

关键词： 教育生态学   教育数字化   民族高等教育   高质量发展   未来进路  

摘要： 从教育生态学视角来看,加快推进民族高等教育数字化转型有着教育、技术与多元主体同向而行的民族高等教育高质量发展的内在机理,势在必行且纷繁复杂,虽已起步但仍在生态理念、生态链条、生态适应、生态危机等多重维度上存有生态困境。未来推进民族高等教育数字化转型需顺应时代发展潮流,以教育生态学为指导,深化对民族高等教育数字化转型发展背后逻辑的理性认知,观念层面上革新生态理念,撬动民族高等教育数字化转型高质量发展;制度层面上找准生态定位,重构民族高等教育数字化转型生态新体系;主体层面上激发能动活力,增强民族高等教育数字化转型推拉合力;环境层面上打通生态链条,促进民族高等教育数字化转型动态平衡,从而实现技术与民族高等教育生态系统深度融合,重塑民族高等教育数字化新生态。

关键词： 民族医药   带状疱疹   蛇串疮   后遗神经痛  

摘要： 带状疱疹(HZ)是一种急性皮肤病,带状疱疹后遗神经痛(PHN)是其常见的并发症之一。该文对近10年民族医药治疗HZ及PHN进行简述,结果显示民族医药治疗HZ及PHN疗效显著,但对HZ及PHN的研究集中在临床观察上,且临床样本量较少,缺乏相关临床规范化研究及基础动物实验性研究,希望在以后的研究中能改进上述问题,为临床带来更多的治疗思路。

关键词： 台湾地区少数民族文学   生态书写   传统生态智慧   环境伦理  

摘要： 台湾地区“少数民族文学”提供了应对自然的生态智慧,即通过传统的自然生态理念和生活方式,保持人类以及所有物种生存的希望。少数民族将人类与自然万物视为互为主体的关系,而非主宰与被宰制的关系;秉持与自然万物共生的思维去适应环境,而非借助科学力量去改变环境,呈现出他们与周边万物、自然环境相融的哲学,也建构出独特的族群文化。台湾地区少数民族的生态书写,与山海对话,向山海讴歌,是少数民族得以从边缘发声的重要资产。