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关键词： 青海湖   祭祀礼制   交往交流交融  

摘要： 青海湖重要的地理区域位置决定了对其祭祀经过一千多年的继承和发展,至民国时期业已成为一套完备的祭祀礼仪制度。在此过程中,青海湖祭祀历经遥祭、封神、近祭和会盟,并在涉及国家稳定的重要时间节点上,不断融入多民族的文化并革除不适合时代发展要求的内容以接纳更多民族成员加入。因而,青海湖祭祀礼制以其文化特有功能促成了环湖农牧各族民间交往交流交融的宏大场景,也促使各民族间经济上互利共生、文化上融合创新,最终环青海湖地区成为多民族共建、共享的物质文化空间和精神文化家园。这为当下进一步促进环青海湖地区多民族交往交流交融奠定了文化基础,也为深入思考各民族交往交流交融和建设共有精神家园提供了思路。

关键词： 少数民族地区   县域   健康效应   人口流动  

摘要： 健康是发展的根本,亦是发展的目的,中国式现代化不仅是人的现代化,亦是与中华民族伟大复兴高度耦合的现代化。本文在借鉴并超越既有研究对城乡人口流动健康效应关注的基础上,聚集少数民族地区县域流动人口迁移与就业的健康效应,通过对全国代表性微观数据CMDS2018进行计量分析,得出以下结论:第一,相较于健康的流动人口,不健康的流动人口更多流入民族县域;第二,通过内生转换模型尽可能削弱内生性,将民族县域中正规就业群体与非正规就业群体“角色互换”后发现,非正规就业是民族县域的“主流与优势”,相对健康的民族县域流动人口主要选择非正规就业,且收入更高。本文为评估少数民族地区县域发展、增进流动人口福祉与推进中华民族共同繁荣提供了知识支撑。

关键词： “我们”   认同   国家民族  

摘要： 全球化的发展,不同的民族和国家之间的往来,放大了“我们”和“你们”之间的分野。“我们”是谁?“我们”在哪里?“我们”要到哪里去?等等问题凸显出来。在以异质性为主要特点的多民族发展中国家,国家民族的建构为“我们”话语的登场提供了现实条件。“我们”的核心是“认同”,认同有其基本的要素,也有实行的基本特性,即行动性、同一性和完整性,从而为认同的展开提供了基本逻辑。在发展中国家的国家民族建构进程中,立足于本国国情,凝心聚力、目标引领和发展“我们”与周周国家的关系决定着发展中国家的未来,“我们”的各种因素的发展完善,足以使国家民族行稳致远。反之,国家民族将陷入冲突之中。

关键词： 民族传统体育   中华民族共同体意识   文化传承  

摘要： 民族传统体育推动中华民族共同体建设的机遇与挑战交织交融、同步激荡。研究从价值理路、作用机制两个方面阐析民族传统体育对铸牢中华民族共同体意识具有显著的正向价值,是铸牢中华民族共同体最基本、最深沉、最持久的力量。研究认为:当前民族传统体育文化铸牢中华民族共同体意识拥有国家战略引领共同行动、文化繁荣注入发展活力、健康需求拓宽现实场域、数字技术赋能共享形象等有利条件,但面临文化多样性与差异性的挑战、现代化与全球化的冲击、地域限制与经济条件的掣肘、海量信息致使共识性的弥散、传承体系与教育融合不够等各种风险,进而从聚合文化动力、整合有效资源、完善传承体系、加大科技赋能等4个方面提出了推进路径。

关键词： 拓跋鲜卑   士族化   阀阅姓第   婚嫁宦学   民族融合  

摘要： 拓跋鲜卑的华夏化堪称中古北方民族大融合的缩影,体现了中华民族共同体演进的内在逻辑和特殊道路,也生动反映了兄弟民族间密切交往、交流、交融的历史镜像。植根中古门阀社会,不可避免地影响拓跋跻身华夏的路径和方式。基于士族体制阀阅姓第的流品分配机制最符合各方的利益诉求,因而在特定时代条件下成为民族融合的先导。整个转型过程围绕士族制三大要素婚嫁宦学展开,仕宦是前提、学术是保障、婚媾是确认。拓跋的士族化与汉化绝非单向迎合的文化展演,而是胡汉双方互为主体、双向奔赴、共存共建的资源整合过程。中华民族共同体承载深厚的文化底蕴,必须结合具体的历史环境才能进行科学的剖析。

关键词： 龙   氐羌   龙首山   雷泽   伏羲女娲  

摘要： 甲骨文曰:“龙来氐羌”。这句话当怎样解读?据民国《甘肃通志》记载,伏羲部落的后裔为羌族,女娲部落的后裔为氐族。氐羌民族进入中原者,到夏代演变为华夏民族,到汉代演变为汉族。时人言:中华儿女都是“龙的传人”。《山海经》称甘肃庄浪境内的桃木山为龙首山,其山西麓的朝那湫为雷泽。《帝王世纪》记载,中华民族人文始祖华胥、伏羲、女娲的祖居地和诞生地就在庄浪朝那湫。由此而言,所谓“龙来氐羌”,意为氐羌民族来自龙首山,也就是当今的庄浪桃木山。

关键词： 和平解放   甘孜地区   民族政策   中华民族共同体意识  

摘要： 和平解放西藏前,甘孜地区社会历史情况较为复杂。十八军途经甘孜地区时模范地执行了党的民族政策,并将全军的思想与行动统一到一致的理想信念中,开创了新型民族关系,并得到了沿途民众的认可与支持。在新时代,必须坚持加强民族地区的干部人才队伍建设,建立常态化培养机制;将马克思主义解决民族问题的基本原理与民族地区实际相结合,全面、准确地贯彻落实党中央的战略部署,推动民族地区经济高质量发展;开展“有形、有效、有感”的铸牢中华民族共同体意识教育,促进各民族广泛交往交流交融。

关键词： 民族传统体育旅游   湛江   县域经济  

摘要： 县域因历史悠久一般具有丰富的民族传统旅游资源,其中民族传统体育旅游对县域经济具有促进作用,对民族传统体育项目也具有保护和传承作用,二者可互为资源,深度融合发展以拓展新的价值与生命力。通过实地考察广东省湛江市具有非物质文化遗产民族传统体育项目的县域地点,采用逻辑分析法梳理并总结实际内涵,开展县域民族传统体育旅游经济的实证研究,分析影响湛江县域民族传统体育旅游经营的关键要素,通过分析明晰适合当地县域民族传统体育旅游的运营模式,探索适合湛江县域民族传统体育旅游产业发展的开发模式和盈利模式,促进湛江县域经济可持续发展,开辟县域经济发展的新的增长点。

关键词： 中华民族共同体意识   五个构建   现代化道路  

摘要： 贵州在铸牢中华民族共同体意识方面具有得天独厚优势,务必把握好“守正”与“创新”的辩证关系,以“五个构建”探索具有民族特色的现代化发展道路,为铸牢中华民族共同体意识提供鲜活样本,让中华优秀传统文化在现代化进程中绽放新的生机。

关键词： 烟墩大鼓   中华文化符号   中华民族共同体  

摘要： 烟墩大鼓是广西灵山地区鼓文化中独具风格的物质符号,是灵山地区多民族文化交融的历史缩影。烟墩大鼓借鉴了瓦缸土鼓、木鼓、铜鼓等乐器元素,并在历代发展中被赋予了实用性。烟墩大鼓在礼俗仪式中承担了以声音为核心的音乐认同功能和以器物为核心的民族符号功能,成为灵山地区多民族共创共享的器乐乐种。烟墩大鼓在灵山地区现代礼俗仪式中实现了变迁与重构,不断强化其作为物质文化遗产的有形存在和非物质文化遗产的传承传播,为构筑中华民族共有精神家园提供了鲜活的地方经验。烟墩大鼓凝结了多民族的文化记忆,最终成为各民族共享的中华文化符号,突显了中华民族的文化形象,深化了各族人民对中华文化的认同,成为民族交往交流交融的生动例证。