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关键词： 桂西北   少数民族   声乐特色   课程资源  

摘要： 桂西北地区具有多民族杂居、多民族音乐文化彼此交融的鲜明特色。然而,当前桂西北地区少数民族的音乐文化存在着传承困难、缺乏创新等问题,对此,有效解决途径就是将桂西北少数民族的音乐文化融入当地各级的学校教育课程内容中,建立起系统化、规范化、创新化的特色课程,为各民族文化的传承助力。本文将深入探究桂西北少数民族声乐特色课程资源的开发与具体运用策略,全力推动当地少数民族音乐文化的发展和传承。

关键词： 胸背   补子   民族融合   服装符号   民族传承脉络   服饰审美  

摘要： “胸背”原是身体的两处部位,在服装中指的是前胸后背处一块装饰图案的名称。本文以“胸背”为研究对象,首先采用分类考据的方式梳理各类史料汇编,认为“胸背”来源可追溯至盛唐时期用于区分官员等级的“铭襟背衫”,铭袍背有鸟兽纹饰。其次通过图像和实物资料分析,从图案的装饰位置、纹样内容、构成形式角度切入,发现唐代武则天时期的袍服胸前鸟兽纹饰的构成形式为圆形或近似圆形,且唐代以后一直流行,元代胸背处还发展出方形的构成形式,与后世“文官禽、武官兽”补子的构成形式一脉相承。最后通过分析归纳发现,“胸背”在发展演绎过程中展示了民族间的脉络传承、审美表达及融合创新的特点。

关键词： 陇西民族走廊   传统村落   脱贫地区   影响因素   可达性空间分异  

摘要： 以西北典型多民族脱贫地区陇西民族走廊为研究对象,选取233个传统村落为研究样本,运用可达性系数、最邻近指数和GWR回归模型等方法,探析陇西民族走廊脱贫传统村落空间分布格局、可达性空间分异及其影响因素。结果表明:(1)走廊脱贫村落平均可达时间较长,整体可达性较差,2/3的脱贫村落可达性低于平均值,村落间可达性水平对比差异悬殊。(2)脱贫村落可达性空间分布南北分异显著,高可达性脱贫村落同时也是脱贫村落空间分布的高度聚集区,在陇西民族走廊南部的甘南高原、陇南山地,脱贫村落形成一个可达性分布低谷连片区。(3)可达性空间分异受多方面的因素影响,按贡献程度由大到小排序依次为坡度、人口、路网密度、乡镇可达性、河流密度、道路可达性、GDP、地形起伏度、海拔和气温。不同影响因素对可达性作用存在空间异质性。

关键词： 抗日战争时期   全民族抗战   中国共产党   对外宣传   国际传播  

摘要： 全民族抗战时期,为揭露日本帝国主义侵略真相,突破国民党的封锁打压,争取国际社会的同情、理解与支持,中国共产党大力推进对外宣传。通过设立专门机构、丰富宣传内容、积极开拓国内外宣传渠道、灵活运用各种宣传媒介等举措,构建起党的对外宣传体系,塑造了良好的国际形象,赢得世界反法西斯同盟的支持,为抗战胜利提供了强大助力。系统总结提炼全民族抗战时期中国共产党的对外宣传经验,对新时代做好对外宣传,更好地传播中国声音、展现大国风范具有深刻的现实意义。

关键词： 京剧艺术   民族声乐   跨文化语境  

摘要： 为探究传统京剧艺术与中国民族声乐融合与借鉴创新路径,本研究基于跨学科理论视角,全面分析了传统京剧艺术与中国民族声乐融合的价值逻辑、必要性内涵、实践路径。研究结果表明:传统京剧声腔技法、身段程式与韵白艺术可以为民族声乐注入本土文化基因,依托互嵌演唱技法、互渗表演训练、活化美学元素,既可以突破民族声乐同质化困境、构建本土化表演体系,又可以推动京剧技艺的活态传承与现代转化;传统京剧艺术与中国民族声乐借鉴契合全球化背景下确立中国声乐话语权战略需求,两者融合实践为传统艺术创造性转化提供了共生美学的模式。

关键词： 体育强国   民族传统体育   多元   路径  

摘要： 在体育强国建设的背景下,山西民族传统体育呈现出多元化的发展路径,主要体现为加强学校传承、构建“民族传统体育+旅游”融合发展模式、加强山西传统体育非物质文化遗产的保护、加强民族传统体育社会组织的建设、加强山西民族传统体育文化的交往交流交融等,旨在更好地传承和发扬山西民族传统体育文化,让山西民族传统体育在体育强国建设的新时代中焕发出新的光彩。

关键词： 美育视角   蒙古族舞蹈   小学音乐  

摘要： 在如今深入开展美育改革的背景下,把少数民族舞蹈元素融入小学音乐教学意义重大。探索蒙古族舞蹈元素与小学音乐课堂的深度整合,以蒙古族舞蹈作为切入角度,探究其于小学音乐课堂里的教学实践途径。蒙古族舞蹈蕴藏的“肩部韵律”“骑马步”等典型动作,以及像“筷子舞”一样的特色形式,不仅可以增加音乐教学的审美体验,还能帮助学生理解多元文化的内涵。利用情景式律动学习、模仿式律动学习等教学策略,切实促进民族舞蹈元素走进小学音乐课堂,有效提高学生的律动审美认知能力与形体表现力,同时增强学生的民族文化认同感。按照美育的导向思路,把少数民族舞蹈元素融入小学音乐课堂,可以点燃学生艺术创造力的火花,提升形体审美领悟,为“以美育人”目标给出了可实施的实践范例。

关键词： 间性文本   体系批评   共同体意识   中国民族文学  

摘要： 在加快构建具有中国特色的学科体系、学术体系和话语体系的背景下,中国民族文学是一个整体性、综合性的概念。它基于中华民族共同体的历史进程和现实存在,强调中国文学的民族维度,强调中华民族共同体意识,凸显多民族文学交融互渗的整体关系。在实然性上,中国民族文学文本是一种间性形态,存在于各个层面复杂的相互关系之中;在应然性上,呼吁和追求中国民族文学的体系批评。

关键词： 文化主体性   中华优秀传统文化   马克思主义   两个结合  

摘要： 夯实中华民族文化主体性既要夯实中华优秀传统文化这个根脉,也要铸牢马克思主义这个魂脉。优秀传统文化凝结了中华民族五千年文明的智慧精华。深入挖掘中华文明的突出特性和中华优秀传统文化的价值追求,有助于夯实中华民族文化主体性的历史根基和文化根基。马克思主义与中华优秀文化彼此契合,中国近代以来的历史表明,马克思主义是指导中华民族走向伟大复兴的强大思想武器,为中华文化重焕荣光提供了强大精神力量。夯实中华民族文化主体性必须以马克思主义铸魂。我们要善于在“根”和“魂”的结合中夯实中华民族文化主体性。

关键词： 中华民族共同体   大一统”思想   明朝   当代价值  

摘要： “大一统”思想作为中华文化核心思想之一,为中华民族共同体的历史形成奠定了坚实的文化基础与精神支柱。该思想所蕴含的“天下观”“华夷一体观”“和合”思想,为明朝“大一统”格局的构建提供了空间、历史与文化资源。明朝“大一统”思想主要体现在其疆域观的“多事四夷”、政治观的“因俗而治”及文化观的“以夏变夷”。其核心特征表现为三组辩证统一的关系:“华夷一体”与“内中外夷”的一体两面、“一道同风”与“因俗而治”的一体两面,以及“以德怀之”与“以威服之”的一体两面。明朝在具体的民族实践中全面吸收并融合了传统“大一统”思想的精髓,其现实意义在于为当代铸牢中华民族共同体意识提供了历史参照与理论支撑。