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关键词： 民族旅游   交融感知   交流效果   交往质量   扎根理论   居民视角   fsQCA  

摘要： 民族地区旅游发展促进了社区与外界的交往、交流、交融。文章以四川省阿坝藏族羌族自治州四姑娘山镇为案例地,运用扎根理论和模糊集定性比较分析等方法,构建旅游促进民族“三交”(交往、交流、交融)的分析模型,以揭示影响民族交融感知的多种因素组态。分析发现,前因条件呈现出显著的复杂性和异质性:(1)低学历、年轻、高收入的女性对民族交融持积极态度;(2)高质量的旅游活动和效益显著提升居民的民族交融感知;(3)低教育水平的男性在实现较高收入并积极参与旅游活动时,对旅游效益感知较高,并与游客保持高质量互动,形成积极的民族交融感知。研究结果强调,旅游活动和旅游效益的积极产出是促进民族交往、交流、交融的重要基础,有助于构建一个基于文化共享、物质共享和中华民族共同体意识的互动系统。研究为深化民族地区旅游发展与促进民族交融提供新的视角和实证支持。

关键词： 民族工作部门   石榴红   习近平总书记  

摘要： “之江同心·石榴红”“福籽同心爱中华”“渝见石榴红”“家在上海”“知音湖北”“爱在山东”“桂在行动”……自2021年以来,为适应新时代党的民族工作新形势新要求,全国各地统战和民族工作部门深入贯彻落实习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想。

关键词： 炎黄   祭祀   中华民族   凝聚力   根祖意识  

摘要： 中华民族凝聚力的形成与炎黄祭祀中的文化构建有着千丝万缕的联系。以陕西祭黄帝陵和河南郑州祭黄帝故里为代表的炎黄祭祀绵亘千年,它以人伦教化为精神底色,遵循着以“人文始祖”唤醒共同记忆,以“英雄感召”激活共同情感,以“四海一家”铸就思想丰碑的凝聚共识逻辑进路。人们年年岁岁、周而复始通过对人文始祖的缅怀,不断强化着根祖意识,引发一体之心、感恩之心。在以共同的始祖认同形成民族文化认同的过程中,炎黄祭祀升华出家国一体的伦理根基、以德为内核的支撑体系和天人合一的价值取向,成为新时代中华民族凝聚力赓续发展的精神血脉。

关键词： 马克思主义   民族复兴   历史尺度   实践尺度   价值尺度  

摘要： 在经典马克思主义的理论视域中,“民族复兴”既是一个需要根据历史发展现实情况及其变化而不断从“抽象上升为具体”的开放式命题,又是一个需要根据无产阶级革命目标及其阶段而澄明前提、划定边界的实践性范畴,因而构成了普遍性与特殊性辩证统一的民族复兴论域。马克思和恩格斯认为:从历史尺度来看,民族复兴是走向社会复兴和人类复兴的历史阶段;从实践尺度来看,生产力和生产关系的发展是衡量民族复兴实现与否的评价标准;从价值尺度来看,无产阶级的解放程度最终决定民族复兴的发展方向。深刻认识马克思恩格斯民族复兴思想的内在尺度和论域特征,有助于从“目标—条件”的逻辑出发,为坚持以中国式现代化推进中华民族伟大复兴提供马克思主义的学理回答。

关键词： 孝道文化   铸牢中华民族共同体意识   中国传统文化  

摘要： 孝道文化是中华文化的精髓,历朝历代重视“敦孝悌以重人伦”,并奉其为“国之根本”,“以孝治国”成为中国历史传统,蕴含其中的人伦孝悌、尊老爱幼、诚信撙节、爱家爱国仍然是今天铸牢中华民族共同体意识的活水源头。孝道文化经历了从敬天、孝祖、敬德到爱国等不同时期的演变,孕育了“孝悌忠”三个层面相互叠加,相互递进的整体概念,并推演出从“家”到“国”的责任担当。“孝”侧重尊卑关系,注重家庭的亲情;“悌”侧重平行关系,注重个体要推己及人,关爱他人的友情;“忠”蕴含着对国家与民族建设的责任与担当。若要以孝道文化铸牢中华民族共同体意识,就要以“亲情”弘扬中国家庭美德;以“友情”构筑博爱社会;以“国情”勇担“国之大者”的复兴伟业,有机地把孝悌忠“三情”结合起来,把爱家与爱国融合,激活民间社会最朴素的责任伦理,进而为中华民族共同体建设提供精神之钙。

关键词： 文化   中华民族现代文明   生成意蕴   价值旨归   建设路径  

摘要： 建设中华民族现代文明是中国共产党在新时代新的文化使命。中华民族现代文明是对马克思主义文明观的继承,对中华优秀传统文化的守正与创新,对中国共产党人文化建设经验的汲取,对革命文化的弘扬和社会主义先进文化的发展。建设中华民族现代文明是实现中华民族伟大复兴的应有之义,是推进中国式现代化的必然要求,是满足人民日益增长的美好生活需要的内在要求。前进道路上,建设中华民族现代文明要坚持走自己的路,实现“精神上的独立自主”;秉持开放包容,促进外来文化本土化;坚持守正创新,赓续历史文脉。

关键词： 共生   共生素养   小学生   广西  

摘要： 本研究以自编问卷“小学生共生素养调查问卷”对广西壮族自治区10个地级市的小学生进行调查,并对数据进行处理。研究发现:第一,小学生的共生素养总体水平较高;第二,城市小学生的共生素养明显高于非城市地区,这可能与城乡教育资源、社会环境、家庭背景等方面的差异有关;第三,独生子女小学生的共生素养高于非独生子女,这可能与调查问卷的题目编制倾向及家庭资源分配、父母教育方式等方面的差异有关;第四,小学生的共生素养存在知行失调的现象,这可能与传统教育方式、现实条件、小学生发展特点等方面有关;第五,小学生的共生素养存在技术“短板”,这可能与技术制品的管制等有关。研究建议:一是构建共生素养培养机制,缩小小学生共生素养的区域差异;二是通过转变教育模式、整合实践资源等措施促进小学生共生素养的知行合一;三是通过破除性别偏见、扩大技术教育的覆盖面、促进技术的日常应用等举措提升小学生的人与技术共生的意识和能力。

关键词： 中华民族   文明   作为   品质   现代  

摘要： 建设并丰富人类文明新形态,是构成中华民族伟大复兴的历史使命与显著标识。中华民族奋力开拓的文明在历史积淀中业已生成若干显明的作为与品质,对这些作为和品质的梳理与提炼,有助于把握中华文明在中国式现代化进程中的新内涵,进而明晰其进一步发展方向。中华民族文明既立足现实又胸怀理想,由现实通达理想,以理想引导现实,在兼容并包、含英咀华、博采众长基础上综合创造,在协调发展过程中促进全体社会成员的共同富裕以至共同美好生活,自觉地自我超越、臻于上善,升华为本真意义的优质文明,从而引领人类文明的前行。这些作为与品质构成中华文明新的关键规定,使我们的文明成为一种具有世界历史性、富含世界历史意义的文明,同其他各种文明界划开来,并源源不断为中华民族文明的发展注入持续前进的强劲力量,进而型塑中华民族文明“质的规定性”。

关键词： 武术与民族传统体育专业   立德树人   整体规划   系统化推进  

摘要： 长期以来,高校武术与民族传统体育专业人才的培养工作存在育人主体协同不足、教学资源配置不合理、课程体系不完善、评价与反馈机制不健全等问题。为了落实立德树人根本任务,对这些问题及其成因进行了分析,从整体规划和系统化推进两个方面提出了高校武术与民族传统体育专业人才培养工作的优化策略。

关键词： 民族歌剧《李清照》   结构   形象   意境  

摘要： 民族歌剧《李清照》中引用了大量李清照本人的诗词,这些诗词和服装、道具、舞台设计、音乐、歌曲一起加深了剧作的艺术魅力。但是所引诗词在其中起着决定性的作用,是剧作的灵魂。缺少了这些诗词,人物的内心世界就难以得到完美展现,人物形象就不够丰满典型,剧作内容就不够充实丰富,剧作的审美效果和艺术价值也将大为逊色。这些被引诗词在结构上起到划分场次,推动剧作情节发展的重要作用。这些诗词是表现李清照思想、情感、遭际命运的重要载体,通过所引诗词塑造人物形象,展现人物内心世界,表达人物精神世界。剧作通过引用诗词创造了一个优美的艺术意境,给人以美的艺术享受。