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关键词： 中国特色   普遍意义   民族学学科建设  

摘要： 作为以人类社会从古至今产生重要影响的民族现象为研究对象的学科,民族学具有普遍意义。民族学传到中国之后,“从实求知”的知识生产模式及特有的文化敏感性使其自觉探索中国化的学术实践道路,并坚持面向各个历史时期的“国之大者”,成为中国哲学社会科学体系不可或缺的具有支撑作用的学科。进入新时代,面对中华民族伟大复兴的需要,民族学学科框架结构的滞后性和不适应性逐渐显现出来,主要表现在中华民族及国族的主体对象缺失、二级学科的一级学科母体虚化和学科边界的无限泛化等方面。国家相关机构组织民族学学科评议组按照立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来的思路优化调整学科设置,基本实现政治导向正确、性质定位准确、学科边界清晰、服务国家战略的目标,为进一步推进学科的学术体系、知识体系和理论体系等内容建设搭建起具有中国特色和普遍意义的学科基本框架结构。

关键词： 储望华   民族文化元素   钢琴音乐创作   民族化风格  

摘要： 储望华是中国钢琴艺术家中富有民族特色的作曲家和钢琴家。在创作思路方面,其创作广泛汲取民歌、古曲、戏曲及民族器乐元素;在风格形成方面,恪守五声性音阶调式风格,通过民族特色的节奏律动、民族化的和声语言,将民族音乐文化元素有机地融入钢琴作品中;在审美意蕴方面,体现了气韵之美、情景交融之美、诗情意境之美。

关键词： 五四新文艺   工农兵方向   民族形式   延安文艺座谈会  

摘要： 抗战时期发生的文艺民族形式讨论,是中国共产党领导的进步文艺界对于民族文艺发展方向、发展目标的一次重新规划活动。在这场讨论当中,进步文艺界置身于“民族形式”的旗帜下,为建立“中国化”“民族化”的中国新文艺,积极探索具体可行的实践路径。概括来讲,进步文艺界提出的具体方案主要有两种:其一,在五四新文艺之外,重建民族新文艺;其二,在五四新文艺的基础上,发展民族新文艺。两种方案相互抵触,因而形成论争。在党的领导下,延安、晋察冀边区等抗日根据地文艺界,最终达成了认识上的统一,但在国民党统治区,进步文艺界却仍然存在认识上的差异。尽管如此,这场讨论所产生的影响也是不容忽视的。首先,它所确立的“中国化”“民族化”发展目标,根本改变了中国现代文学的发展方向,标志着中国当代文学的发端。其次,它所提出、所探索的民族文艺多种发展路径,为后人认识民族文艺的发展提供了有益的参照。

关键词： 文化认同   中华民族共同体   共同体意识  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识,是推动新时代民族工作高质量发展的重要环节。以文化认同铸牢中华民族共同体意识,开拓了新时代铸牢中华民族共同体意识的新思路。从逻辑关联看,二者在承继马克思主义科学真理、科学把握“四个与共”、构建中华民族共有精神家园及实现民族交往互通方面存在契合性。从器物文化、制度文化、精神文化三个层次分析文化认同形成的心理机制,为文化认同铸牢中华民族共同体意识提供了成因解释。从夯实根基、弥合差距、交融共进三方面切入,即以政治认同涵养文化认同、以经济利益凝聚民心认同、以多元文化认知汇聚认同共识,为充分发挥中华民族共同体的凝聚力提供实践向度参照。

关键词： 四川谚语   民族特征   艺术特色   雅俗共赏  

摘要： 四川除汉族外,还有彝、藏、羌等14个世居少数民族。各族人民在历史发展进程中创造了丰富多彩的谚语,这些总结生产、生活和斗争经验的谚语表现出鲜明的民族特征,并发挥着重要的社会作用。四川谚语善用比喻、谐音、对偶等修辞手法,巧织句式,节奏鲜明,音韵铿锵。与此同时,四川谚语大量使用生动形象、自身带“笑”的方言语汇,使其具有通俗易懂的口语特征和幽默诙谐的生动风格,充满了四川特有的“麻辣烫”特色。

关键词： 传统民间美术   中华民族共同体意识   符号系统   仪式场域   理论观照  

摘要： 传统民间美术作为中华民族文化交融的活态载体,承载着中华民族共同体意识的形塑记忆与文化内核。传统民间美术不仅是各民族交往交流交融的物质文化基因,更通过符号系统的跨地域共享与在地化转译构建起中华民族多元一体的视觉对话体系。通过“符号互文”构建跨族群共享图式、依托“仪式共振”形成情感共同体的文化整合效能,传统民间美术成为铸牢中华民族共同体意识不可或缺的文化资源。在“两个大局”背景下,传统民间美术符号系统的层累生成逻辑及其在共同体意识形塑中的历史浸润功能,为各民族人民构建共同的符号认知、文化认同与情感共鸣提供了丰富的文化资源。新的历史时期,充分激活传统民间美术的“日常浸润智慧”与“全民参与特质”,是构筑中华民族共有精神家园的重要路径。

关键词： 边疆治理   中华民族共同体   认同整合   国家治理  

摘要： 边疆是主权国家政治空间的重要屏障,从国家整体视角探讨边疆治理与边疆地区铸牢中华民族共同体意识的契合度,对中华民族共同体建设具有重要的学术价值。中国边疆治理承载着独特的文明基因和历史积淀,其治理实践在数千年文明演进中形成了独特的治理范式。边疆治理思想从“族际主义”到“区域主义”再到“多元共治”的演变,深刻体现出不同历史时期国家战略需求与社会发展的逻辑互动关系。边疆治理目标从“守土固边”到“兴边富民”再到“协同发展”的转变,体现了从“边缘管控”到“边疆再造”的治理哲学嬗变。因传统边疆与边裔民族的天然地缘性,边疆治理与铸牢中华民族共同体意识也存在着内在必然联系。认同问题是民族问题的根本所在,边疆治理中的认同整合就是要把族群认同、文化认同、政治认同上升至国家认同和中华民族共同体认同层面。边疆治理现代化与中华民族共同体建设相辅相成、互为动力,本质上反映的是政治形式与民族自身特点契合适应的过程。在路径构建上,应以人民为主体、文化认同为核心、发展共享为基石、制度创新为牵引、法治保障为依托,统筹边缘区与核心区,建立“中央政府—边疆地方政府—边疆社会组织”三维一体的治理体系,全面提升边疆治理能力,大力推进边疆民族地区中华民族共同体建设。

关键词： 铸牢中华民族共同体意识   法治宣传教育   法治宣传教育条例  

摘要： 法治宣传教育铸牢中华民族共同体意识是构建中华民族共同体的重要使命在法治领域的展开。五大自治区《法治宣传教育条例》虽然存在缺乏高位阶法规规制、条文刚性不足以及涵盖领域不全面的不足,但是却创新性地构建了从认识到情感再到意志的法治宣传教育铸牢中华民族共同体意识的逻辑结构。在坚持原有逻辑结构的基础上,一方面以中华民族共同体意识贯穿法律运行全过程、通用语言文字的使用以及“五个认同”教育的实施深化原有逻辑结构,另一方面则是以示范区与数字领域建设对原有逻辑结构进行完善和拓展,构建法治宣传教育铸牢新路径。

关键词： 青少年   中华民族共同体意识   价值意蕴   现实困境   实践路径  

摘要： 青少年是国家的未来和民族的希望,其思想意识的塑造关系到国家长治久安与民族复兴。铸牢青少年中华民族共同体意识教育,是维护国家统一与民族团结的战略需要,也是传承中华文化与构建共有精神家园的核心使命,还是促进青少年全面发展与价值观塑造的根本保障。主体协同乏力、学段层级断裂、场域资源割裂,使青少年铸牢中华民族共同体意识教育面临一定的挑战,造成了家校社育人机制效能弱化、阶梯式育人闭环结构脱节、浸润式育人生态功能失衡的现实困境。基于此,铸牢青少年中华民族共同体意识教育应统筹多方力量,健全家校社全员育人机制;贯通学段层级,完善阶梯式全过程育人闭环;融合多维场域,构建浸润式全方位育人生态。

关键词： 武陵民族地区   非物质文化遗产   生态化保护  

摘要： 王祖龙、王曼苏著《武陵手艺与文化再生:武陵民族地区手工技艺生态化保护与社会经济互动发展研究》一书,已由社会科学文献出版社2024年10月出版,是在其国家社会科学基金项目结题材料基础上完善而成。全书共六章近60万字,立足服务乡村振兴的视角,探讨武陵民族地区传统手工技艺的生境、渊源、分类和变迁,分析武陵民族地区手工技艺生态化保护的困境及其策略。该著作主要呈现如下特点:第一,宏观研究与微观研究的结合。在宏观层面,该著作将武陵民族地区视为一个整体,将该区域传统手工技艺置于当前我国乃至世界非物质文化遗产保护的大背景下进行考察,既关注对我国先秦以来传统手工技艺造物的经验、规律及其体现的匠作理念与人文智慧的继承,也强调对国内民间传统手工技艺保护的云南模式、贵州模式和山东模式的参照,还注重对意大利、日本、韩国、美国等国传统手工技艺保护模式的借鉴。