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关键词： 不寐   失眠   民族医药   综述  

摘要： 近些年,随着对民族医药认识的不断提升,作者发现其治疗失眠症有一定的优势和潜力,具有独特的治疗方式,对于缓解症状、改善患者社会功能均有较好的临床效果。民族医药“简、便、廉、验、捷”的治疗特点,越来越吸引人们的目光。文章通过综述民族医药治疗失眠症的相关文献,阐述了中医学对失眠症的认识,介绍了民族医药干预失眠症的研究进展。

关键词： 高校思政课   实践教学   铸牢中华民族共同体意识  

摘要： 高校思想政治理论课实践教学作为将思政课思想理论内化于心外化于行的重要环节,与铸牢中华民族共同体意识具有育人目标统一性、育人内容契合性和育人成效互补性特点。通过认知、感悟和内化三方面阐释高校思政课实践教学铸牢中华民族共同体意识的核心要义,进而探索以实践教学铸牢中华民族共同体意识的实践路径。

关键词： 墓志   北魏   拓跋鲜卑   勋贵   归葬  

摘要： 在墓志铭和历史文献中,多有拓跋鲜卑勋贵归葬的记载。北魏建国后,道武帝定都平城,并规划了京畿,由于在平城京畿内、外还有拓跋鲜卑人部落组织的残存,因此这对拓跋鲜卑勋贵的归葬产生很大影响。北魏前期,国家使一些鲜卑勋贵可以陪葬金陵,这种陪葬是优恤拓跋鲜卑贵勋的特殊归葬。而对大多数拓跋鲜卑勋贵而言,他们亡故后,一般都归葬于族人墓地,因而,代北地区成为他们主要的安葬地。孝文帝迁都洛阳后,改革了迁洛拓跋鲜卑勋贵的归葬规定,使这些勋贵都以洛阳为籍贯,并确定他们的归葬地与籍贯紧密结合。这些规定割断了拓跋鲜卑勋贵与代北族人墓地的联系,并促使他们效法汉族世家大族的归葬。孝文帝还将迁洛拓跋鲜卑勋贵的归葬划分等次,分别陪葬长陵、景陵及归葬家族墓地。拓跋鲜卑勋贵归葬出现的等次区分及确定归葬地观念的改变,遂成为促进拓跋鲜卑勋贵向汉族世族大族演变的重要环节,并推动了北魏民族交融。

关键词： 《蒙古农民》   李大钊   民族出版   北京蒙藏学校  

摘要： 1924年在李大钊的授课启蒙下,北京蒙藏学校成立了第一个少数民族党支部,并于次年创办了第一份少数民族革命报刊《蒙古农民》。《蒙古农民》是一份彰显边疆民族力量的少数民族出版物,虽只办了四期,但具有最早将马克思主义传播至边疆地区的“播火”意义,多松年先到民间调研再撰稿体现出深耕精神,乌兰夫、奎璧在出版发行中坚定了信仰并成长为民族解放事业骨干力量。《蒙古农民》创刊100周年之际,研究阐释其蒙汉文字共同书写对“合璧”传统的承袭以及创办思路、栏目架构、采编形式等,对于溯源中国共产党百年民族工作中的思想宣传动员方式、弘扬伟大建党精神意义重大。

关键词： 东南亚研究   “方法论民族主义”   美国的东南亚研究   “地区知识”  

摘要： “方法论民族主义”是一种广泛存在于社会科学领域的方法倾向,表现为系统性忽视民族国家的经验、将民族国家及其要素本质化、根据民族国家的领土特性来划分研究问题。对于战后的东南亚研究来说,“方法论民族主义”既限定了知识建构的社会背景,又深刻改变了知识生产的过程。从知识社会学的角度来看,欧洲国家建立殖民体制、日本对殖民体制的破坏以及美国在东南亚的冷战政治实践是这种“方法论民族主义”的政治背景,其智识背景则是东南亚研究的知识中心在战后转向了美国,导致主导的研究范式发生了变化。本文认为,身份认知的变化、自身能力的水平和知识生产的经验,都决定了中国需要重视“地区”在现实政治和知识生产方面的重要性,“地区知识”则是对东南亚研究“方法论民族主义”的一种回应。“地区知识”的方法重视研究范畴的时空条件,主张多元的划界方式,更多地关注东南亚的流动性和跨界现象,其对于东南亚研究的意义则体现在知识生产秩序、不同逻辑之间的对话以及学科与地区话语的关系中。

关键词： 旅游流动   中华民族共同体意识   长街宴  

摘要： 旅游流动加速了人员之间的交往交流,进而加快了多元文化的融合与创新,由此构建起新的文化意义关联。饮食作为特定社会的文化符号,在旅游流动中构建了符合地方文化表达与游客认同的“空间共同体”。从旅游流动的视角分析云南哈尼族长街宴所蕴含的中华民族共同体意识及其结构层次。研究发现:旅游流动使得长街宴基于传统的“人与神”“人与人”的文化逻辑演变为具有中华共有文化认同的历史叙事,“绿色、生态、安全”的物质,促进力量的精神,各民族共餐的社会这四个层面。从结构层次来看,旅游流动中的长街宴在主客互动共融的关系中实现各层级的认同,最终表现为“我者”认同的基础层,“他者”认同的进阶层,“中华民族”认同的共融层。

关键词： 民族地区   产业数字化   指标测度   空间自相关  

摘要： 产业数字化是民族地区经济高质量发展的必然选择。从要素投入、工具设备、组织模式、价值创造四个维度构建评价民族地区产业数字化进程的指标体系,运用熵值法定量测度相关进程,通过莫兰指数剖析空间关联特征。研究认为,民族地区产业数字化进程各维度总体稳步向前,呈现水平偏低、南快北慢、南强北弱、区域关联性不断增强的特点。数字技术扩散的趋利性、民族地区产业环境的薄利性、数字技术与民族地区产业特点之间的失配性,是造成民族地区产业数字化进程相对缓慢的重要原因。“政府与市场双力驱动、技术与区位优势互配”的模式更适合民族地区产业数字化的发展。具体来看,一是增加核心要素投入,二是推动工具设备升级,三是激发组织模式变革,四是引导生产方式创新,五是改善区域产业环境。揭示当前民族地区产业数字化的发展进程和特点,探讨民族地区产业数字化进程滞后的内在原因和转型的具体对策,对促进民族地区产业数字化升级具有参考意义。

关键词： 翻译知识形态   民族学翻译知识   知识翻译学  

摘要： 本文以翻译知识的三重形态话语理论为基础,考察1903—1949年间在翻译作用下形成的民族学结构性、重构性和议题性翻译知识,阐释其三重形态,并缕析其发展脉络及价值。研究发现,翻译带来了民族学结构性和重构性翻译知识,并在此基础上生成了民族学议题性翻译知识,对当时中国社会及知识阶层追溯民族起源、重塑民族信心、探寻民族振兴之路产生了积极且重要的影响。考察历史上的翻译知识形态,有助于更好地揭示翻译与知识的关联与互动,彰显翻译对社会发展的影响和贡献。

关键词： 少数民族诗歌   风物志   人情书   心灵史  

摘要： 在中国式现代化的视阈中,近年少数民族诗歌创作所述及的中华民族共同体意识,在情感和信念的表达上呈现出诸多新的状貌,并经由风物志、人情书与心灵史等层面加以结构:将地方性与国家乃至世界相勾连,以期抵达更为阔大而深刻的境界;通过摹写个体或群体的情感结构,刻画时代的情绪特征和意义面相;描述主体心灵衍变的轨迹,基于当代人的精神畛域,探询自传统至当下的总体性文化价值。循此,近年来的少数民族诗歌在充盈着本土化与异质性的写作中,为中国式现代化的发展过程,摹书可资鉴照的博大而深刻的精神图式。

关键词： 鄂尔多斯   铸牢中华民族共同体意识   实践   经验启示  

摘要： 鄂尔多斯不仅是内蒙古经济发展的“排头兵”“顶梁柱”,在铸牢中华民族共同体意识方面也有深厚的经济、社会和历史文化基础。近年来,鄂尔多斯围绕铸牢中华民族共同体意识示范建设探索出了自身特色,在顶层设计、民族团结进步工作、宣传工作、“感党恩、听党话、跟党走”群众教育实践活动等方面都取得了一定成效,并积累了一定的经验:一是始终加强党对民族工作的全面领导,二是始终坚持以人民为中心的发展思想,三是始终坚持宣教领域的守正创新。