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关键词： 吴作人   西行写生   抗战美术   边疆题材   民族认同   民族国家  

摘要： 1943年至1945年,吴作人两度奔赴边疆,创作了上百幅边疆主题作品,既形象化地再现了少数民族的日常生活与习俗信仰,又想象化地建构了国土疆界的田园牧歌与世外桃源,书写了“民族国家”的知识谱系。在民族危亡之际,吴作人的西行写生之作蔚为瞩目,成为团结民族、支援抗战的视觉表述。他致力于消弭边疆地区与其他地区的隔阂,以使其不脱离中华民族整体的历史叙事。在他的笔下,图像与历史互动交织,不仅折射出艺术探索与时代结构的共振关系,也为人们理解20世纪前期中国民族观念的变迁提供了新的视角。

关键词： 英雄事迹   长征的故事   伟大复兴   中华民族  

摘要： “红军不怕远征难,万水千山只等闲”,《长征的故事》在我心中留下了深深的烙印,我从内心感叹:“今天的和平来之不易,今天的中华儿女也应勇于担当,为中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。”《长征的故事》讲述了红军长征途中涌现出的可歌可泣的英雄事迹,其中最让我印象深刻的是“马背上的小红军”这个故事。故事中,一名小红军在长征路上为了不让大家担心,将一块儿洗得发黑的牛膝骨放入干粮口袋,假装自己干粮还有很多,他拒绝了将军的一包青稞面,最终在又冷又饿的情况下牺牲了。

关键词： 中华民族共同体   话语势能   铸牢中华民族共同体意识   话语体系   中国自主  

摘要： 中华民族共同体话语势能是中华民族共同体话语在特定场域占据的有利位置,以及由此转化出的变革能力,是其系统内部蕴含的力量表征。这一力量,可从静态和动态两个方面进行把握。静态层面,中华民族共同体话语势能是话语内部结构的综合能量,表现为“政治势能”“学术势能”和“生活势能”三重形态。动态层面,中华民族共同体话语势能是推动实践发展的现实力量,其在国内外话语场域中发挥作用,有助于争夺中国国际话语权、化解民族领域意识形态风险、凝聚团结奋斗力量。新时代,应加快完善中华民族共同体话语势能的增效机制,遵循“国家—民族”叙事立场、优化“教育—知识”学术表达、联结“社会—个体”情感纽带,不断提升中华民族共同体话语的政治引领力、理论传播力和主体凝聚力。

关键词： 法国艺术教育体制   民族精神   大师画室   皇家雕塑与绘画学院   双轨制  

摘要： 17世纪至18世纪,法国艺术教育通过“学院—画室”双轨制塑造了民族精神。皇家绘画与雕塑学院凭借中央集权化的课程和沙龙展览,将历史画确立为“民族风格”,并借助神话与君主叙事强化“法兰西即新罗马”的意识形态,消解地方割据,整合文化认同。18世纪中后期,随着王室权威的衰落和启蒙思想的兴起,艺术变革应运而生,这一进程由大师画室引领:维安引入考古成果与自然写生,将古典精神转向公民道德;其学生大卫则通过戏剧化构图与身体政治符号,将艺术重构为革命动员工具,使共和精神从诗性想象升华为政治实践。学院与画室的互动既维护了传统的连续性,又推动了民族性从“君主理想”向“公民共同体”转型,赋予艺术凝聚社会共识的功能。法国经验表明,民族性并非凝固的标本,而是通过教育实践得以再生的生命体。美育在民族性塑造中的一大使命,即是以视觉语言回答文化身份的历史之问与未来之思。

关键词： 铸牢中华民族共同体意识   自主知识体系   两个结合   中国民族学   国家-民族”框架  

摘要： 中国民族学以中华民族内部民族关系、民族文化及其发展规律为研究对象,是支撑中国特色哲学社会科学体系的重要学科。面对全球学术话语体系“西强东弱”格局,建构具有主体性、原创性和时代性的中国民族学自主知识体系十分必要。从历史逻辑看,中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性等特性,为中国民族学提供了文化根基与范式重构的东方路径。从现实逻辑看,中国民族学经历了从西方理论被动引入、马克思主义指导下本土化探索到自主体系建构三个阶段。从理论逻辑看,中国民族学以马克思主义基本原理为指导,植根中华优秀传统文化,立足当代中国具体实际。中国民族学自主知识体系内在结构以学科体系为基础、学术体系为核心、话语体系为表达,充分彰显了历史纵深与现实创新、本土根基与国际视野、政治引领与学术自觉的统一。建构中国民族学自主知识体系非一时之功,需坚持“两个结合”,优化学科布局、创新学术范式、转化话语资源、完善支撑体系。中国民族学以自信自强、守正创新为学术自觉,将在破解“西方中心主义”学术困境中开辟新局,在服务中华民族伟大复兴实践中勇担使命,将为构建人类文明新形态贡献更多中国智慧、中国理论、中国方案。

关键词： 西南边疆   多民族互嵌社区   多元共治  

摘要： 西南边疆是我国少数民族的主要聚居地之一,人口分布、地理、历史与社会环境复杂,经济发展水平较低,加之受历史、民族、宗教和文化的深层次影响,治理难度较大。本文基于多民族互嵌社区多元主体协同共治优于传统的单一主体社会治理模式的假设,在对云南省怒江州、大理州、澜沧县,西藏自治区昌都市实地调研基础上,综合运用问卷调查与访谈数据,分析西南边疆多民族互嵌社区多元主体协同共治的具体困难,提出提升村民参与度和参与能力、搭建多元主体共治的协商平台、规范培育多民族互嵌社区社会组织以及建立多元主体协同共治的效果评价机制等的路径。

关键词： 文化认同   电影配乐   民族化编码  

摘要： 在文化强国战略和文化自信建设的背景下,电影配乐的民族化编码通过能指构建、所指重构、意象升华三重美学转换,实现民族化音乐符号在现代语境下的创造性转化。在能指构建层面,调性编码、器乐编码、旋律编码构成民族化音乐形式的符号化编码基础;在所指重构层面,民族音乐符号在现代语境转换中实现从传统文化指涉向当代审美需求的适应性重构;在意象升华层面,实现文化精神的音乐化表征与深层认同建构,为构建文化自信、提升文化软实力提供有效路径。

关键词： 瑶心鼓舞   广西杂技团   民族文化   舞台审美  

摘要： 当代杂技的发展经历了杂技节目、组合节目、杂技主题晚会及杂技剧等不同阶段,杂技节目编创一直是当代杂技发展的“生命线”,节目创作作为“节目”本身,构成了当代杂技发展中杂技主题晚会(秀)、杂技剧、新杂技戏剧的重要编创单元与创意基础。广西杂技团的杂技节目《瑶心鼓舞》(以下简称《瑶》)“综合广西‘山歌’、‘文场’、壮剧等传统舞台艺术的唱、做、念、打、演的传统”(1),凭借其民族性、嵌生性的综合舞台进行节目编创及“演剧”创意,先后获得第15届中国吴桥国际杂技艺术节“银狮奖”(2015)、第12届武汉国际杂技艺术节“黄鹤杯”金奖(2016)、“偶像—2016”俄罗斯国际马戏艺术节“银奖”(2016)、第4届中国国际马戏节“银虎奖”(2017)等荣誉,具有新时代杂技发展的典型性,对当代杂技节目的创作有一定启发。

关键词： 边疆少数民族地区   幼儿园教师   学习共同体   困境   优化策略  

摘要： 边疆少数民族地区学前教育对人才培养和文化传承具有重要作用,构建幼儿园教师学习共同体是提升教育质量的关键路径。以文山州壮族苗族自治州为例,研究发现当前幼儿园教师学习共同体建设面临诸多困境,包括构建意识与目标导向缺失、制度不完善与支持条件不足、内容零散与线上教研形式运用不充分、高校引领和教研员指导不足、评价不到位与学习成果推广不足等。针对这些困境,提出政府政策扶持、高校专业引领、幼儿园内部管理优化和教师自身发展提升的优化策略,以期增强教师专业素养,推动边疆民族地区学前教育高质量发展,为民族地区教师专业发展提供理论与实践参考。

关键词： 两弹一星”精神   铸牢中华民族共同体意识   教育  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。“两弹一星”精神融入铸牢中华民族共同体意识教育具有深远的历史意义和重大的现实价值:激发全民爱国热情,凝聚民族力量;传承文化记忆、促进文化交融;激励创新精神,培育时代新人。然而,价值观多元化带来的认同困境、家国情怀与民族认同的潜在弱化、教育内容与形式单一性的限制,以及保障机制与管理体系的不完善等因素,仍在影响着“两弹一星”精神融入铸牢中华民族共同体意识教育的实践。未来可通过价值观引领强化、家国情怀培育深化、教育内容体系化以及保障机制完善化进一步提升教育实效,从而实现“两弹一星”精神与中华民族共同体意识的深度融合,为国家繁荣富强和中华民族伟大复兴注入不竭精神动力。