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关键词： 中国民族声乐   音乐理论体系   音乐意韵   润腔  

摘要： 润腔是指在演唱或演奏中,通过种种润饰性的表演手段,使得音乐更加丰富生动、风格浓郁、充满光彩,被视为中国音乐意韵之所在。润腔研究也成为中国音乐理论体系与中国音乐表演体系建设的基础一环。多年来,这一领域受到普遍重视,但多数研究都围绕某一乐种或作品展开。

关键词： 地方优秀传统文化   中华民族共同体意识   高校思政  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的主线,而地方优秀传统文化作为中华文化的重要组成部分,在增强民族认同、促进民族团结方面具有独特价值。高校在推进铸牢中华民族共同体意识的教育实践中,对地方优秀传统文化的理解和认知存在一些偏差。通过对教育困境的剖析,重构地方优秀传统文化的价值和功能,提出走出困境的思考路径:领会文化精神的精准定位,寻求文化认同的深度共鸣,扎根基层实践的身体力行,利用数字化手段的创新教育。只有突破认知浅层化与实践碎片化的桎梏,才能使地方优秀传统文化真正成为铸牢中华民族共同体意识教育的“活水源泉”。

关键词： 壮族传统体育   发展现状   中小学生  

摘要： 文章运用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法等研究方法,对壮族传统体育促进广西中小学生铸牢中华民族共同体意识的现状进行调查分析,在全面了解壮族传统体育促进广西中小学生铸牢中华民族共同体意识的发展现状和存在困境的基础上,提出解决对策,以期为壮族传统体育促进广西中小学生铸牢中华民族共同体意识提供理论支撑和实践指导。

关键词： 文化认同   中华民族共同体意识   逻辑机理   实践路径  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识的理论架构中,文化认同不仅是确立共同思想观念、价值信仰、行为模式的基石,更是凝聚和铸就民族共同体意识的强大动力。铸牢中华民族共同体意识是归属意识和情感趋同的文化认同逐步深化的动态过程。文化认同作为最核心最深刻的认同,是各民族接纳并内化中华民族共同体意识的先决条件,它不仅是各民族契合的纽带,更是推动各民族间交往、交流、交融的内在动力与思想基础,构建了中华民族“多元一体”的历史逻辑。在文化认同的框架下,我们自觉地从文化符号认同、文化身份认同和文化价值认同等多个维度出发,形成了共同体理念,不仅体现了我们民族的团结与和谐,也为进一步探索铸牢中华民族共同体意识的实践机理提供了重要思路。深化共同历史记忆,增强对革命文化的认同,加深对共生价值的理解以及强化对社会主义先进文化的认同等实践形式是构筑各民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识的关键途径,也是我们推动民族团结进步、维护国家统一、实现中华民族伟大复兴的必由之路。

关键词： 中华民族共同体   农耕传统   物质基础   意识建构  

摘要： 中华民族共同体的形成是历史上多种因素共同作用的结果,其中农耕传统发挥了非常重要作用,具体来说又可分为“物质基础”与“精神内核”两个层面。物质层面,农耕传统为中华民族共同体的形成提供了稳定的物质基础,并具有“稳压器”与“动力源”的重要功用。精神层面,在中华民族共同体形成过程中发挥重要作用的思想与观念,如重农劝农理念、大一统思想、王朝正统观、尚和合思想等,本质上都是农耕传统的产物,都有农耕传统的印迹与影响。这一态势的形成,与传统中国“以农为本”的经济形态紧密相关,深刻体现出传统中华文明的农耕文明底色与特性。

关键词： 蟠龙社区   民族互嵌式社区   民族事务治理   城市社区治理   治理模式   铸牢中华民族共同体意识  

摘要： 城市民族互嵌式社区作为城市社区的一种特殊形态,肩负实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展以及加强城市基层民族事务治理体系和治理能力现代化建设的双重使命。当前有关城市民族互嵌式社区治理的研究逐渐成熟,但新时代复杂多变的现实治理难题仍要求从成功案例中系统提炼行之有效的城市民族互嵌式社区治理模式和经验。广西南宁市蟠龙社区作为典型的城市民族互嵌式社区,社区党委始终坚持人民至上,以铸牢中华民族共同体意识为工作主线开展了一系列成果丰硕的社区治理实践,总体形成了“结构优化-文化赋能-行动协同-资源整合-评估调整”(“S-CARE”)的服务型社区治理模式。面对新时代城市民族互嵌式社区治理新要求,在个案考察基础上细化“六共”社会条件的具体内容,为深化城市民族互嵌式社区治理模式提供可资借鉴的成功经验。

关键词： 中国—东盟   命运共同体   民族音乐教育  

摘要： 在全球化与文化多元化的今天,民族音乐作为文化传承与创新的重要载体之一,其教育体系的发展不仅是保护与弘扬民族文化多样性的重要举措,也是构建和谐区域关系、推动文化共同繁荣的桥梁。随着全球化进程的加快,中国与东盟国家的民族音乐教育中出现了失位现象及滞后性问题。在人类命运共同体视域下,提出中国与东盟国家需要通过文化融合、民族文化的创造性转化等手段,推进中国—东盟民族音乐教育实现共享与共赢,共同维护和发展区域内的文化生态平衡,为构建更为紧密的中国—东盟命运共同体贡献力量。

关键词： 中华民族共同体   乡村振兴   铸牢中华民族共同体意识   民族地区  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识是党的民族工作的主线,在民族地区乡村振兴战略的实施过程中具有重要的指导作用。民族地区是乡村振兴和铸牢中华民族共同体意识的关键区域。立足民族地区发展现状,以乡村振兴作为推进民族地区中华民族共同体建设的重要依托,厘清二者之间的内在逻辑,深入挖掘乡村全面振兴战略对推进民族地区中华民族共同体建设在物质基础支撑、精神家园构筑、复兴伟力凝聚方面的重大意义。新时代背景下,深入推进民族地区中华民族共同体建设,需要立足多维视角,统筹经济发展、文化认同、人才培养、生态保护和组织建设等关键领域,从夯实物质基础、筑牢精神纽带、培育主体力量、构建生态文明、强化党建引领五大维度协同发力,为实现各民族共同繁荣发展提供坚实支撑和持久动力。

关键词： 中华民族共同体意识   直过民族  

摘要： 2021年习近平总书记在中央民族工作会议上强调新时代扎实推进民族工作,要“以铸牢中华民族共同体意识为主线,推动新时代党的民族工作高质量发展”。“直过民族”是在党和国家的领导下,未经民主改革,由原始社会末期跨越几种社会形态而直接过渡到社会主义社会的人口较少民族。当前,云南省铸牢中华民族共同体意识,构筑各民族共有精神家园,建设民族团结进步示范区的过程,党和政府十分关照“直过民族”群体进一步铸牢中华民族共同体意识的相关工作。但是想要做好这一工作仍然存在不少挑战。一是面临着符号断层与消解。如民族语言的濒危导致语言符号的断层,使原有文化传统发生离析及消解。

关键词： 吴泽霖   西南民族研究   民族学史   多样类型  

摘要： 目前对民国时期中国民族学研究的多样性问题,有“南派”“北派”和中国功能学派、中国历史学派、中国文化学派等看法,但上述分类一直饱受争议。从学科之间的互渗角度分析,会得出另一种可能性的解释。吴泽霖以社会学和民族学研究的综合性特征著称学界。他早年社会学研究带有鲜明“社会调查派”风格,转向民族学后研究取向有三:一是社会问题取向,以云南“么些人”研究为代表,科学主义色彩鲜明;二是文化历史取向,以贵州“苗夷”研究为代表,较偏重文史传统;三是两种取向的融合,以“边政学”研究为代表。吴泽霖研究体现的多样性风格恰恰反映了民国时期中国民族学的多样图景。与他同时代的陈达、李景汉等带有显著社会学特点的边疆问题研究,可称为民族学研究的“社会调查派”,与之对应的是以吴文藻、费孝通、林耀华等为代表的“社区研究派”,以及凌纯声、芮逸夫等学者领衔的中央研究院历史语言研究所为代表的“文化历史学派”。三者风格迥异、特征鲜明,共同推进了中国民族学本土化的进程。同时,老一辈学者将科学主义与文史传统有机融为一体的精神,可为当前民族学学科优化调整提供知识借鉴。