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关键词： 铸牢中华民族共同体意识   思政课教学   逻辑理路   实践路径   立场原则  

摘要： 中华民族共同体意识的培育与思想政治理论课（以下简称“思政课”）建设的有机结合，既体现了理论逻辑、文化逻辑、历史逻辑和实践逻辑的深刻内涵，也是新时代强化民族认同教育的实践需求和高校践行育人使命的重要途径。因此，高校思政课教学与铸牢中华民族共同体意识的深度融合，重点应从3个方面入手，即融入思政课理论教学体系、融入思政课选择性必修课程体系、融入思政课实践教学体系。在融入的过程中，应遵循讲深、讲透、讲活的原则，提高融入效果，铸牢学生的中华民族共同体意识。

关键词： 铸牢中华民族共同体意识   民族文化精品   文化生产力  

摘要： 民族文化精品与铸牢中华民族共同体意识之间存在深刻的辩证统一关系。基于“多元一体”的理论框架审视，民族文化精品在铸牢中华民族共同体意识进程中扮演着关键角色，其实践逻辑在于:依托“内生”与“外力”互构共生的实践机制，民族文化精品不仅有效实现了文化基因的活态保护、传承与当代传播，更深度驱动了文化资源的创造性转化和创新性发展，进而促进民族文化产业的结构优化与能级提升。这一过程，实质性地赋能民族地区经济社会的高质量发展，并为铸牢中华民族共同体意识提供了不可或缺的文化支撑与价值认同基础——民族文化精品由此成为滋养中华民族共同体意识、强化“多元一体”文化认同的丰富文化资本。

关键词： 南岭走廊   传统建筑   空间装饰特征  

摘要： 文章以南岭走廊富川凤溪村为例，探讨了民族聚居村落中传统建筑群的装饰艺术及其文化价值。通过分析祠堂建筑的社会历史背景、空间布局、装饰图样，发现凤溪村祠堂建筑在继承中原传统祠堂建筑风格的同时，还融入了当地世居民族的文化元素，形成具有地方特色的建筑艺术特征，是各民族文化交往交流交融的深刻体现。基于凤溪村祠堂的多元文化特征与当前政策导向，从空间功能转型、文创设计转化及数字化保护三方面构建可持续的传承体系，可以实现传统建筑文化的创造性转化与创新性发展。

关键词： 新时代   大学生   铸牢中华民族共同体意识教育  

摘要： 新时代铸牢中华民族共同体意识教育是高校民族团结进步教育工作的主要内容,也是高校思想政治工作的重要方面。当前,我国高校铸牢中华民族共同体意识教育存在制度设计欠缺、课程资源匮乏、师资力量薄弱、载体育人低效和协同联动不足等现实困境,应在制度优化、课程开发、师资建设、载体创新、协同育人等五个方面下功夫,不断完善制度体系、丰富课程资源、建强师资力量、创新教育载体、凝聚育人合力,推动铸牢中华民族共同体意识教育进一步落深落实落细。

关键词： “凡尔赛—色佛尔体系”   第一次世界大战   第二次世界大战   殖民主义   中东   民族主义  

摘要： 中东位于二战期间战火连天的欧亚两大战场之间,但却基本上保持了“和平”,只有比较小的动荡。其根源要追溯到一战后英法在中东的殖民统治。一战期间,英法等国开始策划瓜分奥斯曼帝国的领土,期间经历了6个主要阶段,英法最终确立了作为委任统治基础的“凡尔赛—色佛尔体系”。在一战后中东各地爆发民族主义起义的背景下,英法根据殖民地和半殖民地的三大类型采取了有针对性的措施。第一类是委任统治地和埃及,它们经历了“立宪—与宗主国签署条约—加入国联—独立”的政治发展过程。第二类是巴勒斯坦,这里犹太移民的不断流入导致与阿拉伯人的周期性暴力冲突及委任统治当局多次仲裁的失败。第三类是一些半殖民地和独立国家,主要分布在北层和阿拉伯半岛。二战期间,英、美、苏和“自由法国”采取了以下应对措施:第一,巩固与土耳其的关系。第二,加强在地中海东部的军事部署和军事行动。第三,彻底改变对犹太人移民的态度。第四,镇压伊拉克的“金四方”运动。第五,消灭叙利亚和黎巴嫩的维希政权。第六,联合出兵伊朗,警告阿富汗。第七,促成华夫脱党在埃及执政。虽然大战期间中东基本上保持了“和平”,但民族主义与英法的矛盾没有根本解决,战后英法殖民体系终于走向崩溃。

关键词： 乌兹别克斯坦电影   民族国家   国家认同   电影政策  

摘要： 电影不仅是文化表达的载体，更是国家治理和民族认同塑造的重要工具。本文回顾乌兹别克斯坦电影的发展历程，探讨其在民族国家构建中的作用。从苏联时期的电影作为宣传工具，到独立后关注社会现实，再到近年来政府强化历史题材电影，乌兹别克斯坦电影始终围绕国家叙事展开。本文结合电影产业政策、审查制度、市场发展及国际化路径，分析乌兹别克斯坦如何利用电影塑造民族认同，并在国家控制与市场需求之间寻求平衡。研究发现，尽管政府积极推动电影产业复兴，乌兹别克斯坦电影仍面临剧作质量低、影院基础设施落后、审查严格等挑战，限制了电影的文化传播力和国际竞争力。未来，随着政策调整、技术进步、人才培养及国际合作的深化，乌兹别克斯坦电影或将在全球电影市场上进一步展现其文化魅力。

关键词： 非遗影像化   地方实践   数智时代   广西民族志影展  

摘要： 自非遗概念确立以来，濒危、抢救、保护、传承就一直是伴随其左右的关键词。非遗影像化的历史与电影在中国的发展史一样长久。作为重要的工作方法，影像民族志对非遗保护和传承工作而言不可或缺。从非遗影像化的实践来看，我们已经积累了丰富经验。这些经验和做法对我们做好数智时代的非遗工作无疑有着启发、传承、推动、反思作用。当代语境下，自媒体、短视频、融媒体的迭代升级为非遗传播提供了极大助力；各类影展、赛事、会议、研习、进修等官方主导型活动定义了非遗的田野深度和学术属性；学科化体系建构则为非遗长远发展奠定了坚实基础。数智时代，非遗既有机遇也面临诸多挑战。作为人类文化密码和基因，即便在现实社会文化语境中消失不见，非遗仍将被封存，并持续发挥作用。因为非遗是人类的文化记忆，代表着人类社会的集体无意识属性。它的产生与存续依赖于整体区域文化语境，并镶嵌在族群文化生态系统。非遗和非遗影像会在我们文化强国建设、文明交流互鉴、讲好中国故事、传播好中国声音的伟大历程中扮演自己的角色，展现更丰富立体的功能性。

关键词： 民族药   手参   学名   基原   性味及功能   本草考证  

摘要： 多种植物作为手参入药，据统计手参代用品有兰科植物7属16种，药用品种混乱，严重影响用药安全及资源的合理利用。本文以国家标准为基础，通过查阅历代本草、近现代专著，对手参的名称、基原、性味及功能主治等方面进行考证。结果显示，手参蒙药名为额日和腾奈-嘎日，藏药名为旺拉，多数本草以“手参”为正名。手参的历代主流品种为生于干旱草地或湿地、草甸，根掌状，茎叶绿色，花粉色、白色的兰科手参属植物手参Gymnadenia conopsea (L.) R. Br。手参作为不同的民族药使用时性味及功能有所差别，但具有补肾、生精壮阳、滋补的共性。考证结论为手参资源保护、合理研究利用、人工栽培等提供参考。

关键词： 民族主义   身份认同   抗战题材   区域特色   全球化  

摘要： 抗战题材创作是海外华文文学中的重要组成部分。这类作品在东南亚华文文学和北美华文文学中最为突出。由于东南亚华文作家经历了从“华侨”到“华人”的身份转型,因此他们在创作抗战题材作品时,就存在着从中国民族主义立场到新兴民族国家认同的思想演变,这对他们的叙事形态从传统章回体发展为现代主义/后现代主义叙事产生了深刻影响。北美华文作家在创作抗战题材作品时,更多是以“回应”与“回忆”的方式,从融入民主思想、回顾抗战历史、表现女性创伤、关注身份认同等方面描写抗战故事,并以跨域书写与普世表现形成其全球视野,而北美华文文学中抗战题材创作的叙事形态,则呈现出一种从传统朴素的现实主义向精致繁富的现实主义进化的趋势。

关键词： 基层阅读推广   文化扶贫   公益图书馆   精神脱贫  

摘要： 文章基于对牧民旦增曲扎的深度访谈，系统梳理其扎根藏北牧区十余年的基层阅读推广实践。旦增曲扎从辍学青年到公益阅读倡导者的蜕变，展现了边疆民族地区个体力量推动文化觉醒的独特路径；通过创办扫盲班、筹建西藏首个民间免费图书馆、创新远程教育模式等举措，提升了索县及周边群众的识字率与文化参与度，能为边疆牧区精神脱贫与文化建设提供参考。