课程文献中心 更多>>

关键词： 中华民族共同体意识   开发   西藏山南  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线,也是民族地区各项工作的主线。(1)西藏山南在和平解放西藏、平息反动叛乱、实行民主改革、捍卫国家主权及进行建设改革的各个阶段,形成了众多具有代表性的红色文化资源。本文以开发红色文化资源作为铸牢中华民族共同体意识的切入点,提出挖掘红色资源、传承红色基因、传播红色文化等实践路径,对推进各族群众铸牢中华民族共同体意识具有借鉴意义。

关键词： 北大红楼   红色资源   建党精神  

摘要： 北大红楼是我国最早传播马克思主义的红色场馆,是我国红色资源的重要组成部分。北大红楼见证了中国共产党早期组织的创建,在马克思主义传播和建党过程中发挥了独特作用,为伟大建党精神的孕育奠定了坚实思想基础,作为红色资源具有重要历史地位。学习贯彻党的二十大精神,要求我们重视以北大红楼为代表的红色资源的当代传承,肩负起用好红色资源的新时代使命,坚持不懈弘扬和践行伟大建党精神,以伟大建党精神凝聚民族复兴力量。

关键词： 共青团   青年群体   铸牢中华民族共同体意识教育   中华民族共同体  

摘要： 共青团是中国共产党领导先进青年的群团组织,具有政治性、先进性和群众性的特征。在铸牢中华民族共同体意识教育中,共青团具有确保意识形态主导性的政治价值、提升青年主体性阐释力的时代价值和增强全覆盖渗透力的群体价值。当前,共青团通过其组织效能、政治亲近和权益代言的特性嵌入广大青年的认知、情感和行为系统,增强了铸牢中华民族共同体意识教育的实效性。面临数智时代的发展大势,在组织优势方面,共青团可借助数字技术来构建各族青年互动参与的网络生态圈,创设各族青年共有认知空间;在政治情感卷入度上,可利用图志与仪式所承载的政治集体记忆功能,进一步厚植各族青年共有情感;在权益体验方面,可以通过具身交互实践促进各族青年的共融行为。

关键词： 数字经济   民族地区   女性创业  

摘要： 随着现代信息、网络技术的发展,数字经济使传统的生产方式、生活方式都发生了深刻的变革,为民族地区女性创业带来了难得的机遇。文章以云南民族地区女性创业为切入点,利用问卷调查、实地调研、深度访谈等形式分析民族地区女性创业的动力机制、政策与宏观环境,并结合实际提出一系列有针对性的措施,以期更好地促进民族地区女性创业的健康发展。

关键词： 中国式现代化   辩证唯物主义   哲学研究  

摘要： 为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神,深入研究以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的理论意涵与战略实践,2025年4月20日至22日,中国辩证唯物主义研究会2025年年会暨“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的哲学研究”理论研讨会在重庆召开。会议由中国辩证唯物主义研究会、重庆大学主办,重庆大学马克思主义学院承办,重庆大学社会科学学部、《马克思主义哲学》杂志、《公平正义研究》集刊协办。

关键词： 民族传统体育   课程思政   教学体系构建   立德树人   教育改革  

摘要： 随着国家对高校思想政治教育的重视日益增强,课程思政成为实现立德树人根本任务的重要途径,而将思政教育有机融入民族传统体育课程,既是传承中华优秀传统文化的要求,也是提升学生思想道德素养和文化认同感的有效手段.探讨了高校民族传统体育课程思政教学实施体系的构建路径,旨在实现立德树人的根本任务.通过优化课程大纲设计,确保思政元素有机融入;创新教学方法,推动课堂内外思政教育的融合;加强师资队伍建设,提升思政教学能力;丰富实践教学平台,促进学生价值观引领;以及建立科学评价体系,强化思政教育成效反馈.这些措施不仅提高了学生的体育技能和知识水平,还增强了学生的社会责任感和文化自信心,有助于培养全面发展的高素质人才,推动高校教育的持续改革与发展.

关键词： 中华民族共同体意识   生活化   机理   路径  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识是马克思主义民族理论中国化时代化的成果。铸牢中华民族共同体意识生活化旨在使理论观念深入人们的生活世界,在实践生活中得以落实。铸牢中华民族共同体意识生活化具有人本性、情境性和广泛性的特点,其机理表现在:从生活出发、融于生活、最后回归于生活。为切实推进铸牢中华民族共同体意识生活化,应从“有形”生活化抓手、“有感”生活化体验、“有效”生活化规制三个方面优化实践路径。

关键词： 习近平文化思想   中华民族共同体意识   中华文化  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识是全党全国各族人民的共同任务。习近平文化思想是新时代党领导文化建设的理论成果和实践指南,蕴含着铸牢中华民族共同体意识的理论要旨,为铸牢中华民族共同体意识提供了思想指引和智慧启迪。铸牢中华民族共同体意识必须以习近平文化思想为根本遵循,始终坚持马克思主义“魂脉”以指引正确前进方向,坚持构筑中华民族共有精神家园以奠定坚实精神文化基础,加强文化遗产保护传承以传承深厚“根脉”基因,讲好中华民族故事以增强综合传播效能,高举中华民族大团结旗帜以厚植民心基础。

关键词： 中国   夷狄   人群类别   民族视角   中国历史  

摘要： 古代“中国”一词的意涵在不同时期各不相同,且几经嬗变,最初是指周王所居“京畿”,春秋战国时演变为与“四夷”相对应、相区分的概念,扩大为指称周王室及分封诸侯国的人群类别与地域。从秦到明,因“北狄自古为中国患”“南夷与北狄交侵中国,不绝若线”,故史籍中“中国”主要成为与北方“夷狄”对应的词语和概念,指文化上与“夷狄”不同的人群类别,亦指农耕区域。“中国”作为国名被使用,是在晚清时王朝国家向现代国家转型中完成的。但“中国”开始作为国名却肇端于清代,清后期“大清”与“中国”同时并用,清朝统治者所以接受“中国”并以此自诩,一是“向化”的需求;二是清朝终结了“中国”与“夷狄”长期对立、冲突的二元状态,在民族、疆域的整合上达到前所未有的高度。清朝的统一是不同民族、不同地域基于共同利益相互需要“自然形成的”结果,集历史上民族、疆域之大成,为现代中国奠定了基础。古代“中国”是民族属性的词语和概念,其词义嬗变正是认识中华民族历史脉络的关键。这一嬗变脉络清楚表明,唯有从包括“夷狄”在内的中华民族整体视野,才能构建完整的“中国观”。

关键词： 新纪录运动   少数民族题材纪录片   思想实验   叙事  

摘要： 20世纪90年代,中国纪录片领域迎来新纪录运动,与此同时,少数民族题材纪录片也进入繁荣期。将90年代少数民族题材纪录片代表作品视为“思想实验”,并以“思想实验”的方法对其进行重读,可以看到,这一时期的少数民族题材纪录片在形式上契合新纪录运动的创作理念;然而在主题上,90年代少数民族题材纪录片则更擅长通过“双重他者”的叙事策略,将少数民族的独特文化与现代社会的主流价值观并置,通过艺术性地展示,既凸显了文化的多样性,又在一定程度上对主流意识形态进行了补充和校正“。思想实验”的重读方式,令我们从世界信息、普遍原则、类别性理解和情感性知识这四个层面,更加客观地还原了中国90年代少数民族题材纪录片与新纪录运动的关系,以及之于当时主流文化的存在意义。