课程文献中心 更多>>

关键词： 边疆民族地区   高校   思政实践课程  

摘要： 边疆民族地区高校思政课特色实践课程的建设要在基于区位条件的教育教学理念的指导下进行,以科研支撑思政教学,归纳整理各民族共享的中华文化符号、边疆文化和红色文化,设计“行走课堂”,实现课程多元协同建设。

关键词： 野棉花   UPLC-MS   抗氧化活性   DNA   蛋白质  

摘要： 目的:评估野棉花的体外抗氧化活性并探究其物质基础。方法:通过总黄酮及总多酚含量实验、总抗氧化活性实验(FRAP法、ABTS法及DPPH法)对野棉花各粗分部位的体外抗氧化活性进行初步评估,进一步结合氧化损伤实验(DNA、蛋白质)对其抗氧化作用进行确证;再通过UPLC-MS分析优选活性部位的主要成分并结合文献挖掘其活性成分。结果:乙酸乙酯部位(AV-EAF)具有最高的总黄酮及总多酚含量[(137.73±1.06)mg/g和(104.66±0.93)mg/g],同时表现出最强的抗氧化活性;与其它部位相比其具有较优的Fe^(3+)还原能力(1588.09±61.61)μmol Trolox/g、ABTS自由基清除能力(2005.56±15.06)μmol Trolox/g及DPPH自由基清除能力[EC_(50)=(168.80±8.40)μg/mL];进一步研究结果显示,与模型组对比,AV-EAF能显著减轻AAPH诱导的DNA及蛋白质氧化损伤的程度(P<0.001)。UPLC-MS分析结果显示,AV-EAF中共有57个主要成分,包括三萜类、甾体类、生物碱、酚类、黄酮类等化合物,其中isoquercitrin等成分已被报道具有抗氧化活性。结论:野棉花具有较好的体外抗氧化活性,具有开发为天然抗氧化剂的潜力;其中活性最强的部位为AV-EAF,其发挥活性的物质基础为三萜类、酚类、黄酮类化合物等。

关键词： 独竹漂   民族传统体育   技术解析  

摘要： 独竹漂作为民族传统体育的重要组成部分,目前尚未被广泛普及,鲜少有人掌握独竹漂的技术与理论知识。基于此,采用理论分析、实践总结等方法,对独竹漂这一少数民族传统体育项目进行了技术剖析。研究发现,独竹漂能促进对中华优秀传统文化的传承与发展,增强人们对传统体育项目的自豪感,并推动民族传统体育的深入发展。因此,独竹漂不仅具有重要的研究价值,还拥有广阔的发展空间。

关键词： 民族武术   拳种   深度融合   武当   武陵山脉   湘西地区   交往交流交融   社会变迁  

摘要： 湘西地区地处武陵山脉腹地,素以多民族聚居、多元文化交融著称。作为湘西民族文化的重要组成部分,民族武术不仅承载着丰富的技艺与传统,还深刻映射了该地区的社会历史与文化特质。在历史长河中,湘西民族武术通过多种形式的交往与交流,与少林、武当等外来拳术深度融合,逐步形成了独具地方特色的拳种体系,其技法灵活、文化内涵深厚。随着社会变迁和现代化进程的加快,湘西武术的传承与发展面临严峻挑战。

关键词： 民族民间舞   现代舞蹈   融合与创新  

摘要： 本文探讨了民族民间舞与现代舞蹈艺术的融合与创新。通过对两者的分析,揭示了它们各自的艺术特色与文化内涵。在融合方面,分析了艺术元素、文化内涵及创作理念的交融,展现了民族民间舞与现代舞蹈艺术相互借鉴、相互启发的过程。在创新方面,深入探讨了创作手法、表现形式及文化内涵的创新,这些创新不仅丰富了舞蹈艺术的表现形式,而且拓宽了舞蹈创作的可能性,使舞蹈艺术在传承中焕发新的生机与活力。通过民族民间舞与现代舞蹈艺术的融合与创新,舞蹈艺术得以跨越时空与文化界限,为人们带来全新的审美体验与文化交流方式。

关键词： 融媒体时代   铸牢中华民族共同体意识教育   叙事体系  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识教育叙事是传颂伟大民族精神和时代精神的教育实践活动,亦是深化主流意识形态认同、加快构建中国叙事体系的关键途径。构建系统化的铸牢中华民族共同体意识教育叙事体系,是推动铸牢中华民族共同体意识教育实现守正创新的内在驱动力,亦是维护国家意识形态安全、讲好中国故事、塑造中国形象的战略性要求。在融媒体时代背景下,信息生态的多元化、互动性、个性化和高效性内在地要求铸牢中华民族共同体意识教育叙事实现内容的多维视角融会贯通、形式的多元效果融通共生和主体的多元融活共创。但在实践中,铸牢中华民族共同体意识教育叙事内容的“脱耦化”、叙事形式的“模式化”和叙事主体的“扁平化”困境,已成为制约铸牢中华民族共同体意识教育叙事体系优化升级、削弱铸牢中华民族共同体意识教育叙事效能的症结。鉴于此,在融媒体时代语境下,铸牢中华民族共同体意识教育叙事体系的建构,应以融媒体传播规律为逻辑起点与实践基点,通过构建系统性叙事框架、糅合多样化叙事渠道、创建协同化叙事机制,实现价值引领精准化、内容适配高效化与实施保障长效化。

关键词： 现代建筑   民族性   重庆   传承与发展   中西融合   建筑师  

摘要： 探讨了中国现代建筑民族性在重庆的发展历程,分为三个阶段:开创与引领、传承与发展、嬗变与演进。自1840年鸦片战争后,中国建筑逐渐受到西方影响,第一代建筑师在中西文化交融中探索“中西调和”的道路,形成了“中国固有式”和“现代式中国建筑”两种风格。重庆大学理学院和广州中山纪念堂等建筑体现了这一时期的民族性与现代性的结合。进入新中国建政初期,第二代建筑师张家德设计的重庆市人民大礼堂成为民族形式建筑的典范,融合了西方建筑技术与中国传统元素,展现出宏伟的气势和文化表达。此后,1950年代的建筑师们继续在“民族形式”与“现代性”之间寻求平衡,设计了大田湾体育场馆及川东行署和重大第五教学楼等重要建筑,反映了当时的爱国主义和文化自信。进入21世纪,第三代建筑师在现代性与民族性的兼济上进行创新,陈荣华、陈航毅等设计的重大工商管理学院、渔人湾码头和“重庆房子”等,展示了新的建筑语言与地域文化的结合。最后强调,未来的建筑师应继续在创新与传承中探索,推动中国建筑在现代性与民族性之间的融合,创造出具有时代特征的建筑作品。

关键词： 中阮   演奏技巧   民族乐器   民族音乐文化  

摘要： 中阮是一件流传上千年的民族乐器,具有深厚的文化底蕴和历史传统。民族器乐作品在创作、演奏中的追求“韵”。民族乐器的乐曲演奏水平不仅与演奏技巧相关更与音乐作品背后的“韵味”、民族音乐文化内涵有着紧密的联系。探究民族音乐文化对于民族乐器演奏技艺的提升有着重要作用。演奏者在演奏传统乐曲时,应该研究传统中阮文化的特点,了解这件乐器的“韵味”:演奏现代乐曲时,对于乐曲风格与演奏风格的把握更要加强,多琢磨它的特点。演奏者也要注意在音乐综合基础素质、读谱准确性、中阮演奏技巧及音乐完整性等方面的表现。文章旨在探讨民族乐器中阮演奏技巧与民族音乐文化内涵之间的关系,通过中阮演奏技巧思考进而达到提高中阮演奏技巧、解决在演奏中出现的问题。

关键词： 滇西北少数民族   歌舞音乐   笛乐器   本体研究  

摘要： 滇西北少数民族歌舞音乐十分丰富,笔者以歌舞音乐中的笛乐器为切入点,以滇西北四个地区具有代表性的笛乐器本体(大理州弥渡彝族无膜笛和南涧小闷笛、怒江州傈僳族笛朽篥、迪庆州傈僳族菊律、丽江市纳西族直笛)为研究对象展开搜集、调研,以对滇西北少数民族歌舞音乐中具有代表性的笛乐器从制作、音准、定调等方面进行分析阐述,从中找出其共同点和个性特点,从而为进一步研究滇西北歌舞音乐中笛曲的演奏风格做好铺垫。

关键词： 中华民族共同体理论体系   科学完备   铸牢中华民族共同体意识   自主知识体系  

摘要： 构建科学完备的中华民族共同体理论体系是铸牢中华民族共同体意识的必然要求。中华民族共同体理论体系兼具政治性和学术性,具有为中华民族共同体的历史发展与现实建设提供核心理论支撑,以及建构中华民族共同体自主知识体系的双重功能定位,表现为以指导思想体系为核心、以理论研究体系为支撑、以资源要素体系为外延的圈层结构框架。以西方民族理论为标尺的不适用性和理论研究匹配时代发展的不充分性,共同制约当前中华民族共同体理论体系建设成效。在新时代新征程上构建中华民族共同体理论体系,应当实现科学性与完备性的有机统一。加强中华民族共同体理论体系建设,要运用科学理论和完备知识对内对外讲清、讲好、讲透中华民族故事,坚持“大历史观”和“大时代观”,夯实中华民族共同体理论体系的圈层结构,不断强化面向中华民族共同体的系统性、原创性理论供给能力,将理论体系的理论资源优势转化为各族人民坚定理论认同的实践优势。构建科学完备的中华民族共同体理论体系,应当准确把握并适应党的民族工作新的阶段性特征,正确处理好共同性与差异性、自主创新与观照世界、“等不得”与“急不得”三对矛盾关系。