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关键词： 民族地区传统村落   韧性视角   灾后重建规划   代基村  

摘要： 民族地区是传统村落的重要聚集区,承载着古今绵延的民族文化和乡愁。其区位分布特征使其饱受自然灾害威胁,而在城镇化浪潮中也面临着保护与发展的挑战。文章基于对民族地区传统村落与灾后重建规划之间耦合性的认知,立足韧性理论六大维度,梳理并构建民族传统村落灾后重建的韧性体系,提出生态修复、文化复兴、经济振兴、设施完善、社会重构、制度创新“六位一体”的民族传统村落灾后重建规划策略与方法;同时结合国家传统村落代基村的规划实践,探析这一规划方法的实施路径,为我国民族地区传统村落的灾后重建规划编制工作提供借鉴。

关键词： 中国声乐   音乐文化交流   音乐工作者   音乐理论家   西方声乐艺术   声乐教育   润腔   艺术工作者  

摘要： 新中国成立以来,随着与世界音乐文化交流的不断加强,西方声乐艺术在中国得以广泛传播和普及,西方美声艺术亦在中国的声乐教育体系中占有重要的地位。西方声乐艺术的进入一方面丰富了中国民众的音乐生活,也促使中国音乐工作者更加深入地思考和研究新时代背景下如何实现中国声乐的民族性表达这一重要命题。众多音乐理论家和声乐艺术工作者锐意进取,勇于实践,取得了诸多优秀成果。

关键词： 中华民族共同体意识   必要性   主体   实践路径   评估机制  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作主线和“纲”。要开展好这项工作,需要探究“为什么”“谁来做”“怎样做”“做的怎么样”等系列问题。无论是从维护国家统一、实现中华民族伟大复兴、巩固良好民族关系、党的工作开创新局面,还是强化各族群众对党的认同来看,探索上述问题都具有紧迫必要性。为确保此项工作的性质方向和行动自觉,需要在党的坚强领导下,充分调动各方主体积极性,形成工作合力。为提高实践路径针对性,需从历史维度、现实维度、未来维度三个方面深入探索路径。为使民族工作政策与民族事务实践相符,推动民族工作高质量发展,需建立健全前期、中期、后期效果评估机制,使民族政策与实践形成双向良性互动机制。

关键词： 少数民族   大学生   体质健康   标准测试   体育教育  

摘要： 随着高等教育的普及,高校的少数民族学生比例逐年增加。该文通过对一定数量样本的体质健康标准测试结果进行深入分析,采用量化方法,对来自不同民族、不同性别的大学生群体进行体质测试,并运用统计学方法对收集的数据进行分析。结果显示,不同民族和性别的大学生在某些体质健康指标上存在显著差异,该文对高校少数民族学生的体质健康状况提供实证分析,为相关体育教育政策和健康促进活动提供依据。

关键词： 中国民族音乐   文化遗产   医科大学   美育教育   传承模式   路径  

摘要： 中国民族音乐文化的高校传承是当今美育教育的热点之一。在医科大学美育教育中传承中国民族音乐文化,对于增强大学生的民族意识、民族自信、民族认同感,发挥民族音乐的医疗辅助效力,传承、保存和传播优秀的中国民族音乐文化遗产,提高大学生的综合素质,促进全面发展十分必要。通过研究实践建立的“4+3+5”传承模式与路径是以“四个结合”为基础、“三项措施”为保障、“五条路径”为抓手,以此来实施中国民族音乐文化传承教育的尝试和探索。

关键词： 研学旅行   民族文化   文化传承  

摘要： 中华民族优秀传统文化拥有独特而丰富的研学旅行资源,发展研学旅行的潜力突出。目前优秀传统文化传承存在文化选择标准模糊,创新创造方式不明;文化传承场域和传承主体严重缺位,缺乏品牌效应;传统文化“再生产”同质化严重等困境。研学旅行与文化传承的耦合性促使研学旅行赋能文化传承与发展,通过规范研学旅行相关概念和选择标准、构建传承队伍、打造传统文化研学旅行品牌效应、利用研学旅行打造传统文化产业等路径实现中华民族优秀传统文化的可持续发展。

关键词： 百年复兴   中国共产党   中华民族观  

摘要： 中国共产党自成立以来就确立了为中华民族复兴奋斗的初心使命。党的几代中央领导集体在团结和带领各族人民进行革命、建设和强国事业的征程中,正确认识中华民族的历史、现实与未来,正确把握中华民族的地位、结构与属性,不懈探索民族解放、国家富强、人民幸福的实践道路,最终凝聚汇总成我们党关于中华民族观的系列理论成果。回顾和总结我们党几代中央领导人在推进中华民族实现“站起来”“富起来”“强起来”的百年复兴进程中形成的中华民族共同体建设理论成果,对新时代以铸牢中华民族共同体意识为主线激发和凝聚各族人民为实现中华民族复兴梦想而共同奋斗,对建设牢不可破的中华民族共同体都具有重要的理论和实践意义。

关键词： 民权运动大同盟   中国共产党   国共合作   胡适   蔡和森  

摘要： 1922年6月中共接受共产国际指示,结合中国国情,提出了主要是与国民党合作的民主主义的联合战线。中共最初反对共产国际提议的加入国民党的合作方式,希望建立党外合作。在党外合作遭孙中山拒绝后,中共党内产生抛开国民党,“另造一个民族党”并与之合作,建立民主革命联合战线的备用方案,并由此发起民权运动大同盟以为“第三党”之预备。西湖会议上中共迫于共产国际压力同意与国民党进行党内合作。但此后由于苏俄与国民党的联盟尚未完成,国共党内合作亦未入正轨,中共继续发展民权运动大同盟这一预备“第三党”。及至“二七惨案”使中共认识到必须与国民党切实合作且国民党已改组巩固,民权运动大同盟才逐渐停止活动。由此观之,1926年蔡和森在莫斯科偶遇胡适并劝其组党,则可视为中共在国共合作发生危机时,“另造一个民族党”方案的再度尝试。

关键词： 鄂西南地区   碑刻   民族认同感  

摘要： 鄂西南地区记录传统文化具象的载体丰富多样,绝大部分位于湖北省恩施州。恩施州地处武陵山腹地,是历史上鄂西南地区与中原地区交流的前沿地带,明清以来,恩施州所辖地域内的碑刻形式及内容愈加丰富。以碑刻文献来探讨鄂西南地区历史上各民族的交往交流交融,既能激活现存碑刻文献的价值,也能弥补古籍文献中关于该区域各民族历史上交往交流交融资料的缺憾。

关键词： 人类文明新形态   社会主义   现代化   民族复兴  

摘要： 近现代世界文明发展潮流及中国历史境遇使发展社会主义、推进现代化和实现民族复兴成为中国共产党推进人类文明进程的重大历史任务。中国特色社会主义、中国式现代化及中华民族伟大复兴进程不可逆转作为人类文明新形态的三大重要成果,在对传统社会主义文明、资本主义现代文明及中华传统文明的三重超越中开创了人类现代文明崭新图景。中国特色社会主义、中国式现代化与中华民族伟大复兴的有机统一成为人类文明新形态最为鲜明的时代特征。丰富和发展人类文明新形态,必须正确处理三者关系,实现中国特色社会主义、中国式现代化与中华民族伟大复兴的有机统一。