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关键词： 中华民族共同体   有机性   交往交流交融   中华文明  

摘要： 共同性是共同体的纽带与命脉,结构是共同体的组成部分如何结成整体的形式与态势。从共同体的组成结构面向而言,中华民族是一个有机整体,“多元一体”的格局越来越演化为“凝聚与包容”的态势,增强中华民族的有机性有助于克服“多元”和“一体”之间的逻辑张力。各民族交往交流交融是有机性的源泉,利益联结、文化聚力、空间嵌合等共同推进了各民族的交往交流交融,进而增进了中华民族的内部融汇与整合。中华民族共同体的结、融、聚力量之源在于中华民族的文明力、情感力与凝聚力。

关键词： 边境民族地区   治边人才   工作嵌入   离职倾向   工作价值观  

摘要： 边境民族地区乡镇公务员的频繁流动甚至流失,成为有效落实国家治边方略的现实制约。基于182份广西边境民族地区乡镇公务员问卷数据的定量研究,从工作嵌入视角深入探究公务员离职倾向的效应关系及其保留策略。研究发现:工作嵌入中的组织嵌入与家庭嵌入均对离职倾向有显著负向预测作用,组织嵌入的预测作用更明显,家庭嵌入次之;工作价值观中的声望型、社会型维度在工作嵌入与离职倾向关系中有重要负向调节作用;家庭嵌入、组织嵌入和工作价值观三者对离职倾向存在三重交互作用。为此,以创新差异化福利、“地方化”甄选机制与培训内容、“家庭友好制度”等留职策略,增强公务员扎根服务边境民族地区乡镇的嵌入度、获得感和幸福感,从而有效降低边境民族地区乡镇公务员的离职倾向,为边境治理提供人才支撑。

关键词： “纪游图”   写生   油画   中国画   中西融合  

摘要： 钱鼎是20世纪上半叶以纪游写生而闻名的画家,在西画和中国画领域均有造诣,一生坚持写生履迹于名山大川,开拓出以凝练之笔融合中西画法的创作之路。从青年至暮年,钱鼎不断磨砺画品,晚年绘画风格愈发醇厚。本文据其各时期绘画作品,结合其撰写的日记、艺术理论、心得杂记,爬梳线索,选择案例,解析钱鼎“纪游图”的现实意义,感受其对地理环境特征与民情的生动刻画,从中体悟其借由画作抒发的家国感怀。钱鼎曾在20世纪美术史的现代化进程中有过立足之地,如今却淡出了美术界视野,以致明珠蒙尘。面对如此境况,笔者意在客观、系统地还原钱鼎美术生涯的实况、实景,进一步探析其“纪游图”的艺术价值。

关键词： 中华民族现代文明   中华文明   习近平文化思想  

摘要： 中华民族现代文明既是对马克思主义人类文明发展思想的运用和发展,也是中国共产党百年文化革新和建设的宝贵结晶,更是“新时代新的文化使命”的内在要求。中华民族现代文明内涵丰富,具有自信与包容相融合,继承与创新相统一,多元与一体相协调等突出特征。中华民族现代文明既是习近平文化思想的重要组成部分,又从理论、价值、世界三个维度阐释与拓展了习近平文化思想。

关键词： 郭沫若   《三个叛逆的女性》   承启功能   史学价值  

摘要： 郭沫若早期浪漫主义戏剧作为中国戏剧变革的时代样本,与《新青年》派现实主义、新浪漫主义、浪漫主义和“国剧运动”共同推动了20世纪20年代中国戏剧的现代化转型,同时承接了20世纪30年代普罗列塔利亚革命戏剧与40年代革命戏剧民族化运动,投映出中国戏剧现代化与民族化的裂变与融合的复杂过程。着眼郭沫若早期戏剧创作文本,梳理世界浪漫主义戏剧演变历程,横向对比郭沫若中国浪漫主义戏剧与西方浪漫主义戏剧的不同及对后者的超越,进而纵深剖析郭沫若早期戏剧对中国20世纪初至抗战时期中国戏剧现代化与民族化的贡献,探寻郭沫若早期戏剧对不同时期戏剧运动的承启功能,挖掘郭沫若早期历史剧的史学价值。

关键词： 马克思主义   人民主体观   铸牢中华民族共同体意识  

摘要： 人民主体观是马克思主义唯物史观的重要组成部分。中国共产党始终坚持和发展人民主体观,将其贯穿于民族工作的全过程、各方面。新时代以来,中华民族伟大复兴进入新的历史阶段,面临的挑战和风险前所未有。这就要求我们必须坚持人民主体观,凝聚全体中华儿女的磅礴伟力,以铸牢中华民族共同体意识为主线推进新时代党的民族工作高质量发展。人民主体观一方面为铸牢中华民族共同体意识提供了价值依据,在维护各族人民根本利益的同时又能够满足各族人民对美好生活的向往,最终推动实现中华民族伟大复兴;另一方面提供了方法指导,党的民族工作要根植于人民,还要依靠人民的力量,最终还要接受人民的检验并造福于人民;最后还提供了实践遵循,在推动国家治理体系和治理能力现代化的同时,还要加强各民族交往交流交融,最终实现各民族走向共同富裕。

关键词： 边疆民族地区   社会工作机构   承认  

摘要： 以霍耐特承认理论为指导,采取典型案例研究方法,对边疆民族地区——保山市的S机构承认历程进行探究。结合多元承认主体、双重承认维度和生命周期历程,将S机构获取承认之路构建为承认过程的生命周期模型。在S机构的初创期、成长期和稳定期,自我承认、政府承认和社会承认显现出不同特征,助推S机构的发展。S机构也遭遇一定程度的蔑视和挑战。边疆民族地区社会工作机构需认识到承认获取的螺旋过程,在现实境遇中力争突破。

关键词： 民族复兴   马克思主义中国化   中国式现代化   中国国情   互动发展  

摘要： 实现民族复兴是近代以来中国社会始终不渝的梦想和追求,其基本内容就是通过实现现代化达到民族振兴和人民幸福的目标。在实现民族复兴的过程中,中国人民经过反复比较、尝试,最终选择了马克思主义作为自己的指导思想,并在实践中把它与中国国情紧密结合起来,形成并不断发展中国式现代化方案,使中华民族日益接近伟大复兴的目标。马克思主义中国化与中国式现代化在人民群众实践中的互动发展构成了中华民族伟大复兴的历史经纬,是近代以来中国社会发展的逻辑主线,也是探寻、理解和把握近代以来中国何以能够从“站起来”发展到“强起来”的基本线索。

关键词： 《新疆日报》   长篇通讯   报道策划   英雄传   帕米尔   现代文明   文化根脉   原创性  

摘要： 习近平总书记着眼“两个大局”,提出铸牢中华民族共同体意识这一重大原创性论断,是新时代马克思主义民族理论中国化时代化的最重要成果。铸牢中华民族共同体意识被确定为新时代党的民族工作和民族地区各项工作的主线,也是民族地区报道策划的首要考虑。近一年来,《新疆日报》头版陆续刊发了由笔者执笔采写的五篇长篇通讯《和合大美家国大爱--感受中华民族现代文明的塔城形态》《南疆巨变》《何以新疆--寻找166万平方公里国土的中华文化根脉》《帕米尔英雄传》《读懂新疆--中华民族从多元凝聚为一体的重要样本》,均是围绕铸牢中华民族共同体意识这一主题。

关键词： 中华优秀传统文化   现代文明   马克思主义中国化   命题本身   集体学习   中央政治局   坚持马克思主义   时代化  

摘要： 在文化传承发展座谈会上的讲话中,习近平总书记提出建设中华民族现代文明的奋斗目标,并系统阐明了什么是中华民族现代文明、怎样建设中华民族现代文明。在二十届中央政治局第六次集体学习时,习近平总书记指出:“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”在建设中华民族现代文明过程中,同样要坚持马克思主义这个“魂脉”和中华优秀传统文化这个“根脉”。这决定着建设中华民族现代文明的根本方向。