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关键词： 中华文明标识体系   铸牢中华民族共同体意识   文化符号   集体记忆   哪吒之魔童闹海  

摘要： 中华文明标识体系的构建与嵌入是动画电影铸牢中华民族共同体意识的中间环节。从理论依据看,中华文明标识体系具有符号标识、记忆标识、情感标识、精神标识等多元表现形式,能够直观反映中华文明突出特性,是承载中华民族共同体意识的核心载体;构建中华文明标识体系,内在契合有形、有感、有效铸牢中华民族共同体意识的实践要求。从实践机理看,《哪吒之魔童闹海》通过识别中华文明符号标识,强化共同体认知;铭刻中华文明记忆标识,增进共同体认同;打造中华文明情感标识,唤起共同体共情;彰显中华文明精神标识,坚定共同体自信。这四者环环相扣、层层递进,围绕铸牢中华民族共同体意识形成了严密完整的逻辑链条。《哪吒之魔童闹海》从“标识塑造”到“意识铸牢”的创新实践启发我们,文艺产品等多样载体应自觉挖掘提炼、准确解读阐释、广泛传播弘扬各民族共有的中华文明标识,为构建一个认同感更高、凝聚力更强的中华民族共同体奠定坚实基础。

关键词： 车轮滚滚   历史人文   雷锋车   崇德向善   不竭动力   连云港   习近平总书记   民族  

摘要： 习近平总书记强调:“一个民族需要有民族精神,一个城市同样需要有城市精神。”“崇德向善”不仅是连云港深厚历史人文的沉淀,更是港城发展的不竭动力和不变追求。在这里,一辆“雷锋车”树起了一面城市精神的旗帜,赢得“中国第一雷锋车”的美誉。

关键词： 旱龙船   道口庙会   龙图腾   民族认同  

摘要： 龙的崇高性自古以来就深植炎黄子孙的灵魂深处,早已缔结为中华民族世代传衍的精神叙事与文化根脉。滑县道口头铺的“龙船会”作为龙文化与火神信仰文化相互交织的地方民俗活动,不仅区别于传统旱船体制,而且是对原始图腾社会遗俗的文化复归。龙图腾作为皇权象征、神圣信仰以及华夏民族进行自我身份认同的符号载体,是道口头铺推进“龙船变革”走向成功的关键因素。面向中华民族伟大复兴的新征程,旱龙船作为存活于小传统之中的龙文化遗产,在与地方信仰的互相耦合中建构了一个能够充分激活民族认同的文化场域。

关键词： 木兰围猎   满蒙一体   民族融合:国家治理  

摘要： 木兰围猎是清代创立的官方狩猎活动,也是推动民族交融的政治典礼,对于巩固清代多民族国家的统一发挥了重要作用。木兰围猎制度渊源于东北民族的狩猎习俗,在辽金捺钵制度的基础上发展而来,旨在保持八旗的尚武风俗并提升其军事技能,成为凝聚东北各民族的精神文化纽带。此外,清朝通过木兰围猎绥抚蒙古各部,进一步密切了满蒙关系,对于清朝稳定北疆治理,强化“满蒙一体”的政治同盟意义重大。木兰围猎构建了边疆各民族互动交流的空间场域,来自边疆地区的各民族首领在围猎期间随围观猎并朝觐清帝,共商国是。这不仅极大地丰富了木兰围猎的政治意蕴,也使之成为清朝深化因俗而治、因时制宜的治理措施,增强边疆多民族国家认同意识的重要路径,推动了清朝“大一统”格局的最终形成。

关键词： 自我民族志   文化地理学   四层一体   地域文化   实践教学  

摘要： 师范专业的文化地理学课程需要对接中学地理课程标准的要求,最重要的是培养教师发掘地域文化的能力。本文首先介绍了北京师范大学珠海校区“社会与文化地理学”课程采用自我民族志方法,培养学生发掘地域文化的地理实践力的初衷;其次将北京师范大学珠海校区2022级100余名本科师范生提交的自我民族志作业作为研究素材,用人文主义地理学方法评估作业的效果。本文基于分析得出如下结论。第一,用地理学的“四层一体”框架引导学生感悟家乡文化是必要的。第二,由于教师与学生有不同的生活经历,要判断学生自我民族志是否达到了文化唤醒的效果,对教师也是一个挑战。第三,尽管自我民族志发掘地域文化的方法不适合纸笔测评,但是比较适合师范专业学生的地理实践力培养。

关键词： 贵州少数民族   初中体育   心理健康教育   指导策略  

摘要： 文章结合贵州少数民族初中体育学科教学实践,梳理整合心理健康教育指导策略。一是构建立体课程,融汇多元知识,依照学情特点构建课程框架,设计分层分类、循序渐进的体育课程架构,整合体育技能培养与心理健康知识传授,开发融入团队协作、情绪管理训练的民族传统体育游戏特色课程模块,结合“竹竿舞”课程案例,为教师课程规划提供参考。二是革新教学方式,激发学习潜能,推广情境教学法,结合少数民族生活场景、文化节日创设体育教学情境,运用合作学习法,依据民族、性别等因素合理分组,培养学生沟通、协作与包容心理,引入现代技术,突破传统教学难点,增强心理教育的渗透力。三是打造精良师资,保障教育质量,开展具有针对性的教师专业培训,组织体育教师参加心理健康教育活动,邀请民族教育专家解读少数民族心理特点,提升教师专业素养,构建交流平台,以“民族健身操”为例促进区域内教师经验共享、案例研讨,鼓励教师将民族文化元素融入教学创新,形成特色教学风格,并从教学成果认定、职称评定等方面加以保障。研究旨在以体育学科建设为抓手,赋能德智体美劳全面发展,助力学生身心健康成长。

关键词： 铸牢中华民族共同体意识   中华文化   民族文化   地域文化   共享文化  

摘要： 文章从铸牢中华民族共同体意识的视角切入来分析中华文化的内部结构。文章认为,增进中华文化认同不是无差别地认同所有中华文化,而是要区分层次、有所侧重,找到“最大公约数”。厘清中华文化的内部结构是有针对性地增进中华文化认同的必要前提。具体来说,中华文化内部至少包括民族文化、地域文化、共享文化三大类,分别体现中华文化的多样性、地域性和共同性。其中,共享文化才是铸牢中华民族共同体意识视域下要凸显和侧重的中华文化,共享文化认同才是民族工作领域要突出的中华文化认同。

关键词： 中华民族共同体意识   中国式现代化道路   精神动力   社会治理  

摘要： 中华民族共同体意识是积蓄中华民族伟大复兴精神力量的源泉,中国式现代化是实现中华民族全面建成社会主义现代化强国目标的必由之路,两者之间有着紧密且深刻的内在联系。其中,铸牢中华民族共同体意识为中国式现代化提供了强大的精神动力,中国式现代化的推进又不断凝聚和强化着中华民族共同体意识。当前,我国在铸牢中华民族共同体意识过程中还存在消弭区域发展环境差异、塑造党员干部工作创新能力和完善中国特色社会主义社会治理体系等现实需求,亟需我国在推进中国式现代化进程中强化党对民族工作的全面领导,增强党员干部开展民族工作的创新意识与创新能力,以及建立健全以铸牢中华民族共同体意识为重要任务的中国特色社会主义社会治理体系。

关键词： 民族复兴   中华民族   多民族国家   现代化  

摘要： 运用定量词频分析与定性语句分析方法对语料库进行考察,发现马克思恩格斯特别关注那些历史上曾经辉煌而又一度衰落的民族的复兴运动。马克思恩格斯论述中的“民族复兴”包括工业发展、社会革命、民族独立和解放,及全人类解放等多方面的内容,涵盖民族复兴的主体是伟大的历史的革命的民族、载体是统一的多民族国家形态、成败在于生产力与生产关系的现代化程度三重核心要义。中华民族伟大复兴深度践行马克思恩格斯民族复兴思想,向世界证明发展中国家完全可以走出一条适合本国国情的富民强国道路,进一步验证了其科学性和时代生命力。中华民族共同体建设高度契合马克思恩格斯多民族国家思想,既继承了马克思主义“各民族平等联合”的基本原则,又统筹了把握中华民族共同体与人类命运共同体的契合逻辑,推动人类文明新形态不断丰富和发展。中国式现代化充分彰显马克思恩格斯现代性思想,展现马克思主义在破解现代性困境、重塑文明形态上的独特价值。

关键词： 乡村振兴   边境民族地区   人口空心化   广西  

摘要： 为了解决广西边境民族地区的人口空心化问题,以崇左市、防城港市、百色市为例,对其人口空心化的现状及成因进行分析,形成相应的应对策略,研究认为应从培育发展特色产业、优化教育医疗资源、完善社会保障体系、深化跨境贸易合作、制定相应扶持政策方面解决广西边境民族地区的人口空心化问题,走上一条具有特色的可持续发展道路。