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关键词： 《列王纪》   夏沃什   史诗   民族认同  

摘要： 夏沃什王子的悲剧是《列王纪》中的四大悲剧故事之一。在该史诗中,夏沃什悲剧整合了该故事在历史典籍与民间传说中的基本情节;同时,诗人在创编该民族史诗的过程中,为了服务于构建民族认同的需求,也在人物塑造、情节设计和史诗书写等方面进行了一系列别具匠心的改写。悲剧与史诗的完美融合,渲染了民族命运之壮美,激发了伊朗人民的民族归属感。根据《列王纪》和其他相关文献,本文对《列王纪》之前的神话与传说故事以及历史文献中夏沃什故事的原型进行了分类整理,探讨了诗人对这些原型的改写和重塑,并从人物塑造、情节设计和史诗写作3个角度讨论了夏沃什悲剧在民族身份建构过程中起到的作用。

关键词： 中华民族共同体意识   栖居叙事   流动叙事   四重证据法   策展思路  

摘要： 近年来“中华民族共同体”成为博物馆民族主题展览的主要策展方向,以各民族交往交流交融为呈现对象,并以铸牢中华民族共同体意识为传播目的。地方性博物馆如何让观众理解“交往”“交流”“交融”以及“中华民族共同体”这些抽象概念?本文以云南省博物馆原创展“追寻香格里拉——青藏高原东麓的迁徙史诗与流动对话”为例,从栖居叙事和流动叙事两种视角,以四重证据法为方法论,探讨地方性博物馆中华民族共同体主题展览在策展思路上的可能性。

关键词： 西方现代化   民族国家   文化霸权  

摘要： 近代西方资产阶级民族国家政治体制是西方对外殖民和对内建立所谓民主政治制度的历史过程,曾经具有历史的进步性,消灭了封建制人身依附关系和政治经济特权,建立了西方式资产阶级民族国家的现代社会,表现为平等自由民主共和等口号。伴随传统殖民体系在一战二战等,亚非拉等地的民族解放运动兴起,西方式民族国家政治制度被亚非拉等地吸纳借鉴,成为其对抗西方帝国主义霸权的工具,建立起表面独立的亚非拉民族国家。西方式政治制度与亚非拉民族国家政治经济文化传统的矛盾却导致部分亚非拉新兴独立国家的动荡甚至失败。西方帝国主义打着所谓先进政治制度和政治理念的旗帜,干涉亚非拉国家的内政,本质上属于西方殖民霸权,是继续压迫和剥削亚非拉等国的行径,因此,导致亚非拉等国的现代化探索的失败成为大概率事件。

关键词： 犹太教   普世思想   雅威   犹太民族性  

摘要： 犹太教是具有普世思想的宗教。从宗教思想上来看,犹太教的信仰核心雅威不仅是犹太人的神,也是全人类的神。从社会实践上来看,由于犹太教接受外邦人的改宗,因而它不是纯粹的民族宗教。以上两点表明,犹太教具有一定程度的普世性和开放性。然而,从更为宏观的历史视域来看,由于犹太教建立在犹太民族历史经验基础之上,具有根深蒂固的民族性。同时,作为注重“行为”的宗教,犹太教制定了大量的戒律来规范人们的日常行为。这些都导致犹太教始终囿于犹太人中,未能发展成为普世宗教。

关键词： 民族‘根文化’   五点环线   返乡求证   民族认同   文化论证  

摘要： 中央民族大学佤族舞蹈课程“五点环线”模式是对民族舞蹈教学“三点一线”传统建设模式的深化与拓展,将民族“根文化”的内涵深植于民族舞蹈创作、教学、理论研究中。通过五个时空点,建构从“生活—广场”到“表演—舞台”,再到“教学—课堂”,又到“表演—舞台”,最后回到“生活—广场”的循环模式。这一模式继承已有的“采风、整理、提炼、编排、教学、创作”的教材建设与教学环节,增加“表演—舞台”时空点的过程环节,强调基于民族舞蹈文化的舞台创作对舞蹈教材建设与教学、育人的重要性,旨在深化民族舞蹈教育内涵,推动民族文化的传承与创新,为舞蹈教育领域提供新的视角和方法。

关键词： 乡村振兴战略   黔东南苗族侗族自治州   城乡协调发展   乡村社区   全面振兴   社会经济条件   从江县   数据分析  

摘要： 乡村振兴战略是近年来国家提出的一项重要战略,旨在通过全面振兴农村地区,实现城乡协调发展。少数民族地区由于其特殊的地理位置和社会经济条件,在乡村振兴过程中面临着独特的挑战。文章以贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县为例,探讨少数民族地区乡村社区的发展现状、面临的困境及相应的对策。通过对从江县多个乡村社区展开实地调研和数据分析,旨在为类似地区的乡村振兴提供有益的经验和参考。

关键词： 江姐   民族歌剧   演唱风格   形象塑造  

摘要： 在民族歌剧发展历史上,《江姐》无疑是一部举足轻重的作品。作品自推出后,不仅在当时广受认可,而且后期曾多次复排,展示出了旺盛的艺术生命力。在该剧主角“江姐”的扮演中,曾先后有多位演唱名家,塑造出了真实可感的江姐形象。对此本文简要介绍了这部作品,并就第四代扮演者铁金和第五代扮演者王丽的演唱进行了对比分析,继而获得对这部重要作品更加深刻的认识,并给更多演唱者以相应的启示和借鉴。

关键词： 两个大局   中华民族共同体   对外传播  

摘要： 对于“两个大局”相互交织的时代背景下中华民族共同体形象对外传播的逻辑,本文从理论探讨、历史回溯、价值旨归与实践路径等方面进行探讨。从理论维度剖析中华民族共同体形象建构与传播的理论基础,离不开对马克思主义民族理论和中华民族共同体理论的深刻诠释;从历史维度梳理中华民族共同体形象在不同历史阶段的国际传播进程有助于把握其演变规律;从价值维度挖掘其在全球化语境中对增进文化认同感和民族凝聚力、促进文明共存与共享、助力全球治理与和平发展的独特价值;从实践维度探索构建中国话语和中国叙事体系,践行真正的多边主义原则,建立开放包容的对话机制,进而提升中华民族共同体形象对外传播的质效。

关键词： 民族地区   乡村振兴   国家通用语言文字  

摘要： 推广国家通用语言文字是推动民族地区乡村全面振兴的重要抓手和关键环节。国家通用语言文字所具有的社会属性、经济属性、文化属性和生态属性决定了其能够在乡村振兴伟大工程中发挥效能、施展作为。以此为理论依据,国家通用语言文字赋能民族地区乡村振兴的多维价值主要体现为:国家通用语言文字的产业效益、人力资本效益、文化效益、生态效益和治理效益有助于推动民族地区乡村产业、人才、文化、生态和组织振兴。在具体实践中,应在做好相关顶层设计的基础上,聚焦现实推广过程中存在的发展不平衡不充分问题,以国家通用语言文字与乡村产业发展、社会治理和文化繁荣的有机结合为工作切口,依托高校智库作用的发挥和在校大学生社会实践活动的参与,凝心聚力推动国家通用语言文字赋能乡村振兴工作落地见效,为民族地区乡村全面振兴贡献强大语言之力。

关键词： 菲律宾   黎萨尔   民族主义   “去殖民”   民族国家建构  

摘要： 近代以来,民族主义与民族国家建构相互交织,共同演绎了后发多民族国家的蜕变。黎萨尔被誉为“第一个菲律宾人”,其民族主义思想,即“争取平权”的菲律宾民族想象、在改良与革命之间的徘徊和抉择,以及基于策略性东方主义与菲岛族裔观的“去殖民”愿景,对菲律宾民族国家建构的影响十分深远,主要体现为:形塑了菲律宾民族国家建构的认同基础,催化了菲律宾民族国家建构侧重改良的政治模式,以及引领了菲律宾民族国家建构的“去殖民”实践。这也启示菲律宾等后发多民族国家,在民族建构上要协调族际关系与强化国家认同,在国家建构上要加强制度建设与完善国家治理,在文化建设上要尊重文化差异与振兴本土文化。