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关键词： 铸牢中华民族共同体意识   新生代少数民族流动人口   通婚观念   城市融入  

摘要： 通婚观念转型以个体的观念变化串联起社会生活、组织、结构等方方面面,不仅与城市融入存在多重关联,还进一步作用于铸牢中华民族共同体意识。本文基于当下社会高流动性、异质性、现代化的特质,着眼于流动中个体的“再社会化”,呈现新生代少数民族流动人口通婚观念转型的背景与特征,探讨通婚观念转型与城市融入的作用机制。研究发现,在流动人口增长、个体需求、思想转型、族际接触增多等背景下,新生代少数民族流动人口的通婚观念开始转型,呈现出“以情感体验为先的综合考量,现代通婚观念开始凸显”“‘保守’与‘开放’的此消彼长,通婚半径持续扩大”等特点,与城市融入存在双向互动关系。

关键词： 民族元素   包装设计   融合素材库  

摘要： 随着民族文化自信的不断增强,具有鲜明民族特色的标志作品不断涌现。以德宏特色产品干饵丝为例,梳理了德宏少数民族元素,分析了德宏特色农产品发展现状,探讨了德宏少数民族元素与特色农产品的融合策略和素材库建设,旨在提升特产包装的竞争力和影响力,助力当地经济的发展。

关键词： “动物生物化学”课程   课程思政   新农科  

摘要： 文章首先分析了“动物生物化学”课程思政教学的必要性,然后论述了“动物生物化学”课程思政教学的总体设计,接着阐述了“动物生物化学”课程思政教学的具体方案,包括修订教学大纲,明确课程思政教学目标;构建课程思政教学案例库;注重课程思政教学设计创新与教学过程改革;等等。

关键词： 思政一体化   初高中衔接   道德与法治   民族区域自治制度  

摘要： 我国的政治制度是初中道德与法治和高中思想政治共有的教学内容。关于我国政治制度的内容的编排在初中教材中为2个课时,高中5个课时,初中和高中教材各自强调的重点内容是有区别的,在教学中做好初高中知识的衔接,实现思政一体化教学就需要对两个学段的教学内容和教学方法进行详细的研究。以人民教育出版社道德与法治教材八年级下册第五课第二框《基本政治制度》第二目题《民族区域自治制度》为例,比较了初、高中课程标准及教材中对这一知识的阐述,探索初中道德与法治课在教学中实现教学衔接的方法。

关键词： 课后服务   双减政策   民族地区小学   新制度主义   非物质文化遗产传承  

摘要： 民族地区小学课后服务模式的制度化关涉我国民族教育治理的稳步提升及基础教育的高质量发展。从新制度主义的理论视角入手,厘清双减浪潮下的民族地区小学课后服务工作的执行机理。根据“正式规则—教育规范—民族文化—认知”的分析框架,对E市2所民族小学课后服务模式的制度化特征与生成逻辑进行案例分析,研究表明,三重制度要素的共在与互构形塑了民族地区小学这一特定组织场域,构成了民族地区小学课后服务属己的行动逻辑,即双减政策划定了其制度化的规制性边界;学校场域惯习赋予了其制度化的约束性期待;非物质文化遗产传承自觉提供了其制度化的意义性框架,从而推动制度要素和技术治理的联动优化,形成更加成熟健全的民族地区小学自主性生长机制,以促进学生的全面发展、学校教育治理的现代化及本土化的教育资源释放,彰显独特的制度质量。

关键词： 颞下颌关节紊乱病   Fonseca记忆指数   不良习惯   民族  

摘要： 目的:探讨颞下颌关节紊乱病(TMD)在青海部分地区的患病情况及其相关发病因素。方法:于2023年7月3日—2023年8月12日在青海地区多家医疗机构对非颞下颌关节科就诊患者及部分医护人员随机抽样进行Fonseca记忆指数(FAI)和口腔一般情况问卷调查,FAI>15分则诊断为TMD,并对TMD发生危险因素进行分析。结果:在调查的719例患者中,TMD患病率为63.70%,女性TMD患病率高于男性(P<0.05)。有夜磨牙、紧咬牙、偏侧咀嚼习惯、经常熬夜等不良习惯者TMD发生率高于无不良习惯者(P<0.001),汉族、蒙古族、回族、藏族、土族及其他民族TMD患病情况比较,差异有统计学意义(P<0.05),其中蒙古族TMD患病率最高。结论:青海部分地区TMD患病率较高,女性高于男性,不同民族TMD患病情况有差异,不良习惯是TMD患病的重要因素之一。

关键词： 回族   英雄系谱   政治动员   全面抗战  

摘要： 全面抗战时期中华民族共同体视阈下的回族英雄系谱是挽救民族危亡的载体。时人运用纪念文本、纪念会、纪念剧和纪念空间等形式建构起回族英雄系谱,即在阐发沐英、郑和、左宝贵、安德馨、马本斋等英雄事迹的基础上,不断凝聚其中的爱国精神、抗争精神和牺牲精神,从而将历史和现实中的精神资源融入中华民族精神体系中,以推进全面抗战动员和增进中华民族共同体意识。

关键词： 社区治理共同体   民族互嵌   基层治理   铸牢中华民族共同体意识  

摘要： 民族互嵌式社区作为社会治理共同体建设的重要场域,兼有铸牢中华民族共同体意识和推进基层治理现代化的双重内涵。以治理共同体为思考半径,分析民族互嵌式社区的构建逻辑,发现其遵循“场域互动—情感共振—共同期盼”三方联动的立体化逻辑。由此递进至社区治理共同体的实践路径,分别是:在治理主体层面,以动力嬗变促成多元主体良性互动;在治理模式创新层面,德法兼治推动治理结构优化;在长效机制保障层面,动态调适各民族共同领会的治理机制。籍此推动人人有责、人人尽责、人人享有的社区治理共同体建设,在基层铸牢中华民族共同体意识的思想根基。

关键词： 民族高校   铸牢中华民族共同体意识   路径  

摘要： 民族高校作为铸牢中华民族共同体意识教育的主阵地,承载着培养民族地区高素质人才和推动民族团结进步的重要使命。当前,民族高校在铸牢中华民族共同体意识中面临着机制不完善、内容有待丰富、方式方法有待创新等困境,需要通过健全民族高校铸牢中华民族共同体意识的体制机制、丰富教学内容、创新方式方法等措施进一步推进民族高校铸牢中华民族共同体意识。

关键词： 民族地区   乡村振兴   内卷化   实践悬浮  

摘要： 乡村振兴的资源配置主体为国家和政府,但是资源服务的对象是农民,而农民在乡村振兴过程的主观能动性则是乡村振兴高质量发展内生动力。习近平指出:“乡村振兴实践要充分尊重广大农民意愿,调动广大农民积极性、主动性、创造性,激发农民推动乡村振兴的动力。”文章基于“场域-惯习-资本”的理论分析框架,探讨民族地区乡村振兴内生动力生成困境的理论逻辑和关键症结,研究表明:民族地区乡村振兴过程中的实践与实际存在一定张力,使得经济社会发展的绝对增长显著,同时相对落后也突出,即表现为城乡之间、中东部地区与民族地区之间发展的不平衡不充分矛盾;造成民族地区经济社会发展的不平衡和不充分的原因可认定为乡村振兴的内生动力不足,而导致内生动力不足的症结为“向上承接的乡村基层组织与农牧民的脱嵌”和“向下贯彻的国家政策与地方实际的背离”所诱导的传统文化和治理基础的瓦解、社会公德观的消失、社会凝聚力的疏散、社会共同体利益的失衡等造成的乡村振兴实践悬浮。