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关键词： 东南沿海   风土人情   民族室内乐   山川画卷  

摘要： 民族室内乐《山海之梦》意在表现我国东南沿海地区的风土人情、山川画卷,作品以当地广为流传的民歌、民谣作为基本旋律素材进行音乐创作。民族乐器竹笛在引子部分承担着主要角色,体现空灵、飘渺的自然之感,着重表达具有幻想色彩的“梦境”之感。琵琶、笙、二胡、古筝则承担音乐背景的作用,以偏向点描式的音色进行气氛烘托;后续由古筝、二胡这些具有强烈音色感的民族乐器分别演奏源自民歌旋律等具有主题色彩的部分。

关键词： 多维共同性   中华民族历史观  

摘要： “一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。”中国历史的书写与呈现,体现的是中华民族的集体记忆,更是中华民族屹立东方的学理与法统之基础。在现代学术话语体系下,回顾历史并审视过往亦是建构国家认同和文化认同的重要方式。中华民族历史因其深度与广度,为各种方式的历史叙事提供了充足的语料,这实质上引发出“我们”和“他者”对中华民族历史观认知的问题,即正确的中华民族历史观究竟是什么的问题。习近平总书记提出的“五个共同”,为中华民族历史脉络的书写和阐释提供了根本遵循,全面凝练了中华民族共同体发展的基本规律,展现出中华民族共同体的多维共同性意涵。

关键词： 习近平文化思想   中华民族现代文明   中国式现代化   中华优秀传统文化  

摘要： 中华民族现代文明是在现代化进程中形成的一种具有中国特色的现代文明形态,随着新时代中国特色社会主义的深入发展,它被赋予了创新与超越的时代使命,对世界文明的多样性发展做出独特贡献。习近平文化思想强调以中华优秀传统文化为根基,将中华传统文化元素与现代性相结合,促进中华民族在全球多元文化格局中的文化自信和价值认同,从理论、历史、价值、实践四重维度推进了中华现代文明建设。习近平文化思想对马克思主义的理论创新铸成了中华民族现代文明建设的理论根基,对党百年奋斗的经验总结展现了中华民族现代文明建设的历史逻辑,对中华优秀传统文化的传承弘扬体现了中华民族现代文明建设的价值取向,对中国特色社会主义道路的践行指向明确了中华民族现代文明建设的实践遵循。

关键词： 太极拳   高校学生   民族文化传承意识   文化自信   教学改革   传承路径  

摘要： 在全球化浪潮的冲击下,民族文化传承正面临严峻挑战,高校承担着培养学生民族文化传承意识的重要使命。太极拳作为中华民族传统体育的瑰宝,蕴含了丰富的民族文化内涵,以其为依托来培养高校学生的民族文化传承意识具有重要意义。然而,多元文化冲击引发认知偏差、教学实践脱节限制传承效果、师资素养不足影响教学质量等问题依然存在。为此,高校可通过优化课程设置、创新教学方式、完善评价体系等课程建设策略,以及加强师资培养、营造校园文化氛围、拓展合作交流等综合保障策略,来提升学生的民族文化传承意识,推动民族文化的传承与发展。

关键词： 中国画   民族服饰纹样   艺术影响   文化传承   现代设计  

摘要： 通过文献分析与案例研究,文章探讨中国画对传统民族服饰纹样的艺术影响及其现代意义。分析发现,中国画的意境营造、笔墨技法及“天人合一”审美观深刻影响了服饰纹样的设计,如山水画、花鸟画元素在纹样中的运用,以及工笔、写意技法的借鉴。盖娅传说系列等案例验证了国画技法与色彩搭配对服饰文化内涵的提升。研究进一步指出,中国画为传统纹样提供文化传承桥梁与创新源泉,需结合现代设计推动产业化发展,增强民族文化自信。

关键词： 大一统   国家—民族   何为中国   中华民族共同体  

摘要： 随着中华民族共同体建设的不断深入,中华民族对主体性的自觉在“何为中国”的提问中得到重申。比照西方现代政治的国家叙事,当代中国对国家性的表述实现了知识逻辑的根本性转换,即从基于实体政治民族的“民族—国家”到立足于一体性历史过程的“大一统”。作为共同体的本质内核,传统中国在现代中国的国家建构中的意义进一步凸显。中国共产党坚持共同体政治理念,以彻底的革命战胜了政治和社会的双重危机,取得了国家建设与民族建设的双重成就。“大一统”凭借悠久的历史成为“中国性”的支撑性概念。然而在政治传播与话语辩驳的意义上,面对“民族—国家”的现代知识传统,“大一统”仍然无法精准表述、精确传达其作为独特现代政治过程的中国政治的发展逻辑。应以“国家—民族”理论表述“大一统”观,将“大一统”用于指称现代中国政治和社会的整体形态,并在历史和理论上论证这一概念的转化过程。

关键词： 新质生产力   民族传统体育   数字化   人工智能  

摘要： 新质生产力的提出为河南省民族传统体育的数字化传承提供了新的理论支撑与实践路径。作为推动民族传统体育高质量发展的核心动力,新质生产力通过优化生产要素配置、强化科技创新与数字化赋能,加速了传统体育技艺的现代化转型。在制度引导下,体育文化数字化保护、智能化运营及产业融合成为民族传统体育发展的重要趋势。基于河南省的文化特色,民族传统体育数字化传承的关键在于培育复合型传承人才、重构数字化内容呈现模式、升级智能化基础设施。为此,应从制度支持、人才培养、技术创新与产业融合4个方面入手,构建政府与市场协同推进的数字化保护体系,完善民族传统体育数字化人才培养机制,推动人工智能、虚拟现实等技术的深度应用,促进体育、文化、文旅等产业联动发展,推动民族传统体育在数字时代的可持续发展。

关键词： 鲁迅   欧洲革命   民族革命   文化政治  

摘要： 19世纪欧洲革命的经验,在鲁迅民族革命思想的形成过程中有着重要的参照意义。留日时期,鲁迅不仅受到了文化民族主义的影响,同时在章太炎的熏陶下,扬弃了其中隐含的霸权逻辑;在国民革命中,鲁迅以19世纪欧洲革命中涌现出的民族诗人为参照,以自己的文学行动介入民族解放的事业中;1930年加入“左联”后,鲁迅并没有在阶级论的影响下抹杀民族国家的意义,而是将自身民族的解放和其他民族解放相联系,形成了国际主义的意识。概而言之,鲁迅所参与的20世纪中国革命既是对19世纪欧洲革命主题的重复,也是对其思想内核的置换。在欧洲革命与中国革命“两极相联”的关系中,鲁迅及其背后20世纪中国革命创造出了一种“团结于远方”的文化政治。

关键词： 中国动画   民族风格   中国学派   英雄形象  

摘要： 本文探讨了中国动画电影从“中国学派”民族风格化范式向当代英雄系列动画转型的路径。中国动画通过经典IP重塑、平民英雄形象的塑造和神话体系建构,形成了具有鲜明时代特征的英雄叙事体系,既传承了水墨写意等民族美学基因,又开创了具有国际传播力的动画类型范式,彰显了中国动画产业的文化自信与核心竞争力的双重飞跃。

关键词： 李有义   民族学   西藏   吴文藻   布朗  

摘要： 李有义(1912—2015)是我国著名的民族学家、藏学家。他早年入燕京大学师从吴文藻先生学习社会学,20世纪30年代赴山西农村调查;40年代初在云南与费孝通等学者一起实地调查,是中国民族学人类学“魁阁”时代的主要参与者之一;40年代中后期前往西藏开展社会调查,参与边政建设;50年代参加西藏少数民族社会历史调查。先后在燕京大学、云南大学、清华大学、中央民族学院、中国社会科学院等单位工作。晚年赴美、英等国大学讲学交流。撰写了《山西徐沟县农村社会组织》《汉夷杂区经济》《今日的西藏》《我国民族学的回顾与展望》等论著,学术成果丰硕。在李有义的自传和论著的基础上,通过梳理其生平、学术论著、师承渊源、学术贡献等,有助于总结他在民族学、中华民族共同体理论、汉藏关系等方面的学术成就,全面评价他在中国民族学学科史上的地位和影响。