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关键词： 高校   中华民族共同体意识建设   多元联动   理念创新模式  

摘要： 多元联动视角下高校中华民族共同体意识的理念创新是新时代高等教育发展的重要课题。分析当前高校民族共同体意识教育的现状,探讨多元联动视角下理念创新的必要性与可行性。研究提出构建多元主体参与、多维内容融合、多样方式协同的理念创新模式,以期加强高校学生对中华民族共同体的认同感与归属感。创新理念的实施路径包括课程体系重构、校园文化重塑、社会实践深化等方面,旨在培养具有坚定民族认同的新时代青年人才。

关键词： 文化复兴   汉服产业   汉服文化  

摘要： 汉服作为中华民族传统文化的载体,得到越来越广泛的关注。汉服以及汉服产业迅猛发展的同时,也暴露出诸多问题:汉服设计的同质化严重、汉服生产缺乏规范、日常汉服的实用性较低、汉服文化的传播模式固化等。针对这些问题,本文通过对汉服产业链的实地调研,结合对汉服相关政府、企业、社团等相关负责人的一对一采访,提出了相关解决办法。

关键词： 就业难题   边疆民族地区大学生   乡村振兴   大学生就业   就业服务体系   转变就业观念   政府层面   扶持力度  

摘要： 在乡村振兴背景下,边疆民族地区农村发展与大学生就业有高度契合性,二者相辅相成、相互影响。但边疆民族地区大学生农村就业存在不少挑战,从大学生层面看,其就业认知与实践存在差距。从农村层面看,其经济发展落后和基础设施建设不健全带来影响。从政府层面看,其政策宣传和扶持力度有待进一步加强。为了更好破解边疆民族地区大学生农村就业难题,需要政府、高校、大学生共同发力。一是政府要优化就业环境,完善农村就业服务体系;二是高校要加强就业指导,提升大学生服务农村的意识;三是大学生要转变就业观念,努力提高自身就业能力。

关键词： 汉藏佛教文化   多元通和   互补互动   宗教文化交流   互渗   多元一体   和谐共生   中华文化  

摘要： 在我国历史上,汉藏佛教文化互渗互鉴、互补互动,彼此促进、共同发展,是认识中华民族、中华文化的重要窗口,形成了“多元通和”[1]的宗教文化交流模式。宋以后,汉藏佛教和谐共生、圆融一体,既丰富和发展了儒释道这一主脉文化,枝繁叶茂、别开生面、互动创新,又为汉、藏佛教文化注入新鲜血液,从而形成了博大精深、源远流长、多元一体的中华文化。

关键词： 《霸王别姬》   民族管弦乐   舞台节奏   《祥林嫂》   时迁偷鸡   锣鼓经   《花木兰》   长锤  

摘要： 单元主题:中国民族打击乐年级:七年级学习材料:1.音频材料:《金蛇狂舞》《春节序曲》《丰收锣鼓》《下西风》《鼓韵》《时迁偷鸡》片段2.视频材料:《老虎磨牙》片段、《牛斗虎》片段、京剧《霸王别姬》选段、豫剧《花木兰》选段、淮剧《祥林嫂》片段、民族管弦乐《丰收锣鼓》片段。单元内容选择与课时安排:锣鼓经在我国戏曲中发挥着重要的作用,它帮助刻画人物形象、煊染舞台氛围、把控舞台节奏等,所以本单元以京剧《霸王别姬》、豫剧《花木兰》、淮剧《祥林嫂》片段为材料,让学生欣赏学习并演奏经典锣鼓牌子“急急风”“慢长锤”。

关键词： 信息化建设   高校   少数民族   学生管理  

摘要： 为解决新时代高校少数民族学生管理工作存在的问题,研究高校少数民族学生管理信息化建设的路径。简要概述高校少数民族学生管理信息化建设的意义,分析其难点,指出高校少数民族学生管理在知识教育与需求满足、规则约束与个性发展方面存在矛盾冲突以及教师信息技术水平有待提高的现状。针对高校推进少数民族学生管理信息化建设的路径,提出明确信息化建设的目标和需求、加强网络安全风险教育引导、丰富网络思政教育形式、建立信息化管理平台等举措,以期为相关人员提供参考。

关键词： 民族特色   传统文化   新时代   创新  

摘要： 本文主要围绕着中国油画中的民族特色和文化内涵进行深度分析和探索,共分为六个部分进行阐述,通过文献研究和作品分析,也同时梳理了中国油画的发展历程,分析了民族特色在题材上、技法和审美意境上的体现,探讨了传统文化、地域文化和时代精神对中国油画文化内涵的影响。 研究发现,中国油画在技法层面上不仅借鉴了欧洲绘画体系的核心理论,同时也融入传统艺术精髓,形成了具有东方美学特征的油画语言系统。本文还通过典型的艺术家进行分析,深入探讨民族特色和文化内涵在具体作品中的体现。艺术作品中的民族元素和民族特色也能够唤起人们对自身文化根源的认同感和归属感。同样的,民族特色也是艺术作品具有独特性的重要来源。很多艺术家会把中国传统绘画的写意精神与西方现代艺术的抽象艺术形式进行融合,形成独特的艺术风格。这样艺术家们选择具有名族特色的题材去创作时也会身临其境,如历史事件、民族风情等,艺术家们在通过描绘农村生活或者当时历史事件时,会展现出很多自己重新解读的情感,当观赏者直面艺术作品的时候,更多也是在和当时的创作者对话,从而完成整个艺术创作与艺术呈现的完美演绎。 最后,本文展望了中国油画在全球背景下的发展前景以及作为当代年轻人我们应当如何去做,也充分通过文章体现了坚持文化自信和创新发展的重要性。

关键词： 大数据   高校思政课教学   中华民族共同体意识  

摘要： 现今，大数据技术的应用对教育行业高质量发展起到了重要的推动作用，尤其在高校思政课教学中，为铸牢中华民族共同体意识提供了新的思路与方法。利用大数据技术能够精准收集和分析学生的学习行为与思想动态，助力教师设计更具针对性的教学方案，提升教学的精准性与实效性。通过整合海量教学资源，打破传统教学资源局限，丰富教学内容，拓宽教育视野，同时借助虚拟现实等技术增强学生参与感与主动性。基于此，文章首先简要分析大数据赋能高校思政课教学铸牢中华民族共同体意识的意义，随后阐述大数据赋能高校思政课教学铸牢中华民族共同体意识的具体策略，以期促进思政教育的高质量发展。

摘要： 一、研究目的与意义（一）研究目的本次研究通过将民族传统体育文化融入课堂，打破了传统体育教学内容的局限性，为学生提供了更加多样化的学习体验。首先，民族传统体育项目不仅能够锻炼身体，还能培养学生的团队合作精神和竞争意识，促进学生的全面发展。其次，让学生了解和接触民族传统体育文化，有助于增强他们对本民族文化的认知和热爱，树立正确的文化价值观。再次，中小学教育是文化传承的重要阵地，将民族传统体育文化引入课堂，能够让这一宝贵的文化遗产在年轻一代中得到传承和发展。

关键词： 汉族   少数民族   膳食碘   碘营养   贡献率  

摘要： 目的 调查广西汉族和少数民族地区成人膳食碘摄入与碘营养状况，为科学补碘防治碘缺乏病提供依据。方法 根据民族分布和地理位置，采用横断面研究方法，在广西选择5个县（市、区）共679名成人，入户开展问卷调查，采用3 d 24 h膳食回顾法调查膳食摄入情况、称重法调查食用油和调味品消费情况，采集其饮用水、食盐和随机中段尿样分别检测水碘、盐碘和尿碘含量。结果 广西总体水碘中位数为4.0μg/L；人群家中食用盐盐碘中位数为25.3 mg/kg，汉族和少数民族人群分别为23.2、25.7 mg/kg，差异有统计学意义（Z=-8.088,P=0.000）。人群尿碘中位数（median urinary iodine concentration,MUI）为183.7μg/L，汉族和少数民族人群MUI分别为199.3、177.5μg/L，差异有统计学意义（Z=-2.205,P=0.027）；人均食盐摄入量为（6.4±5.0）g/d，汉族和少数民族摄入量分别为（5.6±2.9）、（6.6±5.3）g/d，差异有统计学意义（t=-2.825,P=0.005）；人群膳食碘摄入量中位数为144.5μg/d，汉族和少数民族膳食碘摄入量中位数分别为151.9、140.0μg/d，差异无统计学意义；食物碘摄入量为25.0μg/d，贡献率为22.4%，饮水碘摄入量为5.0μg/d，贡献率为5.1%，食盐碘摄入量为103.2μg/d，贡献率为72.5%；不同民族食物和饮水碘摄入量差异有统计学意义(Z食物=-15.035,P食物=0.000;Z饮水=-6.715,P饮水=0.000)；膳食碘摄入量低于平均需要量（estimated average requirement,EAR）的比例为14.5%，处于平均需要量和推荐摄入量（recommended nutrient intake,RNI）之间的人群比例为20.6%，介于推荐摄入量和可耐受最高摄入量(tolerable upper intake level,UL之间的人群比例为63.6%，而≥UL的比例仅为1.3%，不同民族人群膳食碘摄入量分布差异有统计学意义（χ2=19.888,P=0.000）。结论 广西成人总体上碘摄入量和碘营养均处于适宜水平，碘盐仍是缺碘地区最主要的膳食碘来源。应持续开展人群碘营养监测，适时调整食盐加碘量以保证全民适宜碘营养水平。[营养学报，2025,47（3）:228-233]