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关键词： 民族传统体育   体育文化   交流与传播   传播媒介  

摘要： 该文从传播学的视角出发,深入分析了云南哈尼族传统体育文化在当代语境下的传播状态与特征,揭示了其在媒介化社会转型过程中所面临的实践困境。研究重点探寻了哈尼族传统体育文化在新时代背景下的传播策略,旨在通过受众需求分析与传播效果评估,优化媒介与传播渠道的适配性,精准定位传播主体与受众,以提升民族体育文化的传播效能。此举旨在助推民族传统体育的现代传承与发展,促进各民族之间的广泛交往、交流与交融,助力云南“面向南亚东南亚辐射中心”的建设。

关键词： 赫哲族民歌   演唱技巧   情感表达   民族音乐  

摘要： 《乌苏里船歌》是由郭颂改编的赫哲族民歌,展现了乌苏里江沿岸渔民的生活场景与自然和谐的关系。本文从作品背景、音乐结构、演唱技巧、情感表达与演唱风格等角度进行分析,探讨了歌曲的艺术价值与民族特色。通过细致的演唱分析,深入挖掘歌曲背后的文化内涵,展现赫哲族人民对生活的热爱与对自然的敬畏。

关键词： 中华民族共同体意识   经管类课程   经济法   课程思政   高等院校  

摘要： 在全球化和信息化迅速发展的背景下,高校面临着多元文化的冲击与挑战,亟须强化中华民族共同体意识的教育。针对学生认知不足、课程内容与现实脱节、教学方法单一、评价机制不完善及资源支持不足等问题,河北金融学院“经济法”课程开展在铸牢中华民族共同体意识方面的实践探索。通过目标、运行、评价和优化四个维度,“经济法”课程融入了中华民族共同体意识培育,提出了相应思路与方法,增强了学生的民族认同感和社会责任感,为高校经管类课程开展中华民族共同体意识教育提供借鉴。

关键词： 大西南文化   中华民族共同体   大西南文学   文化推移  

摘要： 大西南地区由于相似的自然环境与人文历史传统,形成了大西南区域文化共同体,它使西南各民族群体具有了相近的生活生产方式,以及凝聚而成的共有的历史观、家国观、民族观、价值观。建构与阐释大西南文化是对中华民族共同体的有效巩固,它以区域文化的整体特征和地方活力有效充实着中华民族的“文化共性”。在具体的文化形态上,大西南文化可分为巴蜀文化、滇黔文化和藏文化。巴蜀盆地是中原文化推移中的“太极眼”,对巴蜀以外的西南地区推化文化影响辐射,进而促进大西南地区文化交流互融,走向区域文化一体化。在当下,奇绝的审美价值与坚韧的文化品质,是大西南地区熔铸中华民族共同体最突出的文化贡献。

关键词： 少数民族   民族古籍   古籍保护   古籍活化利用   西南地区   中华民族共同体意识  

摘要： 少数民族古籍所记载的历史、文化、生产生活内容,是中华民族共同的历史记忆,记载了各民族在漫长的历史发展进程中交往交融的史实。当前,少数民族古籍保护工作在政策制定、原生性保护、再生性保护方面取得了显著成绩,但也还有存量不清、数字化技术运用不足等问题。西南地区少数民族古籍类型多样、形制复杂,以西南地区为例,探索少数民族古籍保护和活化利用的新路径,有助于推动全国少数民族古籍的完善保护和深化利用,有助于铸牢中华民族共同体意识。

关键词： 抵美拒约   岭南   工艺教育   郑观应   上下工艺院  

摘要： 1905年,抵美拒约运动促使岭南工艺教育蓬勃发展。在“商战”这一特殊背景下,工艺教育被赋予了挽回利权、富国强民的重大使命。岭南学界顺应时代潮流,充分将民族自强与教育现代化进行有机结合,创立了涵盖女子实修教育以及大众工艺教育等形式的工艺教育机构。美术界的革新以及画家的力量支持,进一步推动了岭南工艺教育的社会化进程,使得该领域在理论思考与实践探索方面均取得了显著的成果,丰富了中国传统工艺教育的内涵。

关键词： 闽西苏区   风展红旗如画   情景交响音诗  

摘要： 为庆祝党的百年华诞,由中央歌剧院国家一级导演王湖泉担任总导演,天津交响乐团团长、著名指挥家董俊杰担任指挥,王保卫、罗坤编剧,国家一级作曲家卢荣昱作曲,福建省歌舞剧院等单位共同创编了建党百年献礼作品情景交响音诗《风展红旗如画》,该作品以闽西苏区故事以及湘江战役为背景,通过交响乐、合唱、舞蹈和情景表演等多样艺术形式的巧妙结合,以革命年代三明红色故事为创作素材,讲述了土地革命时期,三明苏区儿女为创建和巩固中央根据地,展开艰苦卓绝革命斗争的感人故事。作品塑造出一批三明红色儿女的英雄形象,如张凤山、卢长生、阿姆、彭团长等,以此来展现三明儿女在扩红支前、红军长征、湘江战役等方面所做出的伟大贡献和重大牺牲,谱写出“风展红旗如画”的壮丽诗篇。以艺术形式来演绎红色革命历史,充满红色印记的乐章,叩响了峥嵘岁月里的历史交响,用声音塑造了不朽的红色浮雕。

关键词： 无文字技艺   媒介技术   文化记忆   苗族蜡染   非遗产业  

摘要： 新媒体所刻画的“田园生活”景象,遮蔽了实际的生产事实,巩固和维持了大众对少数民族的刻板印象,以致非遗叙事失去了多元本质,呈现出一个单向度的媒介景观。即便如今影像形式日益丰富,有文字社会对他民族文化的理解,由于缺乏体验感仍主要依赖于本民族文字。文字把持着“理解”的话语权,且从未停止过对图像意义的争夺。

关键词： 家族   唐代   履历   民族  

摘要： 陈正仪出自南朝陈霸先家族,在唐代跻身望族之列,四世高官且历经安史之乱。陈正仪本人仕宦履历比较顺利完整,起家先后任转州县,入朝出列,南北迁转,经历丰富。墓志不但补充了两《唐书》记载的缺失,也为中晚唐士人任官迁转路径提供了一个较为典型的参考范本。墓志对陈正仪历届所任记载,于南北交通、社会经济、民族边疆治理开发等方面都提供了丰富材料,可资官制史、民族史研究之用。

关键词： 新质生产力   中华民族共同体意识   辩证逻辑   动力机制   实践路径  

摘要： 新质生产力作为当代社会发展变革的内在驱动力,对铸牢中华民族共同体意识具有重要的驱动作用和赋能效应。中华民族共同体是发展新质生产力的主体力量,铸牢中华民族共同体意识对新质生产力积聚了发展合力,而新质生产力又为铸牢中华民族共同体意识提供坚实的物质基础,二者在基本立场、发展基点、价值旨归等方面存在高度的逻辑共契性,呈现了新质生产力赋能铸牢中华民族共同体意识的辩证逻辑。新质生产力赋能铸牢中华民族共同体意识,主要是通过其自身所内蕴的科技创新效应、共同富裕效应和资本引导效应来实现的。新征程上持续提升新质生产力的赋能效应,必须坚持在推进中国式现代化的基础上实现各族人民的现代化,积极推动建设互嵌式的民族结构并建构中华民族共同体,通过文化创新实践增强中华民族共同体的文化认同。