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关键词： 现代壮剧   民族审美   文化特征   传承创新  

摘要： 现代壮剧作为传统壮剧进入20世纪60年代以来的新兴发展形态，历经多次变革，形成了鲜明的艺术特色。本文通过梳理现代壮剧的发展历程及其民族审美文化特征，提出以强化传统元素与现代技术结合、结合当代社会主题改编、融入多元艺术表现形式及推动数字传播普及为核心的传承创新路径，并结合实际案例分析其创新路径的可行性。该路径可提升现代壮剧的艺术表现力与社会影响力，还可为民族艺术的现代化发展提供有益借鉴。

关键词： 青海多民族聚居区   语言生活现状   调查研究   周屯村  

摘要： 从明代以来，持续的移民迁徙以及与周围少数民族的不断交流融合，使得青海贵德周屯村内不同民族杂居，不同方言交流与融合。因方言影响以及与藏语接触，周屯村人使用的语言具有独特的特点。影响周屯村人语言使用状况的因素主要包括年龄、语言态度、职业、交际场所等。本文通过对周屯村人的语言使用情况进行调查研究，了解其使用现状以及所反映的双语双方言的语言事实，并分析其成因，探讨其使用现状对生态语言学平衡发展的意义，以期对青海多民族聚居区语言生活状况的相关研究提供参考与借鉴。

关键词： 文化适应理论   体育文化   文化传承   文化创新   北方渔猎民族  

摘要： 北方渔猎民族体育文化传承与创新发展，应当在综合国内外非物质文化遗产成功经验基础上，充分发掘和保护。应当开展体育文化传承与创新，打造多元群体社会认同的体育文化发展模式，广泛建立合作，共同保护体育文化。这是当前传承与创新北方渔猎民族体育文化的有效措施。

关键词： 那达慕大会   民族传统体育   活态传承   赛马  

摘要： 本文运用文献资料法、逻辑分析法对东归那达慕大会铸牢中华民族共同体意识的历史意蕴及实践指向进行研究。历史意蕴包括血缘共同体：孕育独特部落文明，凝聚本民族内在的传承谱系地缘共同体：塑造厚重历史记忆，展现地域性丰富的文化符号；精神共同体：守护一体家国命运，促进多民族深度的相互认同。实践指向包括活态传承：东归那达慕大会的“数字化+符号共享”创新转化；文化体验：进一步营造沉浸式爱国主义文化教育体验场景；制度保障：强化非遗传承人以及相关地域生态制度设计的精准性；赛事创新：构建“赛事+”的多元办赛模式，促进民族交流互鉴。

关键词： 边疆民族地区   乡村振兴   金融支持   政策影响  

摘要： 乡村振兴战略作为国家重大发展战略全面实施，边疆民族地区成为乡村振兴的重点区域，金融支持对边疆民族地区乡村振兴起到了重要促进作用。然而在政策执行过程中，一方面，定向信贷投放、创新金融产品和服务、完善农村金融基础设施等措施显著提升了边疆民族地区的金融可得性，促进了农业产业化和现代化进程；另一方面，边疆民族地区金融生态环境较为脆弱，金融服务的精准性和可持续性不足等，制约了金融支持政策的实际成效。这两个方面体现出契合性与排斥性，一是金融强国与乡村振兴的战略契合，二是弱势“三农”受到金融逐利的排斥。本文将从剖析金融支持政策对边疆民族地区乡村振兴影响的基础上，提出优化金融资源配置、强化金融服务乡村振兴、完善金融风险防控体系等政策建议，以期为金融支持边疆民族地区乡村振兴的理论研究与实践探索提供参考。

关键词： 中国共产党   抗日民族统一战线   国共合作   群众工作  

摘要： 统一战线是中国共产党克敌制胜的重要法宝。抗日战争时期，中国共产党高举抗日民族统一战线的旗帜，带领中国人民彻底打败了日本帝国主义侵略者。向中学生解释抗日民族统一战线有助于深化理解教科书的文本内容，以及加强爱国主义教育。中国共产党领导的抗日民族统一战线有突出的特征：首先是包含群体的广泛性，这是为了团结一切可以团结的力量进行抗战救国；其次，国共两党关系对于抗日民族统一战线产生重要的影响，国共合作成为抗日民族统一战线的基础；最后，始终做好群众工作则对抗日民族统一战线起着支撑与保障作用。明确这些问题，有助于强化中学生对教科书知识的把握，以及感悟伟大的抗战精神。

关键词： 中华民族凝聚力   石榴籽效应   中华民族共同体建设  

摘要： 中华民族凝聚力，作为维系中华民族共同体内部成员因共享利益与价值观而形成的强大聚合力量，是确保中华民族作为一个统一且有机整体存续与发展的内在驱动力，它深刻促进了各民族在历史脉络、文化传承及经济发展等多个维度上的交融互鉴。党立足我国统一多民族国家的独特国情与历史坐标，聚焦实现中国式现代化的思想政治基础，健全铸牢中华民族共同体意识制度机制，增强中华民族凝聚力。持续增强中华民族凝聚力，不仅是新时代国家发展的内在要求，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要保障。

关键词： 心血管疾病   少数民族   特色饮食   贵州   Logistic模型   队列研究  

摘要： 背景心血管疾病(CVD)是引起死亡及致残的主要慢病之一,是我国重要的公共卫生问题,目前鲜见少数民族特色饮食对CVD影响的研究。目的分析贵州省少数民族CVD的流行现状,探讨民族特色饮食与CVD患病风险的关系。方法本研究数据来源于“西南区域少数民族聚集地世居自然人群队列研究”流行病学调查数据库,2018年7月—2019年8月,采用多阶段分层抽样,对贵州省黔东南苗族侗族自治州和黔南布依族苗族自治州的18790名30~79岁世居三代的侗族、苗族、布依族居民进行基线调查,最终共有17085人纳入分析,根据调查对象是否患有CVD将其分为两组:CVD组(530名)和非CVD组(16555名)。由专业调查员使用该项目组开发的专用电子问卷进行面对面访谈,包括基本情况、生活习惯、疾病史、饮食情况等调查。根据少数民族饮食文化研究可知,要求调查对象回忆过去1年中吃腌制蔬菜、糯米及其制品、腌制鱼/肉类、腊/熏肉、白酸汤、红酸汤、牛/羊瘪菜、紫血肉、鱼腥草、蕨菜、油茶这11种食物的频次(次/月)。采用非条件Logistic回归模型和限制性立方样条分析民族特色饮食与CVD的关系。结果贵州省少数民族CVD总患病率为3.20%(530/17085),各民族CVD患病率为侗族3.14%(207/6599)、苗族3.13%(158/5043)、布依族3.03%(165/5443),男性患病率(3.68%)高于女性(2.80%)。多因素Logistic回归分析结果显示,在总人群中,糯米及其制品1~3次/月(OR=0.720,95%CI=0.553~0.937,P=0.015)是CVD的保护因素。在侗族人群中,蕨菜≤1次/月(OR=2.172,95%CI=1.162~4.059,P=0.015)是CVD的危险因素;在苗族人群中,糯米及其制品<1次/月(OR=0.563,95%CI=0.340~0.933,P=0.026)、油茶>1次/月(OR=0.442,95%CI=0.202~0.967,P=0.041)是CVD的保护因素;在布依族人群中,牛/羊瘪菜≤1次/月(OR=1.935,95%CI=1.046~3.579,P=0.035)是CVD的危险因素。亚组分析结果显示:在男性人群中,糯米及其制品1~3次/月(OR=0.639,95%CI=0.427~0.957,P=0.030)可降低CVD的患病风险;在<60岁的人群中,糯米及其制品1~3次/月(OR=0.656,95%CI=0.443~0.971,P=0.035)、鱼腥草<1次/月(OR=0.642,95%CI=0.418~0.986,P=0.043)均可降低CVD的患病风险,而蕨菜>1次/月(OR=1.655,95%CI=1.011~2.709,P=0.045)可增加CVD的患病风险;在体质量正常的人群中,糯米及其制品<1次/月(OR=0.584,95%CI=0.393~0.868,P=0.008)、1~3次/月(OR=0.666,95%CI=0.452~0.981,P=0.039)均可降低CVD的患病风险;在超重人群中,紫血肉≤1次/月(OR=0.658,95%CI=0.453~0.955,P=0.027)可降低CVD的患病风险;在肥胖人群中,红酸汤1~3次/月(OR=0.592,95%CI=0.360~0.973,P=0.039)可降低CVD的患病风险;在不吸烟人群中,糯米及其制品<1次/月(OR=0.716,95%CI=0.532~0.965,P=0.028)、1~3次/月(OR=0.711,95%CI=0.530~0.955,P=0.023)均可降低CVD的患病风险;在已戒烟人群中,蕨菜>1次/月(OR=7.507,95%CI=1.324~42.556,P=0.023)可增加CVD的患病风险,而油茶>1次/月(OR=0.319,95%CI=0.103~0.990,P=0.048)可降低CVD的患病风险;在不饮酒人群中,糯米及其制品1~3次/月(OR=0.710,95%CI=0.531~0.948,P=0.020)、红酸汤1~3次/月(OR=0.775,95%CI=0.613~0.980,P=0.033)均可降低CVD的患病风险,而腊/熏肉1~3次/月(OR=1.400,95%CI=1.040~1.884,P=0.027)可增加CVD的患病风险。糯米及其制品、腌制鱼/肉类和紫血肉与CVD的患病风险均存在非线性量效关系(P<0.05,P_(非线性)<0.05)。结论贵州省少数民族人群CVD的患病率较低。糯米及其制品、油茶、鱼腥草、紫血肉、红酸汤、牛/羊瘪菜、腊/熏肉的食用频次可能会影响CVD的患病风险。应对少数民族特色饮食的摄入频率知识进行宣传,从饮食方面对贵州省少数民族人群CVD进行防控干预。

关键词： AIGC   民族音乐   文化传承  

摘要： 在全球化的背景下,传统文化的保护和传承成为社会发展的重要课题。传统民族音乐是民族文化的精髓之一,它通过音符和旋律表达了民族的历史、情感与智慧。然而,随着现代社会的快速发展和文化消费方式的变化,传统民族音乐的生存空间逐渐缩小,面临着失传和边缘化的危机。