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关键词： 民族   国家   君主立宪政体   梁启超   伯伦知理  

摘要： 民族-国家概念是构建现代政治体系的基本词汇。19世纪中叶以来,中华民族在西方列强军事和文化的双重冲击下,开启了向西方学习的历史,民族这一概念,也在这一时期从自发意识转变为自觉的概念。梁启超作为民族这一概念的代表人物,以民族为基础,建立了其救国存亡的基本方略——君主立宪政体。从梁启超、伯伦知理等人的文本出发,可以廓清梁启超对伯伦知理理论体系的接受、误读,重现梁启超对伯伦知理《国家说》一文逻辑的使用和发展。在伯伦知理的帮助下,梁启超建立了自由、爱国、拥有集体意识的人民概念,也同样是在伯伦知理的帮助下,梁启超建立了主权的概念并形成了君主立宪政体的救国方略。从梁启超和伯伦知理学说的缠绕中可以理清梁启超整个思想体系的发展脉络。

关键词： 民族地区高校   铸牢中华民族共同体意识   政治引领   工作经验  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识既是新时代中国共产党民族工作的主线,也是民族地区各项工作的主线。民族地区高校必须把铸牢中华民族共同体意识主线贯穿办学治校、教书育人的全过程各方面。内蒙古民族大学全面贯彻习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想和习近平总书记对内蒙古重要指示精神,落实立德树人根本任务,将铸牢中华民族共同体意识贯穿人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新、国际交流合作等方面,构建政治引领,多元一体,有形、有感、有效铸牢中华民族共同体意识的工作格局,在铸牢中华民族共同体意识的根本保证、有效途径、重要基础、有力支点方面积累了一定的经验。

关键词： 田汉   新见演讲   戏剧改革   民族形式   现实主义  

摘要： 新发现的1940年6月12日、12月1日两篇田汉演讲记录,是其居渝期间积极从事进步文化活动、参与抗战文艺建设的历史见证。两文主要涉及的戏剧改革、民族形式与现实主义传统问题,既是田汉抗战时期持续思考的问题,也是战时文坛共同注目的热点话题。它们的发现对了解田汉重庆时期的生平活动、文艺思想颇有裨益,对研究与田汉关系密切的汉剧流动抗敌宣传队、中华全国文艺界抗敌协会等抗战文艺团体,以及战时文艺思潮都具有十分重要的参考价值。

关键词： 甘肃历史文化   铸牢中华民族共同体意识   教学实践  

摘要： 高校是开展铸牢中华民族共同体意识教育的前沿阵地和理论高地,引导高校学生自觉铸牢中华民族共同体意识具有重要的现实意义。甘肃历史文化与铸牢中华民族共同体意识具有统一性和同向性,能够提供丰富的实证范例。严格甄选甘肃历史文化资源将其转化为教学资源,融入高校铸牢中华民族共同体意识教学的探索实践中,可以提供中华民族共同体意识教育的重要元素和强大的精神力量。

关键词： 非物质文化遗产   土族盘绣   数字矩阵   协同创新生态   符号转译   液态传播  

摘要： 在推动中华优秀传统文化“两创”背景下,土族盘绣作为少数民族手工艺类非遗,其产业化面临文化基因解码困境、传播范式滞碍与生态协同失灵等多重挑战。本文以青海土族盘绣为样本,提出“数字媒介矩阵—协同创新生态—符号转译机制”三维路径框架。研究发现,非遗产业化需通过数字技术重构文化认同,构建“技术可供性”下的符号转译机制,并依托智能合约与动态信用评级破解产业协同熵增。将区块链技术引入非遗产业链协同治理,提出“液态传播”与“固态传承”的动态平衡模型,并构建传统符号向现代消费场域转译的“双螺旋”机制。研究不仅为非遗产业化提供了跨学科方法论,也为民族文化资本转化为经济资本提供了系统性路径,实现文化赓续与产业增值的双重突破。

关键词： 俄罗斯族民族乡   边疆村落   旅游开发   社会文化影响  

摘要： 内蒙古边疆村落是落实内蒙古高质量发展和北部边疆安全建设的核心力量。边疆村落独特的自然风貌和人文景观为内蒙古边疆地区发展旅游业提供了良好的基础,为内蒙古边疆村落提供了新的发展契机。旅游业成为边疆村落支柱产业之一,旅游相关产业纷纷兴起。产业结构的转型,改变了村民的生计方式,村民转型为旅游从业人员。大量外地人进入旅游目的地,扩展了村民的交友圈、改变了村落空间结构。旅游开发促进了边疆地区社会经济的发展,同时也促成其社会结构的变迁和转型,对当地社会文化带来了深远的影响。

关键词： 十六国时期   民族政权互动   黄河城市文明   都城建制   文化调适   文明韧性  

摘要： 十六国时期(304—439),黄河城市文明在各民族政权更迭中呈现出“破坏—重构—再生”的多重面相。各民族政权的频繁更迭虽导致洛阳、邺城等核心城市遭受军事摧毁与秩序破坏,但其统治者对中原正统性、合法性的主动追求,推动了“胡族”文化元素与中原城市传统的深度融合。从初期“创伤性破坏”到前期“正统性重建”,再到后期“整合性转型”,黄河城市文明在政权博弈中展现出强大韧性:一方面通过都城选址的政治象征意义建构统治合法性,另一方面以建筑形制、经济功能、文化空间的胡汉杂糅,为北朝乃至隋唐城市文明的多元一体格局奠定基础。这一过程本质上是中华民族共同体在城市载体上的动态生成,印证了中华文明“冲突中融合、断裂中再生”的独特逻辑。永嘉之乱后中原城市体系崩解的多维动因,揭示了自然灾害、军事冲突与制度断裂对城市的系统性冲击;前秦、后赵等政权都城选址的华夏化策略,论证了其实践背后蕴含的正统性建构逻辑;十六国后期都城营建中的文化调适机制,在都城建设中形成了“胡汉元素层累叠加”的特殊形制,这种“破坏—重建—创新”的发展模式不仅维系了黄河城市文明的连续性,而且催化出新型城市文明形态,为后世都城规划范式奠定了重要基础。

关键词： 铸牢中华民族共同体意识   话语制度主义   制度健全   观念   话语  

摘要： 健全铸牢中华民族共同体意识制度是一项复杂且动态的系统工程,需要多维度的理论视角与实践举措。话语制度主义以其对观念、话语的深度剖析,为该制度的健全提供了极具价值的理论框架。从话语制度主义的视角看,健全铸牢中华民族共同体意识制度呈现显著的动态性特征,观念、话语和行动者是推动这一动态过程的关键要素。该过程遵循着基于行动者话语互动激发集体行动,进而促使制度得以健全与完善的逻辑理路。基于上述理论分析,实践路径的探索显得尤为重要。因此,必须重视铸牢中华民族共同体意识制度观念的把握和引导,注重铸牢中华民族共同体意识制度话语的生产和传播,以及行动者能力的提升,以推动铸牢中华民族共同体意识制度的健全与完善,为各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展提供充分的制度保障。

关键词： 少数民族体育   基层社会治理   社会资本   民族地区   民族文化  

摘要： 推进民族地区基层社会治理体系和治理能力现代化,离不开对地方性资源的挖掘和利用。少数民族体育作为独特的文化资源具有促进基层社会治理的积极价值。基于典型实践的梳理和社会资本理论的挖掘,研究发现少数民族体育可以通过展演活动、赛事活动、健身活动、教育传承活动等形式培育不同类别的社会资本,并通过社会资本的网络、信任、规范等核心要素实现对民族地区基层社会公共精神的塑造、社会矛盾的化解、治理资源的整合以及共建共治共享的促进。针对少数民族体育发展不充分的问题,从社会资本培育的维度提出挖掘少数民族体育治理要素、创新少数民族体育活动形式、加大少数民族体育资源投入、完善少数民族体育扶持政策的建议。

关键词： 少数民族传统文化   双向融入   文化共生理论   中华民族共同体意识  

摘要： 全球化以及现代化进程与国民教育体系的标准化建制的冲突,正在使少数民族传统文化陷入双重脱嵌困境:文化符号的断裂与文化基因的“博物馆化”风险并存。本研究以文化共生理论和教育生态系统模型为基石,构建“主体性调适—制度性包容—实践性创新”三维互构框架,系统解构少数民族文化与教育体系的互构逻辑。研究表明,借助政策工具的合理组合,实现制度性互嵌,能有效解决文化传承中“悬浮化”的难题;依托数字孪生系统开展技术重构,有助于文化基因跨越时空得以再生;而通过交往理性机制来激活多元主体的协同动力,可达成主体赋能的目标。然而,文化主体性与制度公共性之间的非对称博弈,以及代际传承中存在的数字鸿沟,仍是横亘在二者互构之路上的核心阻碍。为此,必须借助“制度调适—技术赋能—主体共治”的协同治理路径,推动实现动态平衡。本研究的意义在于为铸牢中华民族共同体意识提供兼具文化多样性包容与国家认同强化的实践路径。