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关键词： 马克思   恩格斯   翻译   马克思主义   《新莱茵报》  

摘要： 研读,不是一般地阅读马克思主义经典论著,而是将其置于历史情境中来梳理他们的基本思想。对马克思主义论著译者和马克思主义研究者来说,研读是必须的。恩格斯曾指出,翻译者需要知道什么是“真正老老实实的科学工作”。原典溯源、考证研究不只是为了勘正目前存在的中译文与原文意思间的误差,也是为了还原真实语境,深刻理解马克思的思想,深化马克思主义研究。恩格斯提出的几点关于翻译马克思著作的要求也在提醒我们,在核查原文的过程中不要重犯他指出过的错误。

关键词： 马克思主义生态观   生态文明话语   系统功能语言学   生态话语分析  

摘要： 马克思主义生态观对解决当今世界范围内的生态危机具有重要的指导作用和启示意义。习近平总书记在党的十九大报告中指出，“生态文明建设功在当代、利在千秋。我们要牢固树立社会主义生态文明观，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局”。本研究基于系统功能语言学理论，结合马克思主义生态观，以习近平总书记有关“生态文明”的讲话为研究对象，探讨马克思主义生态观在生态文明话语中的体现。研究结果表明，通过语境内各变量的运作，生态文明话语建构了生态文明建设过程中人类的责任主体位置以及参与者各要素间的和谐关系，并赋予话语较强的权威性和普及性。希望本研究能为生态文明话语分析提供一个可供参考的分析框架。

关键词： 马克思主义   现代化理论   资本主义现代化   中国式现代化  

摘要： 马克思和恩格斯对现代化进行了多维度的考察，揭示出现代化是诸多条件因素交互作用下的转型运动，是普遍性与多样性并存的自然历史进程。马克思和恩格斯分析了资本主义现代化的历史进步性和内在隐忧，从物质生产过程出发把握现代社会的生成逻辑，并在世界历史总体格局中探寻现代化的演进趋向，展现出辩证的、实践的、全球的思维特征。

关键词： 马克思主义政党观   人类发展   政党建设   人类命运共同体  

摘要： 马克思、恩格斯“政党—国家—人类”的逻辑线索,以批判资产阶级政党“支配性社会关系”揭示政党本质,以重构“共同性社会关系”阐明无产阶级政党的发展正义,以明确政党的正义性标准确立无产阶级政党的历史使命。中国共产党实现了马克思主义政党观的时代发展,其原创性贡献表现为无产阶级政党内生秩序的成熟性样态、无产阶级政党效能发挥的权威性样态、无产阶级政党文明发展的典范性样态。因此,应完善党的建设总体布局,规制自我发展秩序;推进政党的先进性建设,引领国家治理现代化;引领共建新型国际关系,赋能人类命运共同体建设。

关键词： 思政课堂   数字技术   数智化叙事   马克思主义  

摘要： 在社会加速数智化转型的背景下，思政课作为高校思想政治教育的重要抓手，需要对这一趋势进行积极回应，从而实现由课程内容的简单“叙述”走向结合技术的多样“数叙”。通过数智技术，思政课的课堂环节推进以及课程目标实现能够得到多维赋能。就前者而言，课堂形式将更加丰富生动、师生互动将实现精准双向、课后评估也能更加全面客观；就后者而言，党史史实能够被跨时空地公平、生动传授，制度自信能够沉浸式地平等、交互养成，道路价值能够跨领域地被多元、有效感知，时代发展也能在融媒体的形式下被实时、多样叙述。但面对数智赋能的趋势，思政课叙事中也应当坚守特定的原则，具体而言包括对技术伦理准则、教学活动目标、学生主体地位、课程育人功能以及科学考核体系的坚守。因此，就思政课叙事的变革优化路径而言，需要以中国特色思想支撑技术伦理准则、以整合多重媒介实现教学活动目标、以数智叙事方法强化学生主体地位、以生活化的手段确保课程育人功能、以智能评价机制充实科学考核体系。

关键词： 美好生活   马克思   资本主义批判   需要的解放  

摘要： 美好生活是人民的共同期待,实现人民的美好生活首先要满足人民更为全面而丰富的需要即美好生活需要,这与马克思需要观的理论旨趣具有内在的一致性。“需要”范畴与马克思对资本主义的批判和人的解放密切相关。马克思在资本主义批判中对人的需要问题的分析可以概括为对国民经济学中“需要的抽象化”的批判、对剩余价值生产中“需要的强制化”的批判、对资本逻辑操控下“需要的工具化”的批判。在资本主义私有制中,人的需要被资本所“胁迫”,只有实现需要的解放与人的解放,人们才能实现真正的美好生活。马克思主义批判视角下对“需要”的分析和对“需要”解放的相关论证为我们正确认识和实现新时代人民美好生活提供了重要的理论启示。社会主义生产与发展都要立足于人民日益增长的美好生活需要,实现人民对美好生活的向往,赋予美好生活新时代内涵,同时,社会主义应对资本采取辩证的态度,警惕资本逻辑对人民美好生活的影响。

关键词： 《新青年》   马克思主义道德观   中国化   “两个结合”  

摘要： 作为近代以来最具有影响力的刊物,《新青年》对于马克思主义在中国的传播发挥了无可替代的作用。道德问题是中国传统文化的核心问题,马克思主义在中国的传播、落地生根必然要面临如何与中国传统道德文化“对接”的问题。《新青年》通过对马克思主义道德观的阐释、传播,为批判中国传统旧道德确立了基本坐标,也为建构新道德提供了理论参照和实践引导。对《新青年》中马克思主义道德观的研究,是我们了解马克思主义伦理思想中国化或中国化的马克思主义伦理思想发生发展的重要环节,也为深入理解“两个结合”的必然性和必要性提供了重要启示。

关键词： 新型举国体制   中国式现代化   制度现代化   协作理论   历史合力论   利益共同体  

摘要： 理解作为中国式现代化重要内容的科技创新新型举国体制必须置于马克思主义整体论的体系框架中,从作为马克思主义整体论之方法论的协作理论、利益共同体思想以及历史合力论中获得泽润的知识基础。协作劳动的四种积极效应以及“乐队总指挥”的论述意味着科技创新新型举国体制的运行必须坚持党的领导和社会主义协作优越性的发挥;注重个人与集体“共同利益”实现的社会主义“真正共同体”既回答了科技创新新型举国体制的根本实践目标,也耦合了共同富裕的实践方式与内涵要求;力的“平行四边形”以及“合力”的冲突形成则为科技创新新型举国体制的建构提供了具体方法论指导。只有不断调适经济基础与上层建筑的结构关系、尊重人民群众历史主体地位、立足合目的性与合规律性相统一,才能形成推动科技创新新型举国体制发展的巨大合力。

关键词： 马克思主义基本原理   中华优秀传统文化   内在契合性  

摘要： 党的二十大报告再次强调“将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,与中华优秀传统文化相结合”。马克思主义中国化的历史实践反复证明,马克思主义基本原理之所以能与中华优秀传统文化相互融通、彼此契合,共同推动中国社会的发展,是因为马克思主义基本原理与中华优秀传统文化具有内在契合性,具备理想观念、人文情怀、实践精神的契合性,二者能够在结合中擦出灿烂的真理火花,能够更加适应新时代中国的发展要求,能够更加准确地指导中华民族伟大复兴事业的顺利进行,能够更好帮助我们把握历史文化主动,建设人类文明新形态。

关键词： 习近平文化思想   马克思主义   中华优秀传统文化   守正创新  

摘要： 作为当代中国马克思主义文化理论的最新成果,习近平文化思想是一个系统、科学的理论体系,蕴含着严密的内在逻辑。从历史的角度看,习近平文化思想有机融汇了马克思主义的“魂脉”和中华优秀传统文化的“根脉”,具有重要的历史继承性;从理论的角度看,习近平文化思想提出了一系列关于文化建设的重要论述,不断深化对中国特色社会主义文化发展规律的认识,开辟了马克思主义文化理论发展新境界,具有重要的理论创新性;从实践的角度看,习近平文化思想立足中国发展实际,以马克思主义为指导,厚植中华优秀传统文化的土壤,实现了守正与创新的内在耦合,具有重要的实践导向性,为新时代新征程建设中华民族现代文明提供了行动指南和基本遵循。